曾国藩为人的三大原则，曾国藩这九种人

曾国藩为人的三大原则，曾国藩这九种人《论语》中说：“道不同，不相为谋；志不同，不相为友。”交友，贵在彼此的价值观相同，若是两者相差甚大，终会渐行渐远。所谓，“志不同者，不必强合；凡勉强之事，必不能久”。人都有自己的脾气秉性，不能强求一致，人也有自己的追求和梦想，也不能强求一致。强求在一起是一种彼此消耗的状态，到后面会出现很多的矛盾。其中“八交”是：胜己者；盛德者；趣味者；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。大家在择友的过程当中，可以把这些标准拿出来进行参考对照。本篇文章中，我们主要讲述曾国藩总结的“九不交”，因为交友不慎，后患无穷，下面我们来看一看哪九类人不必深交？志不同者

不论是交友，还是找对象，或者是其他保持亲近关系的人，都要考虑能不能与他亲近。因为一旦亲近错了人，要么会做一些违背本心的事，要么会为自己招来祸患，要么会消耗你的人生。

所以，《易经》比卦中说“比之匪人，不亦伤乎”。“匪人”就是指不能亲近的人，比如心术不正、行为不端等。俗话说“上贼船容易，下贼船难”，如果你与本不该亲近的人，关系却非常亲密，难道不是一件很可悲的事儿吗？这是一件很可怕的事情。

如何才能不“误交匪人”？曾国藩给了我们一些很好的建议。

曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”并且总结出了一套“八交九不交”理论，就是有八种人可深交，九种人不可交。

其中“八交”是：胜己者；盛德者；趣味者；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。大家在择友的过程当中，可以把这些标准拿出来进行参考对照。

本篇文章中，我们主要讲述曾国藩总结的“九不交”，因为交友不慎，后患无穷，下面我们来看一看哪九类人不必深交？

志不同者

所谓，“志不同者，不必强合；凡勉强之事，必不能久”。人都有自己的脾气秉性，不能强求一致，人也有自己的追求和梦想，也不能强求一致。强求在一起是一种彼此消耗的状态，到后面会出现很多的矛盾。

《论语》中说：“道不同，不相为谋；志不同，不相为友。”交友，贵在彼此的价值观相同，若是两者相差甚大，终会渐行渐远。

三国时期，管宁与华歆是同窗好友，关系十分交好，但随着时间的推移，两人之间的差距越来越大。

管宁淡泊名利，一心只读圣贤书，而华歆却贪慕荣华富贵，丢失初心。他们两人锄地时，共同发现一块金子，管宁不为所动，华歆却拿在手中恋恋不舍。一起读书时，窗外有华丽马车经过，管宁安心读书，华歆立马放下书出去观赏。从此，管宁与华歆割席断交，两人再也不是朋友。

当然，志向不同，并没有好坏对错之分，但是“人以群分、物以类聚”，志向相同的人在一起，无论干什么都会非常地畅快。

谀人者

谀人者，就是阿谀奉承，喜欢去拍马屁，见到谁都去奉承。这种人通常驱利性很强，曾国藩认为是不可以交的。

正所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，谀人者多心怀鬼胎，交友动机不纯，有着利己的目的，虽然不会明面上表现出来，但背后做事就会阴奉阳违，不值得让人信赖。

《论语》中也说“巧言令色，鲜矣仁。”花言巧语，善于表面装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。这样的人与你无法成为真正的朋友的，他们的眼里只有自己和利益，今天可能会因为利益跟你关系很亲密，那么明天也会因为利益出卖你，所以，遇上这种人，不要深交。

恩怨颠倒者

恩怨颠倒者，就是指不辨恩怨的人。当一个人恩怨不分、处事糊涂，那就缺乏基本的是非观。

曾国藩说：“小人专望人恩，恩过不感；君子不受人恩，受则难忘”。他认为若是君子，受过别人的恩惠会一直记在心里。但是对于恩怨不分的人，他们非但不会记在心里，反而会把别人对他的好当成坏，好坏不分，甚至可能记恨好心帮他的人。

所以，与这样的人交往无疑是消耗自己，最好与之保持距离，莫要给自己招致麻烦。

好占便宜者

爱占便宜的人，性格自私，做事不顾他人感受。并且贪婪短视，只考虑到眼前的蝇头小利，做人做事往往是舍本逐末。

曾国藩说“与好利人共事，则己必受累”。由此可见，与好占便宜的人交友、共事，最后自己肯定受他们牵连，搞得自己身心疲惫。

生活中，像有些人在金钱上一毛不拔，吃饭、聚会的时候从来不主动买单。在平常的相处时，总是想方设法从别人身上占一些便宜。对于这样的人，就不要深交了。人与人之间，讲究礼尚往来，友谊是相互的，即便是再好的朋友也不例外。否则，只靠单方面付出，彼此之间的关系不可能长久。

