最后一句为什么（为何最后的结尾）

最后一句为什么（为何最后的结尾）狼女继续与狼生活在一起，青年回到人类中生活。相约会再见面，相互道别，珍重。如果跳出故事外，以镜头外角度看，上面那一切都是人对自然神的评判的话，是人以为把自然神踩在了脚下的话。人类联手，想要得到麒麟兽的头颅，得到永生，得到头颅后，麒麟兽的身体变异开始屠杀一切生灵。当青年和狼女抢回头颅，还给麒麟兽后，天亮了，麒麟兽倒下，让尸骸遍野的山川充满了勃勃的生机。自然在人类的摆弄下真的很无力。自然神的无力挣扎确实很悲壮。视角并不在人类这边。或者说对于人类来说，是第二视角的。从人类对面的角度来看人类自己这蛮痞德行。看过过程还是有触动的，自然神的神格碎了一地，甚至显得弱小、卑微。然而让人感觉到的全无自豪，相反是人类随着能力提升的盲目自大，信仰和敬畏的崩塌。野猪化身魔神袭击村庄，被青年杀害，青年也染上诅咒，踏上了消除诅咒的征程。幻姬为了劳苦人民的生计，组织民众砍树，挖矿，森林越来越少，动物被民众猎杀，动物捍卫

国庆期间没事，把《幽灵公主》又重温了一遍~

这是一部关于信仰和敬畏的故事，

与别不同的是，这个片子是一种反观自身的视角。山神在人类的入侵下狂暴、混乱、自毁，然后畏惧了，被制服了，留下怨愤而死。这个角度以前是没有的。以前的神就是神，看着人类折腾，然后给予规范和制裁。人类把自然神摧毁了，这有点儿稀奇。

然而，现实就真的是如此啊。

自然在人类的摆弄下真的很无力。自然神的无力挣扎确实很悲壮。视角并不在人类这边。或者说对于人类来说，是第二视角的。从人类对面的角度来看人类自己这蛮痞德行。看过过程还是有触动的，自然神的神格碎了一地，甚至显得弱小、卑微。

然而让人感觉到的全无自豪，相反是人类随着能力提升的盲目自大，信仰和敬畏的崩塌。野猪化身魔神袭击村庄，被青年杀害，青年也染上诅咒，踏上了消除诅咒的征程。

幻姬为了劳苦人民的生计，组织民众砍树，挖矿，森林越来越少，动物被民众猎杀，动物捍卫着自己的家园，人类争夺着富饶的矿山。

人类联手，想要得到麒麟兽的头颅，得到永生，得到头颅后，麒麟兽的身体变异开始屠杀一切生灵。当青年和狼女抢回头颅，还给麒麟兽后，天亮了，麒麟兽倒下，让尸骸遍野的山川充满了勃勃的生机。

狼女继续与狼生活在一起，青年回到人类中生活。相约会再见面，相互道别，珍重。如果跳出故事外，以镜头外角度看，上面那一切都是人对自然神的评判的话，是人以为把自然神踩在了脚下的话。

这种空虚的认知十分可悲。

野猪王让人感觉到生命的向死而生以及不自由毋宁死，人类对自然的破坏导致他的子孙也一代代愈发蠢笨下去，他心里明知会惨败依然带着族人抗争，因为对他们而言已经没有更好的时刻了。

最终身负重伤浑浑噩噩时人类用兽皮扮作同类欺瞒他，他那句欣喜若狂的“我们的勇士回来了”，很有英雄末路的悲壮感了。

如今，人类通过水稻的研究，提高产量，养殖家畜，种植蔬菜，可以世代存活。有人为了长生，屠杀麒麟兽；有人为了口腹之欲，暴殄天物；有人为了扩张，制造武器，四处掠夺；人类只看到自己的伤痛要复仇，只感觉自己的欲望要满足，只看到同类受难会同情，却没有对遭受我们掠夺的自然和其他生灵换位思考。

这一缺失，让人类的掠夺极速膨胀，失去平衡的关系，终将破裂，无异于自取灭亡，终会自食其果。

想起了之前看的 《寄生兽》和《东京食尸鬼》，游走于人类和生来就是食尸鬼的鬼之间的金木研，一只右手是变异虫子的人类，最终都在用一种了解左右双方的视角，在呼吁双方相互去了解，而不是不管不顾地守护自己的利益，不停杀戮。

仇恨会蔓延，任何生灵都是如此。

不要制造仇恨，用理解和换位思考，做出你认为正确的决定。