朱自清和俞平伯的友谊：桨声灯影里的秦淮河
朱自清和俞平伯的友谊：桨声灯影里的秦淮河朱自清曾赠俞平伯“平生爱我君为最”。1949年朱自清病逝之后，俞平伯悲痛难抑，撰写挽联一副，表达悼念之情，道：“三益愧君多，讲舍殷勤，独溯流尘悲往事；卅年怜我久，家山寥落，谁捐微力慰人群。”“七七事变”之后，朱自清随清华大学撤往内地，辗转来到昆明，在国立西南联大任教，并执意把俞平伯的两个女儿也带到昆明，就读于西南联大，且亲自担任她们的监护人。把父辈之间的友谊，自然而然地延续到了下一代人的身上。今天，我们就一起回顾一下朱自清和俞平伯同一命题作文的《桨声灯影里的秦淮河》吧！俞平伯比朱自清小两岁，却比朱自清早一年考入北京大学，两人原籍都是浙江人，出生在江苏、生活在江苏，都毕业于北京大学，都做过清华大学教授，都是五四新文化运动后出现的年纪相当的著名学者、作家，在散文和古典文学方面上的研究都成绩斐然，均加入重要的文化团体——文学研究会，两人的文学创作观点相近，都成为五四新文化运动的健将。1922年初
阳光的午后，静谧而和煦，一茗茶，一本书，或慵懒地躺在椅子上，或盘坐在碧绿的草地上，一人世界的无拘无束，没有喧嚣，没有嘈杂，仿佛远离了红尘、紫陌，看别人的故事，回味自己的人生，氤氲着淡淡茶香，浮生若梦，一种多么惬意的享受。
犹太格言“如果不读书，行万里路也不过是个邮差。”我们的人生是有限的，不可能事事经历，也无需事事经历，一个获得知识、丰富阅历的重要途径便是读书。书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间毫无保留地浇灌给自己，能够让自己的思想、心灵和人生感悟驰骋古今、经天纬地。
林语堂说，智者阅读群书，亦阅历人生。我们读书就是在阅读许许多多人的人生，用他们的人生经历来丰富我们的阅历，增长我们见识，积累我们人生经验，触动我们的心灵深处，引发我们对人生的感悟、对人生的思考。
通过阅读，知道了《背影》、《荷塘月色》，知道了朱自清，知道了《桨声灯影里的秦淮河》，通过《桨声灯影里的秦淮河》又知道了俞平伯，知道了俞平伯又知道了《红楼梦研究》，又知道了俞平伯因为“红学”研究曾经受到批判。
今天，我们就一起回顾一下朱自清和俞平伯同一命题作文的《桨声灯影里的秦淮河》吧！
俞平伯比朱自清小两岁，却比朱自清早一年考入北京大学，两人原籍都是浙江人，出生在江苏、生活在江苏，都毕业于北京大学，都做过清华大学教授，都是五四新文化运动后出现的年纪相当的著名学者、作家，在散文和古典文学方面上的研究都成绩斐然，均加入重要的文化团体——文学研究会，两人的文学创作观点相近，都成为五四新文化运动的健将。1922年初，俞平伯与朱自清、叶圣陶等人创办了《诗》月刊，成为最早、以提倡新文学为主张的进步刊物。
三十年代初，俞平伯与朱自清都在清华大学任教，俞平伯住在清华南院七号楼，朱自清住在清华南院的教师单身宿舍，家属远在扬州，俞平伯经常邀请朱自清到家里用餐，朱自清很自然地要求付给伙食费，俞平伯一再推辞不过，就把朱自清交来的钱增加到伙食费中，每天的小菜特别丰盛。
“七七事变”之后，朱自清随清华大学撤往内地，辗转来到昆明，在国立西南联大任教，并执意把俞平伯的两个女儿也带到昆明，就读于西南联大，且亲自担任她们的监护人。把父辈之间的友谊，自然而然地延续到了下一代人的身上。
朱自清曾赠俞平伯“平生爱我君为最”。1949年朱自清病逝之后，俞平伯悲痛难抑，撰写挽联一副，表达悼念之情，道：“三益愧君多，讲舍殷勤，独溯流尘悲往事；卅年怜我久，家山寥落，谁捐微力慰人群。”
1959年，俞平伯与叶圣陶等以全国人大代表的身份前往江苏省视察。一行人到达了朱自清先生的故乡扬州，俞平伯显得心情很沉重。据说当天也正好有一辆便车去往南京，突然间俞平伯不跟其他人打招呼就急匆匆地上了这辆去往南京的车，使叶圣陶等摸不着头脑，直至后来俞平伯将写好的《重游鸡鸣寺感旧赋》给他看后他才明白，原来俞平伯是去重访他早年曾和朱自清一同游览过的南京鸡鸣寺，以寄托他对好友的怀念。其中有句云：“地仿佛其曾莅，如色丝之褪黄；人萧索以无偶……”写得一往情深。
