阿坝一家人回羌寨多少集：阿坝一家人居然也有很不错的剧情
阿坝一家人回羌寨多少集：阿坝一家人居然也有很不错的剧情杨耀洲到了红原月亮湾附近的一个乡，乡干部是一位妇女，她是主动从江苏来红原扶贫的干部，在这里呆了两年（居然脸上没有高原红），工作中充满各种心酸痛苦，牧民们不理解，不配合，让她心力交瘁，她想打退堂鼓了。可惜，这些牧民新村大多成为空壳子，因为牧民习惯放牧，习惯逐水草而居，除了放牧，他们不会别的。尽管当地政府从各方面做工作，但是，牧民们依然不愿意安定下来。红原扶贫的最大难点是牧民居无定所，因为红原、阿坝、若尔盖都是牧区（不像马尔康嘉戎藏区，都是农业劳动），自古以来牧民都是逐水草而居，一匹骏马，一顶帐篷，放牧牛羊。这种生产方式让牧民生活只能勉强维持温饱，而且环境破坏特别严重，尤其是过度放牧让草原沙化现象严重。国家进行扶贫工作，搞了草原安居计划，为牧民修建名为红帆船的牧民新村，我州著名羌族作家，也曾经是阿坝州副州长，州委书记谷运龙写过一篇文章专门介绍牧民新村。
其实，《阿坝一家人》这部剧也有不错的地方，尤其是反映藏区扶贫（红原月亮湾的打造和若尔盖饮马湖打造，以及九寨沟地震）这些戏都不错，至少看得出主人公在扶贫道路上遇到的艰难挫折，也看得出他的努力，他与当地牧民从敌对到成为知己。
而且，在电视剧开始被观众讨厌的封建老爹也不那么可恨，反而有许多可爱的地方，（后来的剧情，杨福州长越来越圈粉，也因为他从副州长位置上退下来，进入政协，少了官架子，多了做父亲的慈爱），而且，他帮助主人公摆平那些牧民，也很有意思。
荣任阿坝州旅游局局长的杨耀洲负责对红原月亮湾景区打造工作，于是，他和两个手下来到红原大草原。
感觉红原的戏与羌寨的戏相比，真是一个天上，一个地下，连风景都特别美。
红原扶贫的最大难点是牧民居无定所，因为红原、阿坝、若尔盖都是牧区（不像马尔康嘉戎藏区，都是农业劳动），自古以来牧民都是逐水草而居，一匹骏马，一顶帐篷，放牧牛羊。
这种生产方式让牧民生活只能勉强维持温饱，而且环境破坏特别严重，尤其是过度放牧让草原沙化现象严重。
国家进行扶贫工作，搞了草原安居计划，为牧民修建名为红帆船的牧民新村，我州著名羌族作家，也曾经是阿坝州副州长，州委书记谷运龙写过一篇文章专门介绍牧民新村。
可惜，这些牧民新村大多成为空壳子，因为牧民习惯放牧，习惯逐水草而居，除了放牧，他们不会别的。尽管当地政府从各方面做工作，但是，牧民们依然不愿意安定下来。
杨耀洲到了红原月亮湾附近的一个乡，乡干部是一位妇女，她是主动从江苏来红原扶贫的干部，在这里呆了两年（居然脸上没有高原红），工作中充满各种心酸痛苦，牧民们不理解，不配合，让她心力交瘁，她想打退堂鼓了。
而杨耀洲来到这里，问题依然没有解决，一个叫桑吉的牧民专门和他作对，两人还在草地上干了一架。
还在海外留学的建筑专家夏柔也来了，出于城市文艺青年对田园牧歌生活浪漫的幻想以及对男主人公抛弃她的报复。夏柔完全站在牧民一边，对杨耀洲进行指责。
而这个矛盾得到化解，在一次赛马活动中，杨耀洲以精湛的马术征服了牧民们的心。接着，任性的桑吉不顾政府禁令，到月亮湾放牛，一头小牛因为迷路失踪。桑吉不顾一切连夜寻找小牛，却陷入困境。
