一两岁的小孩受到惊吓应该怎么叫？喊惊是什么广东人认为

一两岁的小孩受到惊吓应该怎么叫？喊惊是什么广东人认为“恭喜，魂魄附身了”之类喊词脱口，喊惊顺利完成，最后小孩家人赠与利是酬谢。父母带上受惊的小孩前往神婆（神汉）处，一番了解，神婆（神汉）备齐香、宝、烛和“契钱”等，然后“设坛”，通过拍打小孩后背、行走、跪拜等行为配合约定成俗的“喊词”为小孩喊惊。喊惊是一种古老的民俗，时至今日，广东许多地方仍然可见，这是一种治疗小孩受惊吓的方法，大概相对于心理疗法，为患者提供精神上的安慰，舒解紧张心理以达到病愈的目的。喊惊的酿成与古人封建迷信的观念有关。过去，广东人相信人有三魂七魄，如果一个人的魂魄逃离躯体，那么将患病。小孩在夜晚无缘无故哭闹，是因为遭遇了“不干净”的东西，魂魄受惊欲离开躯体的缘故。为了安稳行将离开躯体的魂魄——避免孩童患病，于是创立了“喊惊”的方法。因地而异，广东各地喊惊的民俗不尽相同。比如惠州式的喊惊——虽然细分路口喊惊、求神喊惊、设坛喊惊等，但是仪式上大同小异。

首先问大家一个问题，倘若一个小孩无故哭闹，而且在半夜，你会想到什么？

我想，“饿了”是绝大多数人的答案，给吃的就能解决。

但是，倘若连续多日半夜哭闹，而且不能通过“吃”解决问题，这时，你的想法大概和我一致，小孩不舒服，需要看医生了。

关注我们的朋友清楚，广东知多点侧重分享广东的风土人情，对于小孩“头晕身兴”之类的医疗常识问题，不适宜发表言论，而前面一通废话，其实六个字足以概括“小孩无故哭闹”——也是关于接下来和大家分享的一个广东民俗要旨，则“喊惊”。

喊惊是一种古老的民俗，时至今日，广东许多地方仍然可见，这是一种治疗小孩受惊吓的方法，大概相对于心理疗法，为患者提供精神上的安慰，舒解紧张心理以达到病愈的目的。

喊惊的酿成与古人封建迷信的观念有关。过去，广东人相信人有三魂七魄，如果一个人的魂魄逃离躯体，那么将患病。小孩在夜晚无缘无故哭闹，是因为遭遇了“不干净”的东西，魂魄受惊欲离开躯体的缘故。为了安稳行将离开躯体的魂魄——避免孩童患病，于是创立了“喊惊”的方法。

因地而异，广东各地喊惊的民俗不尽相同。比如惠州式的喊惊——虽然细分路口喊惊、求神喊惊、设坛喊惊等，但是仪式上大同小异。

父母带上受惊的小孩前往神婆（神汉）处，一番了解，神婆（神汉）备齐香、宝、烛和“契钱”等，然后“设坛”，通过拍打小孩后背、行走、跪拜等行为配合约定成俗的“喊词”为小孩喊惊。

“恭喜，魂魄附身了”之类喊词脱口，喊惊顺利完成，最后小孩家人赠与利是酬谢。

在我的老家湛江，喊惊的民俗较惠州简单，而掌握喊惊秘法者仅为数不多的几个，一般是辈分及年龄都不低的长者。

当某户人家小孩受惊，则请上门，在父母的陪同下，喊惊者抱起小孩，贴耳念念有词——好转罗、唔怕吓、乖乖呀等喊词，过程中或轻拍小孩背部、或拍打床沿多下、或在房内来回踱步，重复数次，直至将小孩的魂魄“喊”回来。

广东古老的喊惊民俗，在许多年轻一代人看来，不可不畏难以置信，曾几何时，我也这么认为，小孩无辜哭闹，一定是身体某方面不舒服，也必须正视，继而寻求科学的医疗方法，而不是“荒诞”的喊惊！

可是，倘若喊惊百无一是，千百年来，又怎么会被慎重以待？

费老在《江村经济》说“人类无能为力的感觉，引起了宗教信仰，并借此减轻现实的压力。”我觉得这句话适合解释“喊惊”一类的古老民俗的存在意义。

千年之前，甚至上个世纪的社会与现时天差地别，那时候落后的医疗水平及科学常识，广东人在“健康”面前没有太多的办法，面对小孩哭闹，方法尽试，却又无用，无能为力之下唯有寄托于“信仰”，希望通过超自然的神秘力量消灾解厄。

“喊惊”看似荒诞，其实意义等同于寻求现代科学治疗手段，“竭尽心力终为子，可怜天下父母心”，不容置疑！

你觉得“喊惊”能够化解小孩受惊吗？