这种人，大恶可能没有，但有利益可乘，一定不会放手。左宗棠曾说“好便宜者，不可与之交财”，喜欢占便宜的人，与之交财必会造成损失。对于这样的人，最好避免与其有利益往来，否则很容易便会产生纠纷，发生不愉快的事情。

所以，曾国藩要求其弟“此次澄弟所受各家之情，成事不说，以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财。”

全无性情者

全无性情者，是指没有自己的风格与主见，人云亦云，随大流的那些人。

一个人如果缺乏独自思考问题的能力，只是一味的人云亦云，为人处世必定优柔寡断，这样的人是不能与之共事的，并且他的优柔寡断也会影响到你的决定。

《论语》中也说过“小人同而不和”，同而不和的人没有自己的独立观点，总是人云亦云，盲目附和他人，只求与别人完全一致，甚至是只求表面一致，转过背来就互相攻击，这都属于小人之气。

曾国藩认为盲从会误己，他也拒绝跟随波逐流的人交朋友。因为一个人如果不能形成正确的是非善恶观，就会善恶不分，就不能正确地批判和约束自己的行为。今天他可以和你交朋友，明天也可以和你的敌人成为朋友，而且关键时刻特别容易掉链子。

不孝不悌者

古人说“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”如果连生养自己的父母都不孝敬，连自己的骨肉兄弟都不友爱，又怎么能够真心对待别人呢？

所以，曾国藩告诫我们，对待不孝不悌的人，还是尽量远离吧！这种人不会有多余的爱心用在朋友身上，一旦满足不了他们的需求，或是不能为他所用，就会毫不犹豫地转身就走。

择友并非一定要比我们优秀，但为人的品行一定要端正。如果他是一个孝敬父母的人，那么他首先是一个心存善良的人，这样的人才值得交往。

迂人者

迂人者，是指思想顽固迂腐的人。这类人顽固而不开化，眼界通常很狭窄，只坚持自己认为对的东西。与之为伍，时间久了也容易变得消极封闭。

有一个小故事：

一个人买了缸漂亮的金鱼，却又不懂怎么养，只知道每天给金鱼喂食。没过几天，金鱼都变得病恹恹的。邻居告诉他：“鱼缸里的水要经常换，不然鱼会死的。”

那个人说：“金鱼没精神，肯定是没吃饱，跟水有什么关系？我多喂点鱼食就行了。”邻居耐心地跟他说了半天养金鱼的窍门，但那个人全当耳边风，还一次性往鱼缸里倒了很多鱼食。结果第二天一看，金鱼全都死了。

哲学家罗素说：“愚者和狂徒对自己总是如此确信，而智者则满是疑虑。”迂腐之人总是迷之自信，他们听不进不同的意见，不接受新的事物和观点，也看不到自身的不足，最终会被社会所淘汰。

落井下石者

落井下石者，是指看见人掉进陷阱里，不仅不伸手救他，反而推他下去还扔石头的人。比喻乘人有危难时加以陷害。

古语有云：“作奸犯科者，未必小人；然纠缠刁难，落井下石，必敬而远之”。落井下石的人要比从一开始就表现出心术不正之人更可怕，一定要敬而远之。

所以，人生的旅途中难免会经历挫折，在你患难时跑得飞快，甚至落井下石的人，一定要坚决地踢出你的朋友圈，与这类人相处对你有百害而无一利。

德薄者

德薄者，就是德行浅薄的人，不注重提升自己的品德修养，而且擅长投机取巧。

假如一个人没有道德观、做事不考虑后果，没有原则底线，那么他便会成为那种为达到目的不择手段的人，眼中只有利益没有朋友。《易经》说“德不配位，必有灾殃”，一旦德不配位，早晚会招致灾祸。所以，与这样的人相交，很容易惹祸上身，为了不必要的麻烦，还是趁早远离为好！

《格言联璧》中有句话如此形容德薄者，说“德薄者其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众”。品德浅薄的人，心理阴暗尖酸刻薄，所以总认为别人都是可憎可恶，眼里有许多讨厌或鄙弃的人。

对于这一类人，曾国藩也说：“人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。”一个人如果总是找寻别人的不对之处，那么遇到的都是可憎之人，发生的都是烦心之事，一天到晚充满怨恨。也就是说这种人同时也充满了负能量，与之长期相处，有害无益。

结语

曾国藩制定的交友原则，其实很简单，那就是要懂得近朱者赤近墨者黑的道理。这既是交友原则，也是识人守则，可供今人借鉴和参考。