千百年来，秦淮河哺育着古城南京，夫子庙附近的河房是绮窗丝幛，十里珠帘，灯船之盛，甲于天下。许多名胜古迹、历史掌故、风流韵事，都发生在她的身旁，被历史文人骚客吟颂传唱。《泊秦淮》杜牧，烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。南唐李煜《浪淘沙》词：“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”
秦淮，是从古典诗词里流淌出来的。翻开华夏文学史册，那些诗词大家、文人墨客，他们徜徉于秦淮河畔、桃叶渡头，凭吊于凤凰台上、杏花村里，也正因为他们的浅斟低吟，慷慨放歌，才使得以“百里秦淮”为轴线的古城南京，李香君、柳如是等“秦淮八艳”生发着千古不散的秦淮风雅，萦绕着百代流芳的金陵神韵。
十里秦淮，被称为“六朝金粉地”。自古以来就是人文荟萃、商贾云集之地。明末的秦淮河是悠久历史长河里最动人的那一抹色彩，有着全国最顶尖的优伶和艺伎，那里有着最迷人的一群女性，用自己的才艺、智慧和美色谱写出了自己绚烂的人生。
这里文人墨客、达官贵族云集，和优伶艺伎们一起形成了一种特殊的女性文化群体。在这些文坛宗师和学术领袖们的培养下，秦淮名妓成为了大明王朝有史以来最特殊的文化精品，孕育着大明二百年以来的历史沉淀和风月文化。
1923年的一个仲夏之夜，朱自清和俞平伯同游秦淮河，并相约同一命题作文《桨声灯影里的秦淮河》，两人以风格不同、各有千秋而传世，成为现代文学史上的一段佳话。两篇《桨声灯影里的秦淮河》都写得文情并茂、流光溢彩，被称为“珠玉之作”。
俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》撰写于1923年8月22日、北京。朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》撰写于1923年10月11日、温州。两文同于1924年1月25日发表于《东方杂志》。
文学评论家李素伯说，我们觉得同是细腻的描写，俞先生的是细腻而委婉，朱先生的是细腻而深秀；同是缠绵的情致，俞先生的是缠绵里满蕴着温熙浓郁的氛围，朱先生的是缠绵里多含有眷恋悱恻的气息。
朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》呈现出语言美、比较美、意境美、真情美、哀愁美美学特征，把华美的文采与精密的构思紧密结合在一起，平凡常见的境界中显出新颖的发现，在文章构思中显出惊警的思想，是“五四”散文创作成功的标本。
俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》用词凝练、古典词曲的运用巧妙、风致独特，表现得冷静、理智，在文章中极力要造成一种空灵、朦胧的意境，就像水中月、镜中花似的，使人捉摸不定，不仅有一种淡淡的苦涩之感，而且使读者感到有些玄妙。
82年前，中国当代大文学家朱自清与俞平伯同游十里秦淮河，写下了传世佳作《桨声灯影里的秦淮河》，尤其朱自清的《桨声灯影》一文，成为祖国大江南北几代人争相传颂的名篇，秦淮河也因此成为中外闻名的“文化名河”。
2017年9月28日，朱自清之孙朱小涛与俞平伯之孙俞昌实聚首秦淮画舫，重读由祖父创作的中华经典《桨声灯影里的秦淮河》，再续祖辈情谊。
朱俞后人游览秦淮河，向伫立在秦淮河畔朱自清与俞平伯的雕像献花表达思念之情，在风光中“追忆”其祖父当年笔下的桨声灯影……
古希腊哲学家赫拉克利特说，"人不能两次踏进同一条河流。"然而，两个人却能同时踏进一条河流，哪怕这条河流是“中国第一历史文化名河”，哪怕同作一个命题作文《桨声灯影里的秦淮河》，哪怕同一天刊发在《东方杂志》，那是因为我们“文人不相轻”，我们“文人相重”、“文人相亲”。文人相轻的恶习，其实也就是那些自以为是、一瓶子不满半瓶子咣当的小文人的小肚鸡肠儿罢了，无伤大雅，不足为道。
在桨声灯影里，在秦淮河里，在鸡鸣寺里，在夫子庙里，在北大未名湖畔，在清华园南院，留下了朱自清和俞平伯两位文心的足迹，人生有一这样的知己，足已，没有什么缺憾了。
