千顷澄碧的时代电影（电影千顷澄碧的时代）

千顷澄碧的时代电影（电影千顷澄碧的时代）这段历史让我清晰的认识到，金融不过是种中性的工具，标准化人类文明成熟行业的一种规范。可以统一调配人类空间上时间上的欲望，它并没有特定的属性。而是上层建筑的属性映射到了金融上。《千倾澄碧的时代》电影再次验证了这点，即使在当下，还是有无数共产党人，不忘初心。通过金融扶贫的过程，映射出无数共产党人的赤子之心，也还金融一个公道。作为正儿八经的经济金融科班出生的金融从业者，从大学入学开始就被西方经济金融灌输一个思想：金融是为有钱人服务，金融是让有钱人更有钱。从事金融行业之后，不断有前辈跟我说，天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余。金融就是让人之道加速，彻彻底底的马太效应。作为一个党员，我非常不认可，但却一直没有理论上可以反驳的点。心里存在这个疑问，我开始溯源金融的历史。从荷兰到英国的兴替，到英美霸权的接力，金融都充斥着人类的肮脏和原始欲望。我开始有些迷茫和失望，但同时也让自己的疑惑更加得心

编者按

作为反映全国扶贫工作的一部主旋律献礼片，《千顷澄碧的时代》以在全国第一批“率先脱贫”的河南省兰考县为原型，“金融扶贫”为切口，串联起当地的扶贫历程。从“输血”到“造血”，平凡的扶贫英雄们在这里化为土壤，聚作太阳，奏响了脱贫攻坚战胜利的颂歌。

今年4月，南华期货分批组织员工在国大纷腾电影生活馆观看《千顷澄碧的时代》。观影结束后，南华期货的员工们从金融学角度和自身扶贫工作经历出发，书写了关于电影、关于扶贫、关于金融的所思所想。

文/吴明星

作为正儿八经的经济金融科班出生的金融从业者，从大学入学开始就被西方经济金融灌输一个思想：金融是为有钱人服务，金融是让有钱人更有钱。从事金融行业之后，不断有前辈跟我说，天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余。金融就是让人之道加速，彻彻底底的马太效应。作为一个党员，我非常不认可，但却一直没有理论上可以反驳的点。

心里存在这个疑问，我开始溯源金融的历史。从荷兰到英国的兴替，到英美霸权的接力，金融都充斥着人类的肮脏和原始欲望。我开始有些迷茫和失望，但同时也让自己的疑惑更加得心存疑惑。直到我开始读到中国共产党的金融史，我才看到那种淳朴和希望。用盐来作为货币锚对抗当时国民党的通胀，各种利用劳动人民的智慧来为货币防伪。让我看到金融史上第一次为老百姓服务的金融。有中国共产党的金融史，才给金融注入了不同寻常的鲜活血液。让金融不在属于有钱人的玩具，而是属于全国人民。

民国时期，随着中国第一次尝试融入世界经济体系。有良好港口的城市迅速融入了世界经济体系，加入了世界的分工。商业文化和秩序也顺利进入这些有良好口岸的沿海城市。当地老百姓的生活水平顺利进入发达国家行列。俨然成为海权国家的利益的拥护者。而当时中国内陆却始终没有融入世界经济，还是以小农经济为经济基础。沿海港口不断涌入的廉价工业品和农产品让内陆城市的居民不断破产。经济上的分裂也导致了政治的分裂。国民党几次整合全国利益的尝试失败后，最终还是站在了海权国家的角度行政，成为了海权国家的代言人。最终政治的分类，导致了国家的分裂。最终导致通货膨胀高企，资产价格波动剧烈。国民党利用金融收割老百姓，而共产党却利用金融保护穷人利益不受损害，直到国共内战结束，当时的货币还保持币值的稳定。

这段历史让我清晰的认识到，金融不过是种中性的工具，标准化人类文明成熟行业的一种规范。可以统一调配人类空间上时间上的欲望，它并没有特定的属性。而是上层建筑的属性映射到了金融上。《千倾澄碧的时代》电影再次验证了这点，即使在当下，还是有无数共产党人，不忘初心。通过金融扶贫的过程，映射出无数共产党人的赤子之心，也还金融一个公道。