道家茅山道术是真的吗？我们都听说过道教

道家茅山道术是真的吗？我们都听说过道教据说这个茅山道教，又叫茅山宗，曾经是道教中上清教中的一个分支机构。后来在上清教中分离了出来在全国开始四处的游历传道，后来在茅山建立了自己的教坛。今天我们要给大家讲述的是在道教流派中的一个另类的道家派别，这个派别在道教中虽然另类也规模不大，但在民间可是家喻户晓，非常有名，这就是茅山道教，又被人成为茅山道士。而到了魏晋南北朝时期，当时社会的闲散和避世文化的抬头，也使道家思想有了又一次的发展和传播。据历史记载在魏晋南北朝时期，在中原地区的汉民族酷爱论经讲道，道家的盛行已经广泛地覆盖中国的乡野民间。而到了隋唐时期，道教更是达到了中国历史上的巅峰，尤其是在唐代，道教更是成为了唐朝的国教。而道教经过魏晋南北朝时期的发展，到了隋唐时期后，其经典理论、道教仪式等都已经成熟。到了两宋时期，道教的主要流派和主要的门派都已经基本形成，在中国也开始出现了道教、佛教、儒家三派思想融合的情况和趋势。同时后世所流传的全

在中国的宗教派别中最为主要的就是儒、释、道三家，之所以说儒家也是一种宗教思想，是因为儒家学派在中国的历史上所发挥的作用远远不是一种文化学派那么简单的。

儒家文化在中国3000年的历史发展中，已经形成了一整套哲学、文化、礼仪的完整体系，形成了一个中华民族可以遵循的行为规范和思想规范，所以说儒家文化已经成为了一种宗教。

除了儒家之外，在中国本土的宗教之中，道家是中华民族3000年来最重要的宗教体系。而道家学派的发展也衍生出了中国历史故事、小说中所有的仙佛系统。

中国的道家最早是从中国的春秋时期诞生的，春秋时期的老子的道德经可以说是中国道家系统的最原始精神的核心，而后到了秦汉时期的时候，在汉朝初年的黄老治国背景下，道家有了长足的发展。

而到了魏晋南北朝时期，当时社会的闲散和避世文化的抬头，也使道家思想有了又一次的发展和传播。据历史记载在魏晋南北朝时期，在中原地区的汉民族酷爱论经讲道，道家的盛行已经广泛地覆盖中国的乡野民间。

而到了隋唐时期，道教更是达到了中国历史上的巅峰，尤其是在唐代，道教更是成为了唐朝的国教。而道教经过魏晋南北朝时期的发展，到了隋唐时期后，其经典理论、道教仪式等都已经成熟。

到了两宋时期，道教的主要流派和主要的门派都已经基本形成，在中国也开始出现了道教、佛教、儒家三派思想融合的情况和趋势。同时后世所流传的全真教、太真教、太一教等大的道家流派也都已经建立。

今天我们要给大家讲述的是在道教流派中的一个另类的道家派别，这个派别在道教中虽然另类也规模不大，但在民间可是家喻户晓，非常有名，这就是茅山道教，又被人成为茅山道士。

据说这个茅山道教，又叫茅山宗，曾经是道教中上清教中的一个分支机构。后来在上清教中分离了出来在全国开始四处的游历传道，后来在茅山建立了自己的教坛。

这个教坛建立后，该教派就被别人成为茅山派也叫茅山宗了，在这里修道的道士就被别人成为茅山道士。茅山宗最初的成名是在唐朝时期，在这个时期茅山宗出了个伟大的人物。

这个人物就是后世流传甚为神奇的张天师，这个张天师原名叫张万福，据说这个人道法通玄，有移山倒海、翻天覆地之能，而且一生都在人间到处游历抓妖除魔。

而茅山宗在道教的修炼上也非常偏重于道术、道符和道家仪式的修行，所以说就更加增强了茅山宗的神秘感和传说故事。一传二传，茅山宗的道士们就成了有着神仙能力的半仙了。

其实茅山宗也是中国道家教派中的正统教派，并不是什么装神弄鬼的骗人地方，中国的道家文化主要看中的就是修身渡劫成仙、为了这个终极的目的，道家各流派也衍生出了很多的分支手段。

比如说道家＇的三大流派就是炼丹、吐纳和符文。这三种流派中的每一个背后都有着非常庞杂和成熟的道家修行体系和规制。可不是电视中看到的那些唬人的招数。

当然了随着道家教派在中国老百姓心中的地位不断地提升，再加上道教相比于佛教更加的入世一些，某些修炼方法也更加的具象，所以说就难免会被一些骗子和别有用心的人来利用了。

总结：在中国的历史文化中，宗教文化是中华民族文化体系中不可分割的一部分。可以说宗教文化在中国是与儒家文化有着非常紧密和千丝万缕的关系的。

而中国人就是在历史上通过对儒释道三家文化和理念的融合和发展，形成了中国独特的文化内涵、精神内涵和直到中华民族日常生产、生活的一系列民俗、规则和习俗的。