东京爱情故事塔（东京塔不伦恋情始于盲目的游戏）
东京爱情故事塔（东京塔不伦恋情始于盲目的游戏）有趣的是，自然界很多雄性动物会释放一种叫抑春素的物质，抑春素能让雌性动物死心塌地地只爱这一个雄性动物，而对其他雄性同类完全不感冒。那电光火石般的磁性究竟是什么？是外貌或性格吗？好像不全是，也许正如诗史说的，是彼此的气息相吸引吧！电影讲述的另一对不伦之恋，是35岁的喜美子和20岁的耕二。耕二对喜美初次见面的一句台词：“人妻真可爱”。耕二沦陷于喜美的妩媚和天真，喜美招架不住耕二年轻肉体的诱惑。爱情真的不是谈出来的，而是坠入的。两对陷入不伦之恋的爱情，都是在初次相见便产生电光火石般的磁性，把彼此牢牢吸引住了。
东京寒冷的雨夜里，雨水冲刷着紧闭的玻璃窗，男孩忧郁的眼神眺望着远处巍峨耸立的东京铁塔，幽幽地问道：“男女之间因为什么而相恋？”
女子搂着男孩的腰，解释男孩的困惑，“是因为气息而相互吸引的吧。”
日本爱情电影《东京塔》在男女主一问一答中拉开了帷幕。
被情欲魔爪掌控的“不伦之恋”，美丽而充满禁忌男主是20岁的大男孩透，女主是40岁的已婚妇人诗史。透与诗史相见的第一眼，觉得诗史有一种无法抵挡的魅力，在她身上能找到一种自己没有的生命力，诗史在透的身上寻到了久违多年的青春和活力。
电影讲述的另一对不伦之恋，是35岁的喜美子和20岁的耕二。耕二对喜美初次见面的一句台词：“人妻真可爱”。耕二沦陷于喜美的妩媚和天真，喜美招架不住耕二年轻肉体的诱惑。
爱情真的不是谈出来的，而是坠入的。
两对陷入不伦之恋的爱情，都是在初次相见便产生电光火石般的磁性，把彼此牢牢吸引住了。
那电光火石般的磁性究竟是什么？是外貌或性格吗？好像不全是，也许正如诗史说的，是彼此的气息相吸引吧！
有趣的是，自然界很多雄性动物会释放一种叫抑春素的物质，抑春素能让雌性动物死心塌地地只爱这一个雄性动物，而对其他雄性同类完全不感冒。
人也具有动物性，透常常觉得诗史就有一种动物性，让自己陷入其中，无法自拔。重复听她爱听的音乐，读她读过的书，乖乖听从她的安排，周末只见一次面，努力克制自己的冲动，配合她的一切行为。
诗史对这段忘年恋更具掌控力，她懂得克制情欲，懂得在保持自我和融入社会两者之间找到平衡点。她明白，丈夫能给予她财富和地位，透能满足她对青春的幻想和追忆，唯有平衡和妥协，两头兼顾，方能让三者的关系稳定，细水长流。
正是诗史的隐忍和冷静，使得她与透的关系更像是互相点燃生命之火的知己，温暖而不灼热，情欲之中，情的成分凌驾于欲之上。
耕二和喜美子的恋情，显然是被欲望之火操控一切的。他们对彼此身体的渴求，超越了情感。
耕二对透只钟情于一个女人表示不理解，他可以周旋于同龄女友和大龄少妇间乐此不疲。或许在耕二的内心里，爱情并没有那么沉重的分量，欲望才是必需品。
耕二喜欢大龄女人是有理由的，就像他曾对透说过的那样，并不是因为大龄女人的身体有什么特别，而是人妻有钱、更天真、妩媚，还不要你负责任。
喜美子作为家庭主妇是尽心尽责的，其丈夫只把她当作摆设，很少与她交流，从不关心她内心世界渴望被欣赏的需求。
喜美子跳的那段明艳动人的弗拉明戈舞，丈夫根本无心观看，中途便退场。相比之下，20岁的耕二更能理解喜美子的孤独和寂寞，他读懂了喜美子眼神里隐藏着悲愤和桀骜不驯。
情欲犹如熊熊烈火，总有燃尽的一天。情欲到了尽头，彼此的厌倦也就开始了。
耕二和喜美子都是任性的，恣意妄为的，任由情欲之火灼伤彼此。
