谈谈你对电影八佰的看法（电影八佰到底讲了什么）
谈谈你对电影八佰的看法（电影八佰到底讲了什么）无论是政治博弈还是家国情怀，这些都是电影的明线，是一些导演希望可以让观众一眼就看明白的内容，相当于是基础入门题。但我今儿个却要剑走偏锋，来点高阶的新鲜玩意。电影与电视剧的区别何在？电视剧可以用四十集甚至更多篇幅去描述一条剧情主线，因此它给观众的想象空间并不大，甚至有时会成为一种限制；然而电影只有区区三小时的黄金时间，如果导演拿捏不好，很容易出现虎头蛇尾、狗尾续貂之类的情况。因此，豆瓣上随处可见优秀的，发人深省的影评，却很少见到针砭时弊的剧评。《八佰》到底讲了些什么？是民族危难时的家国情怀？是租界里人民的麻木和空虚？是一条河隔出天堂和地狱的奇妙景观？是操纵战争背后的政治博弈？我想远远不止这些，正如冰山，虽然只呈现出了他的一角，一样可以击沉满载爱情和欲望的泰坦尼克号。我认为在枪林弹雨和血色残阳的背后，有什么不可名状的事物敲击了我沉重已久的内心。所以以上都不是我本文重点探讨的内容。
电影《八佰》到底讲了什么？—待你再见我时，你会讶异于我灵魂的燃烧
近日正值经济复苏，电影院行业也方兴未艾，观影民众更是热情高涨。但所有人的娱乐心态都被一部横空出世的神作给予了一场庄严的洗礼。
电影播出几天后，令人欣喜的不止是票房神话，更是激发了人们对课本上不曾提及的悲壮历史的尊重。“四行仓库”重回人们的视野，“八百壮士”也是活跃在了各大搜索引擎之中……但身处这个快餐时代，人们的热情又能维持多久呢？
正如最近抖音大火的一句话所说:“所以爱会消失对不对？”自古以来，多少吟游诗人口中传诵不绝的爱都会消失，更别说虚无缥缈的热度了。因此，我决定写下这篇汇聚我真情实感的小论文。至少在这段历史再度被尘封的时候，我还有这几百字聊以慰藉。
《八佰》到底讲了些什么？是民族危难时的家国情怀？是租界里人民的麻木和空虚？是一条河隔出天堂和地狱的奇妙景观？是操纵战争背后的政治博弈？
我想远远不止这些，正如冰山，虽然只呈现出了他的一角，一样可以击沉满载爱情和欲望的泰坦尼克号。我认为在枪林弹雨和血色残阳的背后，有什么不可名状的事物敲击了我沉重已久的内心。
所以以上都不是我本文重点探讨的内容。
电影与电视剧的区别何在？电视剧可以用四十集甚至更多篇幅去描述一条剧情主线，因此它给观众的想象空间并不大，甚至有时会成为一种限制；然而电影只有区区三小时的黄金时间，如果导演拿捏不好，很容易出现虎头蛇尾、狗尾续貂之类的情况。因此，豆瓣上随处可见优秀的，发人深省的影评，却很少见到针砭时弊的剧评。
无论是政治博弈还是家国情怀，这些都是电影的明线，是一些导演希望可以让观众一眼就看明白的内容，相当于是基础入门题。但我今儿个却要剑走偏锋，来点高阶的新鲜玩意。
一、【赵子龙与长坂坡】
我其实先后五刷了《八佰》，起初对这两个意象并没有思考的太过深入，但细细一品，还真悟出了一点自己的门道。首先，赵子龙这个线索第一次出现于山东兵齐家铭（李晨饰），这也是他与端午（欧豪饰）结缘的开始，这也是为何在“护旗事件”后，让壮烈牺牲的端午以赵子龙的身份现身长坂坡。
“四行仓库（以下简称‘四’）”在某种意义上就是“长坂坡”。这两个历史典故虽然相隔几百年，但却惊人的相似。“四”与长坂坡一样，是战士们的最后阵地，他们也如赵子龙一样无路可退，孤立无援地面对十万曹军。但战士们面对日军的围剿却从未退缩，硬是杀了他个七进七出。
还有一点，中国人自古以来崇拜“关二爷”，而齐家铭却说:“关二爷他讲的是兄弟情义，赵子龙不一样，他护着国呢。”二人同为蜀汉五虎上将，按道理应该是一个阵营，为什么影片要将二人的形象对立看待呢？
