三体叶文洁才是真叛逃:三体叶文洁为什么要背叛人类文明人性的善与恶
三体叶文洁才是真叛逃:三体叶文洁为什么要背叛人类文明人性的善与恶叶文洁出身于高级知识分子家庭,从外祖父那一代开始一直在物理领域学习和工作。外祖父一直称自己学习物理是深受爱因斯坦的影响,母亲是受她父亲的影响学习,而叶文洁的父亲则是清华大学理论物理学的前沿人物。叶文洁也表现出了自己在天体物理学领域上的天赋。这样的情况其实本身无可厚非,但是偏偏他们生活在那样的一个年代。 疯狂的年代 关于叶文洁书中有一句话,我觉得挺合适:失去人性失去很多;失去兽性,失去一切。叶文洁来到红岸
红岸基地
一本好书,百种人生意义。
大家好!我是一书百意,今天和大家讨论下《三体》中关于叶文洁为什么要向三体文明暴露地球坐标?
叶文洁:这个具有复杂人生经历的主角,很多人是又爱又恨的。小编对于这个人物总有一种说不清道不明的感受。
关于叶文洁书中有一句话,我觉得挺合适:失去人性失去很多;失去兽性,失去一切。
叶文洁来到红岸
疯狂的年代
叶文洁出身于高级知识分子家庭,从外祖父那一代开始一直在物理领域学习和工作。外祖父一直称自己学习物理是深受爱因斯坦的影响,母亲是受她父亲的影响学习,而叶文洁的父亲则是清华大学理论物理学的前沿人物。叶文洁也表现出了自己在天体物理学领域上的天赋。这样的情况其实本身无可厚非,但是偏偏他们生活在那样的一个年代。
我们无权评价那个年代的是是非非,也无法理解那段红色的岁月。但对于叶文洁来说那段历史是她第一次直面人性的恶;也是她对社会的绝望之意开始萌芽。
父亲叶哲泰因为被扣上反动学术帽子被人活活打死,母亲则是为了保全自己成为了父亲死亡的帮凶;而妹妹则永远定格在了15岁的样子。
一系列的打击对于叶文洁来说已经麻木;已经感受不到痛苦;已经绝感受不到活着的意义。
如果说人性的恶是开始,那么人性的贪婪和无知才是最沉重的打击。
红岸遗址
大兴安岭时代在叶文洁被发配大兴安岭的岁月里,她见到了人性最贪婪和无知的一面。建设兵团对大兴安岭地区的砍伐只能用疯狂来形容,所过之处,只剩下一片树桩,无知的人类甚至把自己砍伐树木的效率高低,作为奖励的标准。
几百年生长起来的树木,是几代人的光阴,在这些人手中,只需要短短的几分钟就毁之一炬。
人类贪婪的、疯狂地索取着大自然的一切。就像那本《寂静的春天》中描述在杀虫剂的毒害下正在死去的寂静的村庄。
在接触《寂静的春天》之前,人类恶的一面已经在她年轻的心灵上刻下不可愈合的巨创,这本书使她对人类之恶第一次进行了理性的思考。从大自然的视角来看,人类贪婪的行为对我们的地球损害是那样的严重,这样的事情,还有多少在自己看来是正常甚至正义但对于大自然来说是邪恶的呢?
大兴安岭
人类和邪恶的关系就如同冰山于海洋的关系,相互依存,仅靠道德的自觉是不可能做出改变的,如果想要改变,只能寄希望于人类之外的力量。人性的自私白沐霖的出卖,使得叶文洁更加绝望,也许他不是故意为之,但是人性自私和背叛的一面让叶文洁认识到人类无可救药的现实。当然也从另一个角度来看,叶文洁的身世背景和遭遇出现这样极端的想法也是情有可原的。
红岸
红岸基地时代
雷达峰的环境,叶文洁觉得这是为自己准备的最好的藏身之地,离开人类世界,也许就不用看到那么多的人性阴暗之面。
雷志明的陷阱使得叶文洁知道每一个普通人的认知都是有限的,如果你决定的是自己的命运,自己的走向,那只是一种选择,但是如果以个体来私自决定群体的命运,那就是自私、狭隘。
在得知打死叶文洁父亲的三个红卫兵的“无人忏悔”,使叶文洁对人类彻底绝望,转而将高等文明引入人类社会,终于成为了叶文洁坚定不移的理想。
当叶文洁发现红岸基地的秘密后,她坚定不移地对着太阳;对着无尽的宇宙;对着她认为高等文明的美好发出了自己内心最深处痛恨人性之恶的呐喊。丝毫不顾三体1379号监听员的劝阻,毅然决然地公布了地球的坐标。
1379号监听员
也许对于她来说,那句不要回答已经被获知三体存在而淹没。
第二红岸基地时代
消灭人类暴政和改变人类这是两种不同意义。
叶文洁只是想着通过高等文明的帮助来改变人类的思想,而伊文思则是要消灭人类,世界属于三体。在后来的地球叛军时代出现不同的声音也许叶文洁就是在这里意识到了自己的失误,把希望寄托于三体文明。但三体文明在某种程度上来说,是一个未知数,他们也不知道三体文明的到来,会对地球上的人类产生怎样的影响,他们也完全不知道这个影响是好还是坏。
黄金时代
后来的叶文洁应该也在寻找制衡三体人的方法。由此,宇宙文明公理:黑暗森林法则被发现。
这也许是叶文洁对自己错误的认知;
也许是叶文洁对自己出卖人类的忏悔;
也许是叶文洁对于人类仅存最后的希望。
黑暗森林法则
这也是我认为叶文洁的一生是复杂的一生的原因,创造灾难,并赋予灾难的克星。
如果说三体人的到来是叶文洁人性中的恶,那么黑暗森林法则就是她人性的善的一面。
我想这也是最后人类政府释放叶文洁的原因。
人类政府的善。
失去人性失去很多,失去兽性失去一切;禽兽之性不能善,亦不可恶;人之性可引为善,亦可引为恶。