游戏中的黑暗故事（在林中小女巫里）
游戏中的黑暗故事（在林中小女巫里）而在当代游戏的创作中，随着韩国文化的韩国游戏人更多地采用了西方女巫的形象，大魔法锅、高顶巫师帽、魔法扫帚……这些西方文化在迎合了国际市场的同时，也让韩国本身的巫俗文化有了一定的改变：巫俗文化不再是传统的保守固化了，而是随着时代在发展。近现代西方女巫的概念引入了韩国，与韩国本土的巫俗文化进行了碰撞融合。在韩国，女巫是神圣的、权威的化身，她们大多富有神秘性。但在西方 近代的法制运动中，女巫成为了传统文化的经典代表，开始被污化打击（在古代西方的文化中女巫同样也是值得尊敬的群体）。因此从15世纪开始，西方独行孤僻的女巫就成为了不祥的象征。虽然说现代的韩国一直是一个在民族文化上饱受诟病的国家，但韩国在历史上确实是具有传统文化的。巫俗文化是韩国的典型传统文化，也是传承至今的韩国文化。在韩国12世纪的史书《三国史记》中就提及到了韩国的传统巫俗文化，早期的记载多为巫师、神巫等，早期从事巫俗文化的人员没有明
- 前言
全文不包含对游戏的剧透，可以放心观看！
5月17日，一款轻松治愈的小游戏《林中小女巫》在steam平台发售，玩家在游戏里以见习女巫艾莉的视角开展游戏。探索森林、采集材料、炼制魔法药剂……最为重要的是，活泼可爱的艾莉和她“毒舌”的魔法帽让玩家在游玩的过程中带入感十足，能够保持轻松愉快的游玩状态。因而游戏一经发售便俘获了一众玩家的欢心，发售仅仅一天后，该游戏在steam平台已经有了753条评测，好评率为86％。《林中小女巫》目前仍然是处于游戏的早期测试阶段，此次的发售也仅开放了序章和第一章剧情的游戏内容（游玩时长约为5小时）。SUNNY SIDE UP在更新规划中表示游戏会在后续的更新中为玩家带来额外20小时以上的游玩内容。
《林中小女巫》是SUNNY SIDE UP工作室的第一款作品，2019年7月24日，该工作室在推特上正式宣布了《林中小女巫》的开发。在此后的时间里，他们一直通过推特账号和期待这部作品的玩家进行着积极地沟通。
艾莉的角色设定就是玩家们选择出来的
- 韩国的独立游戏，正走向对传统文化的解构。
虽然说现代的韩国一直是一个在民族文化上饱受诟病的国家，但韩国在历史上确实是具有传统文化的。巫俗文化是韩国的典型传统文化，也是传承至今的韩国文化。在韩国12世纪的史书《三国史记》中就提及到了韩国的传统巫俗文化，早期的记载多为巫师、神巫等，早期从事巫俗文化的人员没有明确的性别区分。
到了15世纪前期，《高丽史》中就明确地记载了女巫、巫女等职业，此时巫俗文化的从业者中女性开始占据了主导地位。女性为主的巫俗体系在韩国南部尤为盛行，在韩国的巫俗文化中，巫师分为世袭巫和降神巫两大类。其中世袭巫只有女性可以成为，继承了上一代女巫血脉的女子就自然而然地成为了下一代女巫，因此世袭巫盛行的韩国南部就形成了女巫主导的巫俗文化。
巫俗文化作为韩国的标志性传统文化，一直延续到了今天。2019年，韩国的女巫总数就达到了约五十万人。这是一个什么样的概念？2019年韩国总人口5100万，按男女各占50％的比例来计算，平均每五十个韩国女性中就有一位女巫。毫无疑问，时至今日韩国的巫俗文化依旧是人们生活中不可或缺的文化组成部分。但在游戏制作领域，韩国游戏制作人开始尝试解构这一传统文化了。
近现代西方女巫的概念引入了韩国，与韩国本土的巫俗文化进行了碰撞融合。在韩国，女巫是神圣的、权威的化身，她们大多富有神秘性。但在西方 近代的法制运动中，女巫成为了传统文化的经典代表，开始被污化打击（在古代西方的文化中女巫同样也是值得尊敬的群体）。因此从15世纪开始，西方独行孤僻的女巫就成为了不祥的象征。
而在当代游戏的创作中，随着韩国文化的韩国游戏人更多地采用了西方女巫的形象，大魔法锅、高顶巫师帽、魔法扫帚……这些西方文化在迎合了国际市场的同时，也让韩国本身的巫俗文化有了一定的改变：巫俗文化不再是传统的保守固化了，而是随着时代在发展。
林中小女巫也不例外，经典的西方外表
在韩国制作的女巫游戏中，你可以很清晰地看到西方的外表，但同时它又具有着韩国巫俗文化的内核。不同于西方将女巫完全视为“封建余孽”，韩国的巫俗文化有一种朴素的“民本主义”思想，它强调以民为本。在《女巫之泉》系列作品中，游戏设定采取了一个全盘西式的设定：西式的女巫、西式的猎巫背景，但在整个流程中它展现出了韩国传统的巫俗文化内核——以民为本。即使人类再邪恶贪婪，身为女巫后裔的主角仍旧是一心拯救世界，拯救这些伤害自己的人类。在《林中小女巫》中，这一点也得以展现，艾莉可以放弃自己的事业去援助村民。这些游戏表述都是韩国巫俗文化的映射。
时至今日，在全球化的浪潮下，韩国的传统文化也不可避免地走向了过度西方化。毫无疑问，在传统领域韩国的传统巫俗文化还是有巨大的影响力的。但在游戏、影视、动漫等新领域，传统文化的外在表达越来越式微了。这一现象也应该引起国内的游戏制作人的警醒——当一个民族的传统文化被完全解构之后，只剩下内核的民族文化还能称之为民族文化吗？
