把几个不会说话的婴儿放在一起（同伴隔空实验将婴儿聚一起）

把几个不会说话的婴儿放在一起（同伴隔空实验将婴儿聚一起）过了两年之后，普萨姆提克期待的“埃及语”依旧没有出现。直到有一天，牧羊人前去宫殿报告了他的新发现，他说他听到了这两个婴儿说出了“becos”这个单词，却不知道是什么意思。后来人们经过翻阅古籍之后才发现，这个词属于弗里吉亚语，意思是面包。可见，这实验的结果并不是埃及法老所期待的那样。这是想验证在与世隔绝的环境下，两个婴儿是否能自然地说出埃及的语言，亦或是说出什么从未见过的全新语言。就这样，这两个孩子聚在一起时，偶尔会发出一些奇怪的声音，但是听起来并不像语言，更多时候他们会选择用肢体动作交流。古埃及作为四大文明古国之一，在历史上的地位还是很高的。但是在普萨姆提克一世执政期间，却有人质疑古埃及不是世界上最古老的国家。为了能够证明自己国家的“古老之最”，这位埃及法老决定展开一项试验，将刚出生的婴儿聚在一起，不教其说话，看看他们说的第一句话是什么。如果是埃及的语言，那就说明埃及确实是第一个“文明”。

人类能够将文明的火种延续多年，是因为我们有“传承”。不论是语言、文化亦或是其他技能，都能通过传承的方式教给后人。那么，在没有传承的情况下，把婴儿聚在一起，让他们相互“交流”，会产生新的语言吗？

语言是人类沟通的钥匙

埃及法老就曾做过这个著名的实验，叫做“同伴隔空实验”，而实验的结果并不是他想象的那样。接下来就让我们一起来看看究竟是怎样的实验，又证明了什么。

埃及法老与古埃及文

埃及法老的语言实验

古埃及作为四大文明古国之一，在历史上的地位还是很高的。但是在普萨姆提克一世执政期间，却有人质疑古埃及不是世界上最古老的国家。为了能够证明自己国家的“古老之最”，这位埃及法老决定展开一项试验，将刚出生的婴儿聚在一起，不教其说话，看看他们说的第一句话是什么。如果是埃及的语言，那就说明埃及确实是第一个“文明”。

有着历史之父的古希腊历史学家希罗多德是这样描述这个实验的：普萨姆提克将两个刚出生的婴儿交给了一位牧民，嘱咐他用山羊奶喂养婴儿，并且这期间不要教他们说话。

“历史之父”希罗多德

这是想验证在与世隔绝的环境下，两个婴儿是否能自然地说出埃及的语言，亦或是说出什么从未见过的全新语言。就这样，这两个孩子聚在一起时，偶尔会发出一些奇怪的声音，但是听起来并不像语言，更多时候他们会选择用肢体动作交流。

过了两年之后，普萨姆提克期待的“埃及语”依旧没有出现。直到有一天，牧羊人前去宫殿报告了他的新发现，他说他听到了这两个婴儿说出了“becos”这个单词，却不知道是什么意思。后来人们经过翻阅古籍之后才发现，这个词属于弗里吉亚语，意思是面包。可见，这实验的结果并不是埃及法老所期待的那样。

婴儿的“肢体语言”

不过，这个实验的记载不一定属实，许多人认为这个“becos”可能只是婴儿的呜咽，并不是语言。但不管怎么说，并没有所谓的新语言产生。

那么，这场同伴隔空实验能带给我们怎样的启示呢？婴儿的语言到底是先天就有的天赋还是后天习得的呢？

一起来看看婴儿是如何学习语言的~

婴儿语言的启示

埃及法老的著名实验本质上是为了证明古埃及语言是最古老的，但最后却失败了。这种依靠“隔绝”的实验方法，如今看起来确实不科学，但却为我们探索语言的起源带来了一定的启示。

人类的语言诞生于文字之前，所以对于最古老的语言，我们无法找到任何文献记载。大部分语言学家认为，语言只是人类发展历程中偶然的产物，并非在人类起源时就拥有。当然，语言的产生必须要在有着丰富遗传指令的前提下，此后以“与生俱来”的姿态出现，最终成为人类社会的自然产物。

有人认为语言是由早期语言演变而来的

在找不到明确记载的情况下，人们只能从婴儿掌握和学习语言的过程中，找到一些启示。

首先，埃及法老的实验证明了，婴儿在没人教授语言的环境中，是很难自创完整的“语言”的，只会说一个或者几个词语。

婴儿在继承父母基因之后，会对父母的声音产生本能的反应。研究证据显示，婴儿在母亲腹中的时候就有了“感觉”，能够知晓外界的一些活动，并且通过胎动来做出简单的回应。可见，这种感觉是来自遗传的“先天之力”，但它并不是语言，只是习得语言的媒介。

