玄奘寺供奉日本战犯感想（玄奘寺传真法师的罪过）
玄奘寺供奉日本战犯感想（玄奘寺传真法师的罪过）2017年12月18日，吴啊萍来到玄奘寺，并要求当值僧人灵松帮她供奉六个人。吴啊萍从小辗转多地，毕业于北京某医学院，并在南京某医院工作至2019年。历史知识充足的小李立马便认识到了问题的不对，因为这四个名字并不是所谓的日本友人，而是二战时期的日本战犯！那么究竟是谁胆敢供奉日本战犯？而寺庙的和尚们对此又为何不管不顾？供奉这些战犯的人是一个土生土长的中国人，她的名字叫做吴啊萍。
2022年2月，正在南京”游玩”的小李，来到了九华山公园中的玄奘寺进行参观。
玄奘寺是一个颇有年头的古寺，早在新中国成立之前就已经建成，可是当他走进地藏殿的时候，在那一排排金碧辉煌的牌位中，他发现一丝端倪。
这样的牌位在寺庙里很是常见，不过真正吸引小李眼光的是牌位上的名字，只见五个日本人的名字赫然出现在上面，分别是田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅以及向井敏明。
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历史知识充足的小李立马便认识到了问题的不对，因为这四个名字并不是所谓的日本友人，而是二战时期的日本战犯！
那么究竟是谁胆敢供奉日本战犯？而寺庙的和尚们对此又为何不管不顾？
数典忘祖的国人供奉这些战犯的人是一个土生土长的中国人，她的名字叫做吴啊萍。
吴啊萍从小辗转多地，毕业于北京某医学院，并在南京某医院工作至2019年。
2017年12月18日，吴啊萍来到玄奘寺，并要求当值僧人灵松帮她供奉六个人。
这六个人分别是田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅以及向井敏明五个日本战犯，以及国际友人明妮.魏特琳。
吴啊萍
这六个人中的五个日本人，都是犯下诸多罪孽的战犯，而第六个人，则是上个世纪三十年代前后，在南京地区为我国教育事业做出巨大贡献的美国友人。
将明妮.魏特琳与其他几个战犯写在一起，恐怕也是为了遮人耳目。
当值僧人灵松看到这些名字后并没有感到奇怪，初中便辍学的他没有这点基础的历史知识，还以为这些人都是吴啊萍的朋友，便收了吴啊萍3000元人民币，就帮吴啊萍供奉这六个人。
一直到2022年2月这件事情被曝光，这些牌位才被撤下。
等到2022年7月，警方才介入，将吴啊萍立案调查。
但是这样的恶性案件，在2月份的时候，玄奘寺及当地民族宗教事务局就已经发现。
可是整改的措施却只是简单地停止供奉牌位，没有对涉案人士进行任何的惩罚。
李义将
要知道这件事情所造成的恶劣影响，严重伤害了我国人民的民族情感，侮辱了那些在战争中逝去的先烈。
如此恶劣的案件却这样简单了事，这实在令人不解，玄奘寺的住持究竟在做些什么？
传真法师在佛门之中，传真法师还真称得上是一个特立独行的典例。
在山东烟台栖霞寺出家的传真法师，在寺庙长老辉坚法师为他剃度之后，便得到了不少的关注。
而且这样的关注不仅仅局限于寺庙之中，更多地还是来自社会各界。
传真法师
原名李义将的传真法师，出生于1968年的安徽，当时大家的日子过得都很苦，李义将也不例外，父母为了养家糊口每天都要起早贪黑地干活。
不过虽然家里贫穷，但李义将也没怎么干过重体力劳动，他的父母对他未来期望很大，所以再累再辛苦也要让李义将好好上学。
而李义将也没有辜负父母的苦心，在他18岁那一年，以优异的成绩获得了进入大学的机会。
可是当李义将看到那高额的学费时，他还是摇了摇头，并告诉母亲说自己不准备上大学了。
在接下来的几年中，李义将做起了厂工，虽然赚得不多，但也是攒到了不少的积蓄。
