有人说看缘分吧什么意思？..说缘冥冥天机

有人说看缘分吧什么意思？..说缘冥冥天机人在道中，缘来缘去依个人的德行论得失，无须刻求，应随顺自然。缘成，决定于缘深缘浅。所以，缘生缘灭任自由。缘，少有主观选择的：个别人以渐修而得，终为己利；缘，通过修为，而在其努力的过程中一旦缘机成熟，所获几乎也都由冥冥之中的得到。当然，更有刻意追求而不得的，那便是这个生命中原本无这个“缘”，所以求终而不得。还须说明，有一类属那些用心复杂的人，揣着个人目的利用缘的说法搞所谓结缘，确属借缘行蒙骗之实矣。缘，机缘，“必然”的非自主行为、偶然经历的意外发生，其性质应该有一定复杂的内在因素。如就根基一说、与遗传学说和天演论相背逆的“我命在我不在天”的反说法。缘的力在莫可名的状态下作用。规律的天成，老祖宗说的“道”便是。常人的缘，男人女人的缘，宗教的缘。生命中的每一个缘都是主动来找你的。而一些宗教的寻缘举动只是借缘做一个说法获得。是求、是索，以此便不是真缘。真正的缘是可遇不可求的。缘是一种存在，也须自然

生命中的每一份经历都是必然。它，在不知不觉中向你走来，没有预知的可能，却又非人力可控——参不透它的机妙，从杳杳冥冥而来，恰似：懵懂里相撞，猝不及，又不胜防。如此之玄，人说，是“上天安排”的。

每一个偶然遇见，用以俗俚称谓，便作“机缘”：大体因缘而生，如，姻缘、情缘、福缘，人缘、仙缘等等，凡是机缘而定皆然。与人相遇，看着对方顺眼便称作“眼缘”，因偶遇而成的缘分则可或称“缘落”。相恰的开始谓“缘起”，对凡意外之恰应顺其自然，即说是“缘来随缘”，指是人在“道”中行走，个人修为的“德”循道入窍。任何一个遇见，凡是大体不会违拒规律的。当然，错过的也许不会再来了。

缘，是道和德的吻合。无论是何种不可知力的作用，包括非主观的，自然行为，所说的“时间里的个人不自主的发生”都是由一个被称作自然力的媒介而牵引推进。即，非主观作用的驱动、引领而发生的。

老祖宗说是“冥冥之中的天做定”，意思是该发生的注定发生：不被任何力所能佐佑。俗语用一言简意赅的笑料话概括，说事情的必然发生是“该井里井里死，该河里河里死”：必然的发生是属于一份注定的经历，这就是“缘”的根本与体现。注定的缘体现了“道”的存在：也即“规律”的存在，个人运气受个人修为的“德”的影响，“道”与“德”相合，缘也便发生了。

缘，机缘，“必然”的非自主行为、偶然经历的意外发生，其性质应该有一定复杂的内在因素。如就根基一说、与遗传学说和天演论相背逆的“我命在我不在天”的反说法。缘的力在莫可名的状态下作用。规律的天成，老祖宗说的“道”便是。

常人的缘，男人女人的缘，宗教的缘。生命中的每一个缘都是主动来找你的。

而一些宗教的寻缘举动只是借缘做一个说法获得。是求、是索，以此便不是真缘。真正的缘是可遇不可求的。缘是一种存在，也须自然而遇。并非可寻索。一切应顺其自然，绝非勉为其强。缘，是无由的人生活中一种自然动力的碰撞。

缘，少有主观选择的：个别人以渐修而得，终为己利；缘，通过修为，而在其努力的过程中一旦缘机成熟，所获几乎也都由冥冥之中的得到。当然，更有刻意追求而不得的，那便是这个生命中原本无这个“缘”，所以求终而不得。还须说明，有一类属那些用心复杂的人，揣着个人目的利用缘的说法搞所谓结缘，确属借缘行蒙骗之实矣。

人在道中，缘来缘去依个人的德行论得失，无须刻求，应随顺自然。缘成，决定于缘深缘浅。所以，缘生缘灭任自由。

2021.04.11.