杨耀洲赶到，及时营救了桑吉，这让桑吉有些触动。
杨福州长赶到红原，看望儿子，才知道桑吉的父亲当年为了保护草原，与盗猎者搏斗，献出自己的生命，而他当时救了桑吉母子的命。（在木格梁子，杨福州长也救过一个生孩子的羌族妇女。那是羌族老人老巴的儿媳，在家里生产，遇到突发情况，而当时在木格梁子视察工作的杨福州长不顾天黑路滑，开车将临产孕妇送到县城医院，让她们母子平安）。
原来，看起来冷血的杨福州长是一个热爱藏羌人民的好官啊。
桑吉的母亲一直教育儿子要记住自己的恩人，要记住父亲的遗言，保护草原。
杨福州长开导桑吉，告诉他，自己的儿子杨耀洲来到红原的目的，让他认识到，草原过度放牧会造成沙化，会把草原毁掉。
桑吉悔恨自己的行为，他也看到杨耀洲和其他干部们为改变草原面貌做出的努力，尤其是江苏来的援建干部赵琴，抛下自己年幼的女儿，不顾丈夫反对，抛开家庭，来到阿坝州草原，为牧民辛苦工作，更感动了他。
杨耀洲为当地牧民找到出路，草地开起藏家乐，牧民也安居了。赵琴完成扶贫任务，回到江苏去了。
桑吉与自己心爱的姑娘成亲了，她们共同经营藏家乐。
因为杨耀洲的三姐陪同父亲到月亮湾，在帐篷里为桑吉母亲检查身体，发现桑吉母亲的病不是当地特有的大骨节病，于是，让桑吉带母亲到州医院彻底检查。
桑吉的母亲被杨丽州接到马尔康，住在杨副州长家里，在州医院治病。南京医学专家与当地医生联合，治好了桑吉母亲的病。
而红原月亮湾打造成功，让杨耀洲更有动力，于是，他们决定开发若尔盖的饮马湖，杨耀洲决定把饮马湖打造成国际驰名景区，还要在景区修建五星级酒店和高尔夫球场。
他的方案直接被政协的老爹否决了，而夏柔更责备他的方案，心中只有国际，只有豪华，没有牧民，更没有环境保护意识。
夏柔从国外留学归来，面对回故乡南京和建设阿坝的选择，她在父亲开导下，选择了四川成都设计院，她的父母支持她的选择，也希望她与杨耀洲感情能够得到发展，为了不让女儿两头担心，已经从南京大学退休的夏教授夫妇卖掉南京的房子，在成都购房安家了（成都不限购吗？）
而她在四川省设计院很快独当一面，开始带研究生了。
此时，她带着一帮研究生来到饮马湖考察，等考察完毕，才发现他们的汽车被人扎了车胎，行李也被扔进沼泽里。
而杨耀洲带着他的手下来到饮马湖考察，也遭遇袭击，他与一个披头散发的藏族汉子打了一架。
他不顾父亲反对他的方案，先斩后奏到省城招商引资，果然，投资商来到草原，就要签合同时候，他父亲赶到现场，制止合同签署，投资商看到他们父子没有达成共识，知道杨耀洲的方案并没有通过州委州政府，于是，撤资了。
这让杨耀洲很生气，此时的他更看中政绩，希望在短时间里，将饮马湖打造成国际化风景区，根本没有考虑环保以及牧民的生存。
而那个袭击他们的藏族汉子也是当地牧民，叫郎刚，他们祖祖辈辈生活在饮马湖边，把饮马湖看成草原的眼睛，为了不破坏生态环境，宁可搬家到离饮马湖十几公里远的地方，也不愿意污染环境。
看到杨耀洲带着一帮开发商到饮马湖修建豪华酒店，很是气愤，于是，提着汽油桶，准备点火烧掉他们的工地，结果被杨耀洲阻止。
