颠沛流离的句子说说心情：说说那些颠来倒去的文字和那些颠来倒去的事情

颠沛流离的句子说说心情：说说那些颠来倒去的文字和那些颠来倒去的事情比如，曾经有这么一个对联的上联，要征一个下联。 这歌谣的趣味在于把自然界的某些规律，或者生活中的常见现象颠倒过来，内容上看起来很荒诞，但充满了想象的张力，所以也就给人留下了深刻的印象。 上面这个颠倒歌是规律或现象的颠倒，而有些则只是文字的颠倒，就给人带来很多趣味。由此，我想到了读过的一些“回文”。

那天，为了帮助儿子准备课堂上的精彩两分钟，我忽然想起来小时候听来的一首歌谣，因为颇有趣味，所以至今还记得。

吃牛奶，喝面包，夹着火车上皮包；东西街，南北走，出门看见人咬狗；拿起狗来砸砖头，又怕砖头咬我手。

这歌谣的趣味在于把自然界的某些规律，或者生活中的常见现象颠倒过来，内容上看起来很荒诞，但充满了想象的张力，所以也就给人留下了深刻的印象。

上面这个颠倒歌是规律或现象的颠倒，而有些则只是文字的颠倒，就给人带来很多趣味。由此，我想到了读过的一些“回文”。

比如，曾经有这么一个对联的上联，要征一个下联。

“上海自来水来自海上”

有这么几个下联我觉得对得比较有意思。

京北输油管油输北京

黄山落叶松叶落山黄

香山碧云寺云碧山香

海南护卫舰卫护南海

还读到这么一则有趣的小故事：

国民党元老于右任鉴于有人在办公区随地小便，就信手写下了一条劝诫性标语“不可随处小便”，让秘书贴出去。谁料，因为于右任是书法大家，其字风神潇洒，是不可多得的墨宝。

有人把这告示从墙上揭下来，动用剪刀、浆糊，拼接整合成了如下全新的六字箴言：

小处不可随便

“不可随处小便”只是一个告示，一个提醒，而文字稍稍一颠倒，变成“小处不可随便”，则读出了新的意思，简直可以当作为人生格言来品味了。

可以与此相媲美的是印在茶杯或者茶壶上的五个字：

可以清心也

把这五个字等距离印在茶杯上，无论从哪个字读起来，都有值得揣摩的意思，一边品茶，一边转动茶杯，内心中慢慢吟诵，实在是妙不可言。

可以清心也

以清心也可

清心也可以

心也可以清

也可以清心

不只是对联或者一句话可以颠倒着文字来玩，也有很多诗歌可以颠倒着来读，有很多各种形式的回文诗。

比如，我印象比较深刻的是这样一首传说是苏轼所作的赏花诗。

赏花归去马如飞，

去马如飞酒力微。

酒力微醒时已暮，

醒时已暮赏花归。

只有十四个字，却因为回环往复的原因，组成了一首28个字的诗。当然，还有其他很多回文诗，但读起来不如这一首那么顺畅，有更多的文字游戏的意味在里面了。

某日，读到一篇《御制戒石铭》。

尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。

所谓御制，当然是皇帝的手笔，据考证，这16个字是从五代十国时期的后蜀皇帝孟昶为了整饬吏治所作的《颁令箴》中节选出来的。

宋灭蜀后，宋太宗鉴于前后蜀政治腐败、不战而败的历史教训，将《颁令箴》缩写为4句16字。

这16个字就是《戒石铭》，于太平兴国八年(公元983年)颁示天下，至南宋绍兴二年(1132)高宗又把诗人黄庭坚书写的这一祖训，颁于各府州县刻石立于大堂前。

明太祖朱元璋进一步明令立于甬道中，并建亭保护，故有“戒石亭”之称。清人后因出入不便，改为牌坊，称为“戒石坊”，以进出熟规，铭记不忘。

这16个字的意思是：为官者的薪俸是人民的血汗钱，对下要欺负百姓容易，但想欺骗上天是很难的。

封建帝王把这16个字刻在石头上，昭告天下，目的是想要提醒各级官吏要秉公办事，若徇私枉法，天理不容。

这十六个字刻在石头上是这样的：

古书上的文字应该从上到下，从右往左来读，石碑上的文字当然也应该如此。但那日，我忽然按照现代的习惯，从右往左读了一下这16个字，忽然读出了一些新的意味。

上天难欺，下民易虐，民膏民脂，尔俸尔禄。

什么新的意味？不可说！不可说！

能说的只有一句，有一些东西还是不要颠倒的好。