白玉堂前一树梅今朝忽见数花开：虚心竹有低头叶

白玉堂前一树梅今朝忽见数花开：虚心竹有低头叶从人品而言，它指的是人的仪表、品质与情操。书重人品，是对书家的基本要求，品学兼长也是书画家要具备的基本素养。黄宾虹曾说：“人品的高下，最能影响书画的技能。讲书画，不能不讲品格，有了为人之道，才可以讲书画之道，直达向上以至于至善。”黄秋园先生也强调说：“有的人学书画一生，却毫无成就。其主要原因不外是‘人品’和‘悟性’。”我想，人的品格是需要磨练修养的，追求崇高的理想和高尚的人格，需要有很高的修养和广博的学识。对于写字而言，的确可以说是“小技”，作为书者却不能只埋头写字，而是要通过这“小技”去通乎其“道”。少了学问道德，那就很难立住脚。

郑板桥有副对联

虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花

这就是说书品、画品等于人品

书画与人品，一直是书画界关注的话题。自古就有书画同源之说。我们经常会听到如“字如其人”或“人品即书品”等话语。书画首重人品，凡善书画者，不但重其笔墨，更会追求自我人格的完善。

从人品而言，它指的是人的仪表、品质与情操。书重人品，是对书家的基本要求，品学兼长也是书画家要具备的基本素养。黄宾虹曾说：“人品的高下，最能影响书画的技能。讲书画，不能不讲品格，有了为人之道，才可以讲书画之道，直达向上以至于至善。”黄秋园先生也强调说：“有的人学书画一生，却毫无成就。其主要原因不外是‘人品’和‘悟性’。”我想，人的品格是需要磨练修养的，追求崇高的理想和高尚的人格，需要有很高的修养和广博的学识。对于写字而言，的确可以说是“小技”，作为书者却不能只埋头写字，而是要通过这“小技”去通乎其“道”。少了学问道德，那就很难立住脚。

当然，从“人品即书品”来说，也绝非完全如此。如我们经常提到的宋之蔡京、秦桧，明之严嵩等人。这几人爵位尊崇，书法文学皆擅长，然何以后人唾弃，湮没不传？实因其人大节已亏，其艺便也一文不值矣。“书品”与“人品”虽不能画等号，但是，书之重人品，这一古来“正统”的观点。却应大力倡导，书画不重人品，又怎能传乎其道、立足其根本呢？

时至今日，有的书画家存在着品格修养问题，尤其是浮躁、追逐名利，趋炎附势，见利忘义，总是摆脱不下，更耐不住寂寞，一大串名号。这样，怎能静下心来做学问，又何以能成为品学兼优的大家。