孔子向小孩请教说明了什么（孔子问一7岁小孩）
孔子向小孩请教说明了什么（孔子问一7岁小孩）翻山越岭后，抵达城内，他们继续向前行进。突然，前面不远处出现了一群童子的身影，正好挡在大路中间。见到这车马过来，那群童子都作鸟兽散，给他们让出一条路。可唯独有个童子，他仿佛脱离了这个世界一样，依旧蹲在那里摆着什么东西。弟子来叫他让路，他也无动于衷。孔子与弟子们驾车前去。他们一路上风尘仆仆又不失欢歌笑语，不久，就抵达至碑廓镇，也就是今天的山东日照。这里风景秀丽，鸟语花香，溪流潺潺。看到眼前这丰硕的景象，孔子已经幻想到那田园劳作、沃土千里的安定景象。他不禁感叹：这莒国，不愧是富庶之地啊！虽然如此，儒学也并不止适用于战争时代。即使到了后来的唐宋盛世，儒学的影响也是不降反升。唐玄宗在开元盛世时甚至为孔子追加了谥号——文宣。科举制中采用的八股取士等一部分选拔方法，在如今的高考等考试中也能看见其影子。宋代，新儒学应运而生。儒家依旧是宋明理学的基础，结合佛教、道教，对社会产生了新的深远影响。后来的明清即
孔子的那句“三人行，必有我师焉”已是我们无数人从小耳熟能详的句子之一。同样的，三字经里“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”也被我们朗朗诵之。而这些我们烂熟于心的传统文化常识，其实都来源于下面这个故事。
孔子东游的时候，就遇到了一个逢问必答的“小神童”。年龄上，对方比自己小了近半个世纪。而孔子这位德高望重的老先生，却虚心地拜了这个“小屁孩”为师，只因为那孩子回答了那所有人都无法回答的问题：天上有多少星星？让我们看看这究竟是怎么回事吧！
我们耳熟能详的孔子，是儒家学派创始人之一。
在中华文化中，儒学是我们的主流文化。它的历史可追溯到遥远的春秋战国时期。那时，诸侯争霸、百家争鸣，在那时战乱的背景下，儒学凭借自身的优越性在众多学派中脱颖而出。西汉时，董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，让儒学在神学中发展。
虽然如此，儒学也并不止适用于战争时代。即使到了后来的唐宋盛世，儒学的影响也是不降反升。唐玄宗在开元盛世时甚至为孔子追加了谥号——文宣。科举制中采用的八股取士等一部分选拔方法，在如今的高考等考试中也能看见其影子。
宋代，新儒学应运而生。儒家依旧是宋明理学的基础，结合佛教、道教，对社会产生了新的深远影响。后来的明清即使儒学走向极端，后来也被重新发展了起来，在如今依旧是我们华夏民族心中待人处事的一套“法则”。
两千多年前的鲁国位于山东，孔子在这里设坛讲学。那时，位于山东东夷的一个海边小城纪障城，以经济最强、民风博学淳朴名扬万里。孔子本就喜爱远游，与弟子商量罢，便决定一齐去那里东游，体验那里的风土人情与文化精髓。
孔子与弟子们驾车前去。他们一路上风尘仆仆又不失欢歌笑语，不久，就抵达至碑廓镇，也就是今天的山东日照。这里风景秀丽，鸟语花香，溪流潺潺。看到眼前这丰硕的景象，孔子已经幻想到那田园劳作、沃土千里的安定景象。他不禁感叹：这莒国，不愧是富庶之地啊！
翻山越岭后，抵达城内，他们继续向前行进。突然，前面不远处出现了一群童子的身影，正好挡在大路中间。见到这车马过来，那群童子都作鸟兽散，给他们让出一条路。可唯独有个童子，他仿佛脱离了这个世界一样，依旧蹲在那里摆着什么东西。弟子来叫他让路，他也无动于衷。
弟子们都相继去劝那位童子，却又一个个碰壁回来了。那孩子根本听不见他们说话，只在那里摆着他的东西。孔子感到有些奇怪，心想，这真是个无理的童子。他便下车，想要好好问一下这个孩子，到底怎么回事。
孔子下了车，走到童子面前，打断了那个童子的专注。“你为何不避车呢？”孔子问道。那个童子的回答，出乎所有人的意料。“自古以来，只有车避城的道理，哪来的城避车的道理呢？”