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李义将原本准备用这些钱再一次挑战高考，去实现自己的大学梦，不过就在这个时候中国佛学院发布了招生简章。
看到招生简章之后，李义将立马就心动了。
这佛学院与大学也没有区别，而且毕业之后也不用考虑找工作的问题，无论是食宿还是什么，李义将都再也不用担心了。
而且最为关键的是，佛学院的开销远远低于普通大学。
于是李义将便毅然决然地离开了安徽，带着自己为数不多的积蓄来到了山东烟台栖霞寺。
那个年代不同于如今，没有那么多高学历的人看破红尘，大多数会选择来寺庙的人都没怎么上过学。
李义将
在这样的一批人中间，差一点就能上大学的李义将显得尤为独特，让不少寺庙的长老都十分地看好他。
到了这个时候李义将才知道，原来学历是这么重要，就连寺庙都要看学历。
刚刚剃度的时候，李义将被赐号“正宏”，并作为寺庙里的“实习僧”参加学习。
接下来的几年里，勤奋刻苦、对自己严格要求的李义将得到了大师辉坚法师的欣赏。
辉坚法师为此破例将李义将收为关门弟子，并赐号为“传真”，倾尽所有地培养李义将。
自此之后，李义将便成为了后来鼎鼎大名的传真法师。
不过这样的出名，更多的是骂名。
李义将
僧人还是社会人我们都知道佛门与很多宗教不同，佛门讲究的是清心寡欲、六根清净，在修行的过程中大多时候会远离尘嚣。
可是李义将却完全不同，比起远离尘嚣，他倒更愿意抛头露面。
1990年，李义将“实习期”结束，正式成为了一名僧人。
在此之后他没有选择静心修行，反而再一次捡起了他的大学梦，获得了进入南京大学历史系学习的机会。
在那个高学历人士还未看破红尘的年代，李义将这样读过大学的僧人，得到了整个社会的关注。
有人夸李义将思想进步，但也有人说李义将就是为了上大学，所以才进入了佛门。
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虽然事后证明，李义将并不是一个思想进步的人，不过当时的李义将，却是一个德行一体的人，无论是在学习上，抑或是在修行上都无可挑剔的僧人。
值得一提的是，在这个阶段李义将不仅仅学习了历史文化知识，还同时掌握了英语等外语语种。
此后的几年里，李义将突然淡出了大众的视野，并开始在多个寺庙诚心修行。
没过多久，表现出色的李义将便先后被选为玄奘寺主持、溧水无想寺主持、泗阳天后宫主持、万福禅林主持
但也就是从这个时候开始，李义将身上社会人的气息越来越重。
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最初是在2004年，郑方南来到了南京，他准备拍摄一部抗日战争时期，南京寺庙僧人的爱国行为的电影，并在南京的多个寺庙取景，并将电影取名做《栖霞寺1937》。
以南京的历史文化背景，郑方南没过几天便找到了合适的拍摄场地。
但是那些出演和尚的演员，却让郑方南颇为头痛。
他拍摄这部电影虽然目的，是歌颂中华民族，但他也很关注这部电影的真实性，所以那些无法演绎出僧人气质的群众演员，让郑方南颇为不满。
为此，郑方南便准备到寺庙里，找真正的和尚拍摄这部电影。
郑方南找到了当时已经是四大寺庙主持的传真法师，希望传真法师挑选僧人来帮他拍摄电影。
李义将
传真法师对此自然是义不容辞，这部电影对于栖霞寺出身的他，简直是量身打造。他不仅为郑方南提供了僧人演员，还亲自做起了该部电影的编剧，为郑方南提供建议。
当然李义将所做的这一切都不是免费的，郑方南因此向他提供了一大笔的“香火钱”。
不过这钱也算是名正言顺，毕竟李义将做的还是弘扬正能量的事情，干活拿钱无可厚非。
可是接下来李义将的所作所为，就彻底暴露了他参加这部电影制作的目的。
《栖霞寺1937》在播出之后便得到了人们的认可，票房增长速度令人啧啧称奇。
而李义将就在这个时候成立了他的第一家公司——三藏文化公司，并独立导演了电影《三藏塔1942》。
