柳觅燕迹高清大图（柳燕图背后的故事）

柳觅燕迹高清大图（柳燕图背后的故事）1940年8月7日，高一涵被任命为监察院甘宁青区监察使来到兰州。由此在西北工作生活了六年七个月，在此期间，正值抗战时期。因为兰州在汉昭帝始元六年（公元前81年）置金城郡，故高一涵先生在这里创作了抗战史诗《金城集》，热情讴歌了中国人民抗日战争的伟大胜利，痛斥了日寇的残暴和滔天罪行。在《金城集》中，他还记述了1941年秋陪同于右任先生前往敦煌莫高窟参观视察，当时正逢国画大师张大千在那里临摹壁画，由此高、张二人结下了很深的友谊。高一涵（1885年—1968年），原名永浩，别名涵庐、梦弼，笔名一涵，安徽六安人，能诗善文，曾留学日本明治大学攻读政法，是新文化运动的主力军之一，曾经为陈独秀主编的《新青年》撰稿。特别是在“五四”运动中，高一涵积极投身到这一新文化运动当中，他曾手持彩旗，参加游行，高呼口号，撰写文章，举办演讲，并参与营救陈独秀、李大钊等人，成为这场运动的推动者和领导者之一。1926年以后，

燕子是春天的使者，在明媚的春光中，它们穿梭飞舞于林木花草中，宣告着春天的信息，并且承载和传递着人们的种种情感。扬州市博物馆珍藏有一幅朱本所绘的《柳燕图》，画面上描绘出五只凌空飞舞的燕子，对于背景植物，还颇有争议，有人说是柳枝，有人说是翠竹。但不管是柳是竹，朱本确能准确地勾画出枝条的刚健和柔韧，寥寥数笔的叶片，盎然的早春气息已扑面而来。特别是五只燕子，神态各异，可以看出作者用笔清新秀逸，以简洁的笔墨营造出欢快而恬静的意境，勾勒出一幅燕剪春风鸣晴空的景致。在画面的右上部，有“拟王忘庵笔法，溉夫朱本画”的款识，并钤有“溉夫”朱文印。

朱本(1761年-1819年)，字素人，号溉夫，自署竹西，江苏扬州人。关于他的生平，载于《清画家诗史》《畊砚田斋笔记》《墨林今话》《扬州画舫录》等，其书学赵孟頫，且颇得其神似。

朱本所题款识中“王忘庵”即王武，王武（1632年－1690年），吴县（今江苏苏州）人，字勤中，晚号忘庵，又号雪颠道人。明代画家王鏊六世孙，清初院画的名家，精鉴赏，富收藏，擅画花鸟，风格工整秀丽，被王时敏赞为：“近代写生家多画院气，独吾勤中所作，神韵生动，当在妙品中。”

关于这幅画还有一段故事，而且这个故事还涉及到兰州，故今不揣浅漏，撰写出来，以飨读者。

在这幅画的下部，题有一段长跋：“朱溉夫此画在抗日战争期中，曾遇过三次危险。一九三七年冬南京沦陷，武汉居民纷纷移徙，不知何人将此画搓作一团，抛弃街道上废纸堆中，幸被卖画人拾得，转售与我。爱其生动活泼，即付武昌师竹友梅馆装裱起来，带在身边。一九三八年移住湘西芷江，宿舍被炸，此画独完好如初。一九四一年移居兰州，此画藏在防空洞内，衣箱被窃，此画独存。其时大千在兰为我题跋，始知溉夫为扬州画家，兹为珍重保存起见，特将此画献给扬州古物保管机关，使此画重返故里，亦韵事也。

一九六二年高一涵志于南京寓所，时年七十八岁。”

从这段题跋中可知，这幅画在抗战时期，于武汉被人揉搓成纸团后而遗弃。后被有心人捡得，高一涵先生出资购得，并重新装裱，视若珍宝，携于身边。解放后，高一涵先生将该画捐献于作者朱本故里的扬州市博物馆。

