玄奘的古墓在哪：紫阁玄奘遗骨之谜
玄奘的古墓在哪：紫阁玄奘遗骨之谜塔，四面七级，实心，仿楼阁式，青砖结构，边长约三米，高约五丈，挺立在紫阁寺旧址的正南侧的一座小山头，建于北宋哲宗元佑七年（公元1092年）。 细细端详，发现此塔特色鲜明，四边形，有唐代韵味，斗拱雕饰，现宋代风格，塔壁四面均为砖柱分作三间，中有券洞，斗拱托起平座栏杆，又托起腰檐。第一层柱间斗拱为双抄单昂计心造，补间斗拱为双抄单昂偷心造，二层以上柱间斗拱为单抄计心造，露耍头，补间斗拱为单抄偷心造，腰檐上，斗拱上加两层菱角牙子，叠涩三层出两层瓦垄，因为“栏”“柱”线条突出，远远望去，犹如尉迟敬德手持之钢鞭。 据专家考证，初步认定紫阁寺塔（敬德塔）当是玄奘的灵骨塔。怀着浓厚的兴趣，我和妻子拜谒了这座古塔。 作为翻译家，你梵汉俱精，创造了新译，既不失原旨，又通顺流畅，便于国人阅读。一生共译佛教经论７５部１３３５卷，无论是翻译数量，还是质量，都是空前的，还奉唐太宗之命，把《老子》译成梵文； 作为
紫阁，终南名山，峰若楼阁，夕照紫氤，自汉以降，就是名流圣僧隐居之地，汉留侯张良、隋僧法藏、律祖道宣、医圣孙思邈悠游林下；又是文人墨客创作之源，李白、杜甫、白居易、韦应物吟哦诗章；更是一代大师玄奘遗骨的归茔处，蒙上了许多神秘的色彩。
玄奘，辉煌的人生历程：
作为旅行家，你去长安，出玉门，过高昌，经龟兹，越葱岭，抵天竺，历时17年，行程5万里，求取佛经，十二卷《大唐西域记》，记载了１３８个国家的地理位置，风土人情；
作为翻译家，你梵汉俱精，创造了新译，既不失原旨，又通顺流畅，便于国人阅读。一生共译佛教经论７５部１３３５卷，无论是翻译数量，还是质量，都是空前的，还奉唐太宗之命，把《老子》译成梵文；
作为佛学家，你创立了汉传佛唯识宗，认为“我”、“法”不过是“识”的变现，都非真实存在，只有破除“我执”、“法执”，才能达到“成佛”境界。 玄奘，你生也辉煌，死亦奇异。
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日夜圆寂铜川玉华宫，四月，敕葬于西安浐河东侧的白鹿原云经寺，五年后，唐高宗总章二年公元669年4月8日，敕徙于长安樊川北原兴教寺；唐广明元年（公元880年）黄巢毁塔，寺僧护携玄奘遗骸至终南山紫阁峪，建五重灵塔；宋端拱元年（公元988年），金陵长干寺僧可政游历紫阁寺，携走顶骨。 南京长干寺经过天禧寺、大报恩寺的沿革变迁，毁于清太平天国起义，1942年冬，驻扎在南京中华门外的日本侵略军在寺院旧址的山丘上准备建造所谓的“稻禾神社”。在地下3.5米深处发现一石椁，石椁内藏一石函，函内藏熔铸金属箱，箱内藏银质小箱，小箱内藏铜匣，铜匣内装带耳顶骨一块，约二寸宽，四寸长，石函刻有文字。一面为：大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨早因黄巢发塔，今长干寺演化大师可政于长安传得，于此葬之。天圣丁卯（公元1027年）二月五日，同缘弟子唐文遇、弟文德、文庆，弟子丁洪审、弟子刘文进；另一面为：玄奘法师顶骨塔初在天禧寺之东冈明洪武十九年迁于寺之南冈三塔之上。 顶骨重现，被一分为三，旋三分十二，流布于南京玄奘寺、南京灵谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、台北玄奘寺、新竹玄奘大学、日本东京慈恩寺、日本奈良药师寺、印度那烂陀寺等地。
据专家考证，初步认定紫阁寺塔（敬德塔）当是玄奘的灵骨塔。怀着浓厚的兴趣，我和妻子拜谒了这座古塔。
塔，四面七级，实心，仿楼阁式，青砖结构，边长约三米，高约五丈，挺立在紫阁寺旧址的正南侧的一座小山头，建于北宋哲宗元佑七年（公元1092年）。 细细端详，发现此塔特色鲜明，四边形，有唐代韵味，斗拱雕饰，现宋代风格，塔壁四面均为砖柱分作三间，中有券洞，斗拱托起平座栏杆，又托起腰檐。第一层柱间斗拱为双抄单昂计心造，补间斗拱为双抄单昂偷心造，二层以上柱间斗拱为单抄计心造，露耍头，补间斗拱为单抄偷心造，腰檐上，斗拱上加两层菱角牙子，叠涩三层出两层瓦垄，因为“栏”“柱”线条突出，远远望去，犹如尉迟敬德手持之钢鞭。
望着眼前的古塔，思考着后人求证的方方面面，似还有未解之处，陕西地方史志中未见黄巢发塔的记载，唐广明年间的五重塔与眼前的宋元祐年间的七重塔之间缺少必要的证据链，不禁双手合十，心中默念：玄奘大师，您号称“大遍觉”，无所不知，您能否再现灵异，明示后人，以慰瞻仰之情？
归来，妻子有感，写了首诗，附在后面：
在遍山的苍翠中，
突兀出历史的褐色
倔强地告诉今天，
你悠远的身世。
四面的身躯，
透出唐代的血统；
华丽的装饰，
缀满宋人的虔诚。
你默默地走来，
披一身历史的尘埃；
你静静地伫立，
阅万代春秋成败。
叹江山不老，
笑物是人非，
惜古塔依旧，
冷对人生，
晨起暮归。