李义将
而接下来的数年间，李义将没有就此止步，反而是继续在做生意的道路上越走越远，先后成立了十几家公司，他是其中七家公司的法人代表。
而这些公司的经营范围，包括吃的喝的、穿得用的、看得玩的以及佛教文化传播相关的公司都有。
文化传播公司暂且不论，其他的日用百货公司等，可都是以盈利为目的。
作为一个出家人，李义将甚至还涉足美容业，在一家名为“朝晖”的美容店，为他们的新店开业发言：“我是一个快60岁的和尚，但我也爱美，我和朝晖一样美，就是用了朝晖美容卡”
在这充满俗气的开业典礼上，李义将还一连说了好几声“阿弥陀佛”，此言此态，李义将还好意思说自己是那个六根清净的传真法师吗？
在开了诸多公司之余，李义将身为一名僧人，还曾因利润分配问题，而告了《栖霞寺1937》的合作方。
在这几年的时间里，李义将一共打了六场官司，是实实在在的“六根不净”了。
李义将
不过作为四家寺庙的主持，李义将在打造自己个人形象的时候，并不会让人们知道他背后的肮脏龌龊。
在大多数人眼中，李义将不是别人，正是那个刻苦、努力的传真法师。
而且因为地位问题，他还成功成为了南京政协委员会的一员。
从这诸多来看，李义将比起与世无争的佛门中人，倒更像是个市侩的商人。
供奉战犯被惩2022年，玄奘寺供奉日本战犯的事情被曝光，事情从2月到7月逐渐升温，在供奉这些战犯的始作俑者被抓获之余，人们也开始关注这一位玄奘寺的主持传真法师。
李义将
始作俑者吴啊萍，于2017年开始供奉这五个日本战犯，并一次便支付了5年的供奉费用。
虽然期间，因为寺庙整改而被下了将近半年的时间，但终归至今，已经供奉了4年的时间，难道4年间就一直没有人发现吗？
大多数僧人可能学历不够，并不清楚这四个人的身份，而来往的游客，也有可能对这些并不关注。
但身为玄奘寺住持的李义将，可是南京大学历史系毕业的，他怎么可能不清楚这四个人的身份。
那么会发生这样的事情，可能性也只有一个，那便是李义将根本不在乎这些事情。
五个日军战犯的牌位
在当今社会的佛教之中，由于存在太多逐利忘本的人，导致曾经以自我约束为修行目标的佛门，成为了如今以赚钱为目的的公司。
虽然寺庙要点香火钱，这点没错，但如今寺庙，仅上个香，就要大几百块钱，这样的价格比起香火钱，倒更像是炒作。
而李义将就是这样一个炒作出来的“得道高僧”，身为玄奘寺的方丈，他只在乎每天来的香客们能给多少的香火钱，并不在乎这些香客是来拜谁的，又是来给谁上香的。
至此，我们不能以看待僧人的目光去看待李义将，应当以看待商人的目光去看待他，如此这一切也就说得通了。
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其实在这个事件中，起初的问题，也只是寺庙方面的工作失误而已。
问题的关键在于，寺院方面发现这件事情之后的整改措施，竟然只是简单地将牌位取消，并没有发表任何的相关言论。
这无疑再一次伤害了中国人民的民族感情，在事件发酵起来的如今，包括李义将在内的大部分人都受到了应有的惩罚。
当地民族宗教事务局局长被免职，市民族宗教事务局正、副局长，也都被停职检查，其余相关的人员也将在公安机关、检察机关的进一步检查之下挨个接受惩罚，绝不会有人逃脱惩戒。
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至于传真法师李义将，他也将不再是任何寺庙的负责人。
尊重、热爱他国文化的行为本没有错，比如美国友人明妮.魏特琳，她是值得被人送进寺庙供奉的。
但是其他的五个战犯，都曾在南京这片屡次遭到残害的土地上，行过不可原谅之事，将他们供奉在南京的寺庙之中，这不仅是伤害了我国人民的民族感情，更加侮辱了这些长眠在地下的英烈。
如此数典忘祖的行为，不论是出于任何理由，都决不能被容忍！