我认为有两个方面的解读:一是国破家亡，山河飘摇之际，小家应让位于大国，不应计较一家之安危，一人之得失；而另一层，则牵扯到我泱泱大国的辉煌历史。自古以来，我国其实一直把周边的日本，朝鲜当成自家兄弟，唐朝时日本的大批遣唐使来华学习，以及鉴真和尚东渡日本，都是我国与日本亲如兄弟的有力证据。可昔日兄弟如今对我国兵戎相向，便断不能再念及昔日的兄弟情分。
二、【白马与老算盘】
想必看过电影的观众都对那匹驰骋在已经被日军轰炸成断壁残垣的上海城内的白马印象深刻，它作为这个人间地狱最醒目的一抹亮色，吸引了租界的民众，也在中华民族的心里埋下了抗争的火种，换句话说，它就是中国民族的象征。纵使伤痕累累，中华民族也不该安逸于漆黑的马厩。
这部电影另一大成功之处，就在于小人物形象的生动塑造。贪生怕死，油嘴滑舌的老算盘（张译饰）几度戳中现场观众的笑点，也一定程度上缓和了这场仓库保卫战的紧张气氛。
所以，导演为什么刻意安排老算盘去发现白马的所在地？白马想必不是头两天才被困在仓库，也想必是跟过战士的宝马，为何那么容易受惊？其实战争年代并不缺乏老算盘这样懦弱畏战的普通人，因此，让老算盘去充当放出白马的“罪人”，也从侧面暗示了正是这样的人才让中华民族身处险境。
除了白马与老算盘这样有生命的形象，起初白马的生活环境——马厩，也有一定的寓意。就影片的环境来讲，四行仓库是一个战地仓库，除了必备的军事物资，战马也是不能缺少的，为什么空荡荡的马厩只有这一匹瘦弱但亮眼的白马？这就象征了中华民国当时在国际上孤立无援的可怜境遇。
影片一开始就交代了当时的社会背景——民国廿六年（1937年）。自1931年，日本发动侵华战争以来，东北，华北相继沦陷，国民军节节败退，蒋介石秉持“攘外必先安内”的政策，对日本的侵略消极应对，而把重心放在国共内战上。而欧美国家更是出于自身利益的考虑，选择隔岸观火，甚至坐收渔翁之利。
三、【羊拐和老铁】
这两个小人物可谓是影片重点“培养”的对象，他们一个是“硬汉”，一个是“瓜怂”。他们组合在一起，不仅让人感受到一种强烈对比的喜感，同时也是那个时代不同命运的缩影。除了战场上血性的差异，他们二人的家庭情况也在影片中反复提及。
羊拐（王千源饰）是战争时代的特产——绝户，一生无妻无子，普通人都能享受到的闺房之乐、承欢膝下，在他那却成了到死都不能实现的愿望，他越勇敢，越视死如归，就越是令人心疼。他何尝不知道，自己的娘亲可能再也见不到，那个生养他的故乡甚至能一个坟墓都不会留给他。他还是护着自己的国家，自己作为军人的信念，多少遗憾与不舍，只化作一句:“下辈子，一定好好尝尝这滋味。”下辈子，请你一定做一个和平年代的普通人。
老铁（姜武饰）也是全剧的笑点贡献者之一，他的“怂”和他五大三粗的外表形成了巨大的反差萌，让人捧腹大笑。其实他也只是个顾家的普通丈夫，普通父亲，只是在那个不幸的年代，碰巧成为了不幸的军人。虽然他前期总被人笑着，骂着称“瓜怂”，但最后还是选择了成为敢死队，掩护大部队撤离。
最后老铁的结局，又是一个戏剧化的桥段。老铁是一个出色的炮兵，最后终于回归了自己的本职岗位。在作战之前，他唱了一段五虎上将之一——黄忠的戏词。
说到这里，我不禁觉得管虎导演有一种叛逆精神，国人越是歌颂关二爷，我就越是要歌颂看不惯关二爷的人。曾经黄忠被封为五虎上将之一时，关羽可是大放厥词，认为黄忠年迈，不配被封为五虎上将。可黄忠百步穿杨的本事可不是浪得虚名，关羽最后更是输得心服口服。将黄忠和老铁联系在一起，有可能是因为老铁作为炮兵的本事不可小觑，更大的一个原因是因为他们的旧主。老铁曾经跟过民国赫赫有名的诸侯张大帅，黄忠也曾是汉末著名诸侯刘表麾下的武将。
《八佰》绝对可以称得上是沉寂已久的影坛交给全国观众的一份高分答卷，他里面的内涵更是耐人寻味，值得细细咀嚼。以往的抗日战争电影或者电视剧，都很少能将战场和租界二者衔接到恰到好处。其实租界中的“人心战争”也是一个不错的辩论议题。只是本人才疏学浅，且将视角大多聚焦在了仓库战场一边。
本文投稿作者：明明很美的明明子，坐标长沙，爱好电影、文学和狗狗