杨耀洲与夏柔发生激烈冲突，夏柔感觉到她已经看不清杨耀洲的真实面目，觉得这不是自己心目中的杨耀洲。
杨福州长指责自己的儿子为了政绩只想搞面子工程，可是，杨耀洲不服气，他与郎刚谈心，郎刚责骂他不是藏族人，他很痛苦。
杨耀洲的父亲与郎刚谈话，才知道，郎刚是草原英雄扎西的孩子，当年扎西为了保护草原，壮烈牺牲，是杨父救了朗刚和他阿妈，也是他为朗刚起的名字，是朗刚口中的恩人。朗刚的态度不像从前。
杨福州长带着自己的儿子和郎刚来到饮马湖，告诉他们，为了保护饮马湖，当地牧民们举家迁徙，而杨耀洲大兴土木，搞豪华酒店，还建高尔夫球场，这是在毁灭饮马湖啊。
杨耀洲幡然悔悟。
他推翻自己的方案，还聘请郎刚为州旅游局特约监督员，他们共同为开发饮马湖景区努力，郎刚也住进安居房。饮马湖栈道修起了，虽然没有豪华酒店，但是旅游也搞起来了。
只是，夏柔与杨耀洲的感情世界依然是冰点。
时光飞速，已经到了2015年，大哥杨卫州留下的一双儿女已经长大了，姐姐笑笑成为熊猫管理局工作人员，也是大熊猫的铲屎官，弟弟笑笑也大二了。
他在夏柔的设计院实习，帮助夏柔解决有关网络方面的问题，并且研发与草地有关的APP，在红原月亮湾，他牛刀小试，为牦牛做的跟踪定位方便了牧民们。此时，他们准备研发适合草地的恒温帐篷。
当然，他也关心自己幺爸和幺妈的婚事。两人还抽空喝茶。
只是，他们喝茶的地方居然是西羌文化街的一家露天茶楼啊。成都宽窄巷子和人民公园不能喝茶吗？又穿帮了。
两人就那么单着，让双方家人操碎了心，连桑吉和郎刚都为他们着急。
转眼到了2017年夏季。
夏柔陪着爸妈到九寨沟玩，结果遭遇地震，夏柔正准备在温泉里游泳，在更衣室更衣，结果地动山摇，她冲出更衣室，忘记拿手机，跑回父母房间，带着父母撤离。
他父亲受伤了，大家跑到安全地方，惊魂未定，酒店工作人员一边安抚游客情绪，一边给他们解释。
杨耀洲开车正准备去成都开会，顺便送乐乐到卧龙，在路上遭遇地震，又从同事电话中知道夏柔陪同父母到九寨沟游玩，心急如焚，给她打很多电话都没有人接。
他也知道，此时九寨沟一定滞留大量游客，他决定去九寨沟救灾。路上遇到自己的姐夫，姐夫正在指挥工人疏通公路，遇到余震，他姐夫受伤，但却不要杨耀洲管他，让他从刚疏通的一条小路去九寨沟救灾。
而九寨沟景区场面几乎失控，惊魂未定的游客硬要离开景区，不顾工作人员劝解。夏柔出面安抚大家情绪，让游客体谅酒店工作人员。
游客镇定下来，他们在酒店经理安排下，开始自救。而杨耀洲赶到，就像当年“512”地震中，父亲坐镇灾区指挥救灾一样镇定自若。
而杨福州长也偷偷从家里溜出来，带着州委州政府干部来救灾了。
父子在这样场合相遇，情人也在这样的场合冰释前嫌。
九寨沟地震场景不多，很快道路通了，州委调集旅游大巴，将景区内游客全部疏散出，景区也随之关闭。
这几集的戏都很精彩，矛盾冲突十足，人物塑造也不错，而且，草原风光，藏族文化，包括藏家美食都拍摄得很好看。而角色情感变化也很到位。尤其是主人公在小有成绩后，立刻膨胀，忘记自己的初衷，只考虑政绩，考虑JDP，却忘记绿水青山就是金山银山这个道理，让人物很真实。
如果前边剧情都这样拍摄，这部剧一定很好看啊。
不知结尾怎么样。
