引经入典语录，朋友的相关知识一
引经入典语录，朋友的相关知识一杜诗：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君不见管鲍贫时交，此时今人弃如土。”贫交行青云交江淹曰：“袁叔明与我，有青云交，非直衔杯酒而已。”青云交，喻指同有高远之志的友谊。
朋友，朋友是一个汉语词语，意思是指志同道合的人，情意相投的人。彼此有交情的人，后指交谊深厚的人。
莫逆
子祀、子舆、子犁、子来，四人相与语曰：“孰知死生存亡之一体，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
莫逆，意思是指两人意气相投，交往密切友好。语出《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”《庄子·大宗师》：“﹝ 子祀、子舆、子犂、子来 ﹞四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
青云交
江淹曰：“袁叔明与我，有青云交，非直衔杯酒而已。”
青云交，喻指同有高远之志的友谊。
贫交行
杜诗：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君不见管鲍贫时交，此时今人弃如土。”
《贫交行》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗感伤交道浅薄，世态炎凉，人情反复，所谓“人心不古”。全诗通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛之情。
尔汝交
祢衡逸才飘举，少与孔融作尔汝交。时衡未满二十，而融已五十，敬衡才秀，共结殷勤。
尔汝之交，意思是指不拘形迹，十分亲昵的交情。出自《世说新语·言语》。
忘年交
张铿有重名，陆贽年十八，往见，语三日，奇之，称为忘年之交。
忘年交通常是指不拘岁数、辈分有差距，但友情及交情很深厚，思想相似的朋友。多指年岁差别大、行辈不同而交情深厚的朋友。出处为《南史·何逊传》。
口头交
孟郊诗：“古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。虽笑未必和，虽哭未必戚。但结口头交，肚里生荆棘。”
口头交，指表面亲密实无厚谊之交。
布衣交
李孔修自号抱真子，混迹圜阓，人莫之识。陈献章见之， 曰：“此非俯首当世人也。”平居冠管宁帽，衣朱深衣，惟攻《周 易》。一日，输粮至县，令异其容止，问姓名，不答，第拱手。令叱曰：“何物小民，乃拱手耶！”再拱手。令怒，笞之五，竟无言而出。令疑焉。徐得其情，乃大敬礼之。吴廷举藩臬于粤，引为布衣交。卒无子，尚书霍韬葬之西樵山。
布衣交，指贫贱之交。也指不拘地位高低平等相处的朋友。
呼字定交
服虔字子慎，善《春秋》。闻崔烈集门人都讲，乃匿姓名，赁诸生作食。每当讲时，窃听。稍共诸生叙其短长。烈疑是虔。早往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂定交。
惊醒后结为好友
刎颈交
陈馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈之交，后乃有隙。
刎颈交，典故名，典出《史记》卷八十一《廉颇蔺相如列传》。廉颇蔺相如“卒相与欢，为刎颈之交。”司马贞索隐引崔浩曰：“要齐生死而刎颈无悔也。”后遂以“刎颈交”谓友谊深挚，可以共生死的朋友。亦省作“刎颈”。渑池会结束以后，由于相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是卑贱之人，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。于是相如的门客就一起来直言进谏说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强秦所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！”二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。
杵臼定交
后汉公孙沙穆游太学，无资粮，乃变服容佣，为吴祐赁舂，祐与语，大惊，遂定交于杵臼之间。
意思为不计贫贱的交谊。
五交
刘孝标《广绝交论》，谓势交、论交、穷交、量交、贿交，此五交皆不能恤贫，故绝之也。
五种非正道的交友。指势交﹑贿交﹑谈交﹑穷交﹑量交。
朋友知识篇 选自《夜航船》伦类部，
共四篇此第一篇，后篇更加精彩。
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