说罢，童子便又面不改色地继续摆弄着地上的东西。这下，孔子可算看清楚了，这童子正在用碎石摆出一座“城池”。他不禁对这个“叛逆”的童子有了一丝兴趣。孔子笑着逗童子说，“你小童年纪才多大啊，就会这样诈人？”
童子这下停下了手中的活儿。他悠悠地说道，“人活到三岁，就能区分父与母；兔子生下来第三天，就能在田间四处蹦跳；鱼活第三天，就可以在水中自由游动。和它们一样，这就是简单的自然规律，您怎能说是‘诈’呢？”
孔子这下被激起了辩论的欲望，想要考一考他。他接着问那童子，“那你知道什么样的山上没有石头、什么样的水里没有一条鱼吗？”那小童子想了想，便干脆地答道，“土山上没有石头，井水里没有鱼！”
看他答得这么快，孔子又问，“那你知道什么火不冒烟吗？”没想到，这个问题看来比刚才的还要简单，童子回答得更快，“当然是萤火了！”“很好，很好！”孔子想，这样的问题都难不倒他，这回问个有难度的。
孔子笑着问道，“那你知道天上有多少颗星星吗？”这个问题似乎有点考验童子了。他皱着眉头思考了一会儿，又蹲下身来拿碎石在地上写写画画。天气晴朗，蓝天绿草相映衬。不远处的麦地上，牛羊正在安详地在树林中游荡。突然，他抬起头，说，“这天上的星星，应该就如土地上的麦穗一样多吧！”说罢，他看着孔子，期待着孔子的反应。
众人都被童子出其不意的答案惊住了，周围鸦雀无声。孔子也才回过神来，打破了这份寂静。
“善哉！善哉！”孔子很惊愕又很满意，连连拍手叫好。这么小的孩子，怎么自然规律摸得这么清、懂得这么多，想象力还如此丰富？他不禁问道，“你家住在哪里？姓甚名谁？”童子依旧悠悠地回答道，“我叫项橐，住在一个偏僻乡下而已。你呢？”
孔子笑着说出了自己的名字。而那童子非但没有因为孔子的身份而流露出紧张，而是仍微笑着，自信地看着孔子的眼睛。孔子心想，这孩子虽然最初看起来有点傲慢无礼，但其内心的丰富渊博，灵活变通，也并非凡人，是个可塑之才啊。
孔子本就好游天下，更好与志同道合及欣赏的人同游。他对那童子说，“我想要带你一起游览天下，好吗？”一般人能被孔子这样的“名人”邀请，放在今天也不亚于被奥运明星邀请共进晚餐，有几个人会拒绝呢？然而，小项橐却拒绝了。
他说，“算了吧，我家里有慈母、严父、哥哥和小弟，我要孝敬父母亲、陪伴兄弟。所以，不能和您一起出游。您还是另找其人吧！”
二人的缘分当然不能仅仅到此为止。孔子又和项橐聊了许多，从所在的土地到灿烂的宇宙银河，孔子又问了项橐许多问题，而它们都被项橐一一答出。二人愉快地聊了一下午，完全忘记了时间。不知不觉，晚霞已爬上天幕，月亮已穿过树梢。临分别时，项橐说，“我可以再问您三个问题吗？”孔子欣然应允。
项橐娓娓道来，“鹅和鸭子为何能浮起来？鹤为何能鸣叫？松柏又为何四季常青？”孔子思考了一阵儿，说道，“因为鹅和鸭子脚上有蹼，鹤的口中有声带，松柏木材坚硬无孔。”这样常识性的问题，他胜券在握。弟子们也一边默默点着头，一边留意着项橐的反应。
然而，项橐并没有置可否。他只是反问孔子，“那么按您说的，竹子也四季常青，可它却坚硬有孔。这又如何解释呢？”孔子答不上来。于是，他笑着拜小项橐为师。后来，二人经常在一起讨论问题，聊得不亦乐乎，成为了很好的朋友。子路问孔子，“您为何要拜一名毛头小子为师呢？”孔子说，“后生可畏！三人行，必有我师焉。”
孔子与项橐的故事，是儒学文化最经典的小故事之一。它表达了孔子的许多观点，其中最鲜明的便是“三人行，必有我师焉”。其实，无论什么样的人，都会成为我们的老师。在生活的无数小事与经历中，总会有那一个人在某件事上让你受益匪浅、终生难忘。
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