高一涵（1885年—1968年），原名永浩，别名涵庐、梦弼，笔名一涵，安徽六安人，能诗善文，曾留学日本明治大学攻读政法，是新文化运动的主力军之一，曾经为陈独秀主编的《新青年》撰稿。特别是在“五四”运动中，高一涵积极投身到这一新文化运动当中，他曾手持彩旗，参加游行，高呼口号，撰写文章，举办演讲，并参与营救陈独秀、李大钊等人，成为这场运动的推动者和领导者之一。1926年以后，高一涵曾任武昌中山大学教授，1931年至1949年，高一涵先后任国民政府监察院委员、两湖监察使、甘宁青监察使、国民大会代表。1949年后，历任南京大学教授、政治系主任、法学院院长、南京市监察委员、江苏省司法厅厅长、江苏省政协副主席等职。1950年高一涵加入中国民主同盟，任民盟江苏省副主任、民盟中央委员、全国政协委员等职。

1940年8月7日，高一涵被任命为监察院甘宁青区监察使来到兰州。由此在西北工作生活了六年七个月，在此期间，正值抗战时期。因为兰州在汉昭帝始元六年（公元前81年）置金城郡，故高一涵先生在这里创作了抗战史诗《金城集》，热情讴歌了中国人民抗日战争的伟大胜利，痛斥了日寇的残暴和滔天罪行。在《金城集》中，他还记述了1941年秋陪同于右任先生前往敦煌莫高窟参观视察，当时正逢国画大师张大千在那里临摹壁画，由此高、张二人结下了很深的友谊。

就是在敦煌莫高窟，于右任、高一涵和张大千诸人在窟前崖壁下度过了当年的中秋节，他们吃着月饼，品茗望月。高一涵还写下了《敦煌石室歌》，后来他又将这首《敦煌石室歌》题于著名国画家、清代进士范振绪创作、张大千题写长卷名的《莫高窟访古图》上。

后来学者水梓先生还为此赋诗一首：

五百窟中万象罗，骚人墨客吟咏多；

于髯诗书大千笔，爱读涵庐七古歌。

其中涵庐即是指高一涵，诗中将于右任的书法、张大千的绘画和高一涵的诗歌并称“三绝”。此外，从高一涵在《柳燕图》上的题跋也可以看到他抗战时期所走过的足迹：武汉－芷江－兰州－南京－扬州，数十年间，高一涵先生与此画形影相随。

特别是在兰州时，这幅《柳燕图》还经历了一次有惊无险的劫难。抗战时期，日寇出动多架次飞机对兰州进行狂轰滥炸。当时兰州陷入一片火海，邓宝山珊将军的夫人崔锦琴及3个子女共4人即在1941年的一次空袭中遇难。高一涵先生携此画及衣箱躲进了防空洞内，可是不幸衣箱被窃，《柳燕图》却留了下来。这也说明这个窃贼没有多少文化，并不“识货”，正如后来人们所说的“ 贼没文化损失巨大”。

到了1943年，张大千一行结束了在敦煌壁画的临摹东返，到达兰州时，据随父西行敦煌的张大千之子张心智在《张大千敦煌行》中写道：“在兰州期间，我们分别住宿在高一涵和鲁大昌两位先生家里。”

也许正是在高一涵位于今兰州曹家厅附近的府宅中，高将视若珍宝的《柳燕图》示于大千先生。大千先生观后，在裱边上写下了长跋：“扬州诸老李复堂、李晴江辈好为野战，流为狂怪。迨新罗山人来寓是邦，始变风气，师法元明，号为雅驯。李梅生、陈若木为其嫡派，朱溉夫又师梅生者，于流丽中含质朴已开。任伯年、朱梦庐一派亦近百年画史中矫矫也。”落款为：“癸未重阳后适一涵先生斋中展观漫题大千弟张爰。”

张大千知识渊博，从他在裱边的题跋上可知，朱本祖籍为扬州，故在21年后，已是78岁的高一涵又将此画捐给了朱本的故里扬州文物保护机关。

如今，这幅珍藏在扬州市博物馆中的《柳燕图》，在向人们默默展示着传统绘画的艺术之美的同时，它更向人们讲述了一段高、张二人之间的情谊，以及抗战期间全民奋起抗击外侮的一段历史。

□高羔

来源： 兰州日报