大脑中控制语言的系统

等婴儿出生1个月之后，就能分辨一些声音了，这也是为什么哭闹的婴儿在听到母亲说话时能够较快地安静下来。到了3个月，他们就会对母亲的发言和关注做出简单的回应。7个月就正式进入了模仿学习阶段，这时“婴儿语言”开始出现，不过此时重复的简单音节，很难被人们听懂。

从语言学的意义上进行分析，在婴儿长成幼儿并掌握我们现在使用的语言之前，婴儿的口头表达包括啼哭在内都属于婴儿所独有的低级语言。低级语言不仅可以解释婴儿的语言习得过程，而且也可以解释整个人类的语言生成过程。

婴儿成长过程中的交流方式

因此，婴儿语言的发展主要有三个必要条件。第一就是需要有成熟的发声器官，第二就是在认知过程中于大脑当中产生简单的“文本”，第三就是健全的听觉器官。在这三者都具备的情况下，语言就能够生成了。

埃及法老的实验之所以失败，就是因为缺少了第二点，婴儿聚在一起相互模仿的永远是“低级语言”，无法朝着高级语言进阶。而他们俩聚在一起说的“语言”，可能源于其“基因”当中的记忆。毕竟根据实验看来，绝大多数婴儿都是带着“语言技能”降生的。

神奇的语言基因——FOXP2

婴儿独特的语言技能

中国有句俗话叫做“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，有时候我们认为这是说孩子后天从父母身上学习到的技能。而事实上，早在“语言技能”上就表现出了这样的特性。比如许多中国人在学习小语种的时候会感到非常痛苦，尤其是对某些语言当中的“弹舌”。

可弹舌这种技能，对在那些国家出生的孩子来说似乎真的是与生俱来的。比如以英语为母语的婴儿，在6个月时就能区分捷克语、印度语的音素，这一点就是经过训练的成年人都很难做到。

最终的语言发展取决于周围环境的影响

心理学家杰柯·梅勒和彼得·裘斯克做过的实验显示，刚出生四天的法国婴儿听到法语比听到俄语吮吸奶嘴更用力，并且他们在磁带从俄语转换成法语时，比从法语转换到俄语时会吮吸得更起劲。

这说明婴儿对某种语言具备特殊的敏感性，他们的这种反应取决于基因以及在母亲腹中听到的话。专家认为，婴儿在母亲腹中时听到的那些话会比较模糊，但有基本的语调。当他们出生后再度听到熟悉的语调时，就会显得十分活跃，而将语调打乱之后，他们就不再感兴趣了。

婴儿对妈妈的声音“耳熟能详”了

所以这大概就是为什么现在人们总说胎教很重要，良好的胎教能够为孩子后天习得语言打下坚实的基础。在我们认为婴儿什么都不知道时，其实他们已经悄悄学会了一些语言的韵律和节奏。

因此，咱们不妨推测一下，前文中所说的那场实验，两个婴儿在交流中发出的“声音”会不会与他们的母亲此前说的话有着密切的关系。如果恰好他们的母亲就是弗里吉亚人，这一切问题不就迎刃而解了吗？

胎教：在母腹中受到良好的陶冶

值得一提的是，许多人都只将语言的学习当成了“天赋”，却忽略了在有天赋的基础下，还有诸多因素也会影响孩子的语言能力。

家长会训练孩子的语言能力

影响孩子语言能力的因素

首先就是生理因素，咱们在前文中说的遗传基因以及“腹中学习”都属于这一类，大家也可以将其称为天赋。

刚出生没多久的婴儿

其次就是家庭因素，父母的言谈举止对于孩子的语言能力发展起着关键作用。因为咱们说了，想让语言产生，必须要有后天的模仿，所以假如父母本身的语言能力很强，孩子的语言能力自然也不会差，这大概就是有所谓“相声世家”产生的原因吧。

语言模仿是模仿能力的一个重要组成部分

最后就是为孩子创造交流沟通的环境，如果他们一直都是一个人待着，那么语言能力势必会显得非常弱。毕竟许多学习过外语的人应该都有体会，你在书本上学习语言永远比不上你去当地住一年半载学习得快。要知道语言就是要依靠“多说”来锻炼，而让孩子用低级语言自说自话，对其语言的发展并无益处。