喜美子在做饭的时候，给耕二打电话，央求着要见耕二，可耕二却无法见她，她因之而伤心痛苦，不能自控。在这段浓烈到让人窒息的爱情中，她失去了自己，如同眼睁睁看着燃烧起来的烈火，茫然不知该如何去熄灭，最终只有恐慌无助地转身离去。
喜美子和耕二最终结束了恋情关系，回归家庭主妇的身份。这样的结局是大多数婚外情结局的现实版。
透和诗史隐藏三年的地下情总有浮出水面的时候。诗史遭受透的母亲辱骂，被泼了一脸一身的香槟酒。透被诗史的丈夫痛打一顿，透浑身是伤来到诗史面前，质问诗史：“我不是你的玩具”，诗史决绝地回答到：“你走吧，这个玩具已经坏了。”
透的心彻底碎了，他虽有不甘，但终究抵不过世俗的发难，他把对诗史的爱埋葬在心里，绝望地离开东京，赴巴黎留学。
在日本的流行文化中，“不伦之恋”很常见。比如前几年大火日剧《昼颜》，就讲述了家庭主妇的不伦之恋。有一句十分形象的话形容这种违背道德婚姻规则的不伦之恋：“樱花树下埋着尸体”——美丽但充满禁忌。
透和诗史、耕二和喜美子，都为不伦之恋付出了惨痛的代价。人的一生难免会受伤，会流血，有很多痛苦要独自背负，正如耕二对喜美子说的：
我们出生的那一刻谁都没有受过伤。即使天生有些残疾或者什么毛病，或者是出生在缺乏温暖的家庭，出生的那一瞬间大家都是健全的，没有受到丝毫伤害。很难得，对吧?可是出生以后，人就开始不停地受伤害了，一直到死，伤口只会越来越多。不管谁都是如此。
走出情欲困境，寻找新的自我也许我们每个人的身体里，都住着几个不一样的自己。
在父母面前的自己，在朋友面前的自己，在喜欢的人面前的自己，都各不相同。或许还有那个未被发掘的自己。
透终于发现了不依靠任何人的、完全独立的自己，他对自己找到了真实的自我颇感满意。那是自然的、自由的，也是幸福的。而且，这样的自己完全是因诗史而存在的。
诗史曾说，遇见了透，使她的人生不再枯燥乏味。透和她在一起的时候，她没有真正体会透对她的人生意味着什么，透绝望地离开，诗史幡然醒悟，透是高贵美丽的精灵，没有透的生命是不完美的。
一旦决定了什么，就要付诸行动。
诗史找回了生命里从未有过的勇敢，她不再在乎失去金钱和地位，透的爱情在诗史的心目中，如同美丽高耸的东京铁塔，超越一切。
诗史与透在巴黎桥再度拥吻时，勇敢向透表白：“哪怕明天你不爱我了，我依然爱你如故”。
从情欲魔爪中逃离出来的喜美，转变成舞台上那个美艳动人、声势强大的舞者。正是因为死水一潭的婚姻和那充满刺激矛盾的不伦之恋，让喜美子认清了自己的内心。
弗拉门戈舞可以点燃一个女人灵魂深处最隐秘的激情，喜美子舞蹈时，那神情像极了美丽而桀骜不驯的卡门。
在放荡不羁的耕二的内心，喜美子狠狠地烙下了热辣的印记。女友问耕二：“你喜欢什么样的女人”，耕二回答：“天真热情的女人”。
喜美子终于成为耕二一生怀念的女人，放浪形骸的花心男耕二，也许领悟到了爱情的分量，从此告别浪子生涯也未可知呢！
印度哲学家克里希那穆提认为：如果你看到美好的事物，感受它的美好就好了，如果你眷恋这种美好，产生了什么念头，它就变成了回忆，而日后对这种回忆的留恋又会滋长它，进而变成痛苦的根源。
不伦之恋也好，婚外情也罢，总之爱就是爱了，风景看过了就好，再长的列车都有终点站。如克氏所说，感受恋情的美好就好了。
恋情的开始是盲目的游戏，走出情欲困境，结局却是人人发现了新的自己。
原来，无用的爱情还有如此大用。
十二月的东京，天空飘起了雪花，雪花落得很轻，弥漫了整个天地。漫天飞舞的雪花如同无数个纯白色的精灵，她们鼓动诗史的坚强，抚慰透的忧伤，激起喜美子的洒脱，启示耕二的人生信念。
