这四部有关高考的电影你都看了吗（看完这部电影沉默了）
这四部有关高考的电影你都看了吗（看完这部电影沉默了）然而抛开精致、韵味、深度这些艺术电影常有的特质，只将《高考1977》作为一部纪录式的历史题材片观看，却可以获得极大的共情效应和历史冲击力。在这部电影中，更多的是宏大的历史和宏大的人物，比如影片中录音机播出高考报名条件的消息时，画面“恰如其分”地展现出燎原的火焰，直白而单调的声画蒙太奇组接，让影片的韵味的确少之又少。而《高考1977》这部电影便讲述了“文革”后，中国第一次高考的前夕。 如果将该片和《活着》、《霸王别姬》这些同样关于文革事件的历史电影相比，《高考1977》显得冠冕堂皇。尽管它所讲述的历史时间只有几个月不到，但是事件的发生按部就班，没有闪回补充，也没有个人写照。
不管现在有多人对高考制度有意见，或是多少人对高考经历感到痛苦。
然而如果我们将历史的指针拨到1977年，那么所有的不满，都会成为喜极而泣，所有的痛苦，都会化成苦尽甘来。
十年“文革”，直接导致了十年间高考的停办。
所有希望通过公平考试进入大学，接受高等知识教育的愿景全部破碎，只要学生的“成份”有问题，那就意味着和大学教育彻底分道扬镳。
而《高考1977》这部电影便讲述了“文革”后，中国第一次高考的前夕。
如果将该片和《活着》、《霸王别姬》这些同样关于文革事件的历史电影相比，《高考1977》显得冠冕堂皇。
尽管它所讲述的历史时间只有几个月不到，但是事件的发生按部就班，没有闪回补充，也没有个人写照。
在这部电影中，更多的是宏大的历史和宏大的人物，比如影片中录音机播出高考报名条件的消息时，画面“恰如其分”地展现出燎原的火焰，直白而单调的声画蒙太奇组接，让影片的韵味的确少之又少。
然而抛开精致、韵味、深度这些艺术电影常有的特质，只将《高考1977》作为一部纪录式的历史题材片观看，却可以获得极大的共情效应和历史冲击力。
作为即将走进二十一世纪二十年代的中国人，在三本批次并入二本、文理分科要变成“3 3模式”的时代，我们已经很难想象在文革结束伊始，中国的青年人所面临的机遇。
那时候的年轻人，不是在嫌弃高考消耗他们的自由时光，而是会在最短的时间里，翻阅大量的参考书目；
也不是将高考当做一个应付家长和老师的无谓过程，而是将高考报名的机会和权力，都视作改变人生的唯一机遇。
影片中的人物是些在北大荒开垦农场的知青，当有上大学的机会时，所有人都铆足劲儿全力争取。
因为在1977年高考制度下发之前，中国青年人上大学的唯一渠道还是群众推荐、组织审查。
为了能够走出北大荒的穷乡僻壤，到家乡或者外面的大世界去，这些知青有的甚至选择扛三百多斤的打包来争取群众的投票。
然而当知青们从火车工友阿三那里得知消息：
大学招生制度可能会改革，那些“不安分”的知青们开始纷纷期待着高考的重新开始，甚至为了准备考试，知青张国强和阿三一起去被查封的图书馆“偷书”。
这种看似颇有幽默的黑色片段，其实却将那个封闭而又压抑的时代吹进了一股子新鲜气来。
在那个年代，不仅是阶级成份决定一切。
更为窒息地是，“知识”成为了有毒的代名词，接受知识，等同于吸食毒药。
然而当广播、报纸纷纷传出高考自由报名的通知，是否意味着北大荒的知青们拥有改变未来的权力呢？
依旧不能，农场的领导老迟成为了最大的阻碍。
作为一个军转干部，老迟只希望所有的青年人都留在北大荒为农场土地奉献一生。
所谓的“高考”、所谓的“大学”，都是和他无关的“旧时代的产物”。
他决不允许自己的部下抛弃农场，拥抱知识。
所以影片主要的戏剧冲突便是老迟代表的旧思想，和知青们代表的新思想之间的冲突。
张国强可以为了自由报名的权力绝食两天；
陈琼的父亲为了她能参加高考和老迟正面冲突，甚至制造假文件。
《高考1977》在此处让一种最为荒谬的历史禁锢，去挑战当下公认的知识获取权：
落后成为理所应当，愚昧成为民族必然，而青年们急切创造未来的渴求，竟然成为一场不合理的“造反”。
这种在当下不能体会的荒唐和忧愤，继续推动着影片的发展。
如何打破老迟顽固的思想，影片选择了亲情。
当老迟看到陈琼那“反革命”的父亲，为了让陈琼可以参加高考，不惜制造假文件；
以及当听到她父亲为绝食抗议的张国强义正言辞时，老迟作为具有决定权力的党政人物，终于放开了阀门，让这股时代的新潮可以喷涌而出。
他同意了所有参加高考知青的报名申请，甚至还为差点错失考试机会的张国强发送电报为他报名。
孙海英饰演的老迟如同历史浸泡下的老树根，当冰原还未解冻的时候，历史的惯性让他丝毫不能放任手下的根须肆意生长。
然而一旦旭日初升，他明白了自己错误的“常识”后，他饱含热泪地让所有根须都能生根发芽，四处开花。
《高考1977》没有热忱于表现“高考”的过程，也并不在意高考后深远的影响，而是如影片中所说的：
决定恢复高考这件事比高考本身更为重要。
老迟为什么极力压制知青的愿景？
知青为什么会因为没能力高考企图自杀？
陈琼这个“黑五类”女孩为什么会在和父亲的相认时表现出憎恨和留恋？
所有历史挤压后的苦痛，都通过高考这件事得到宣泄。
而这种宣泄出来的民族忧愤，才是这部电影最珍贵的地方。
《高考1977》甚至并不需要多少复杂而巧妙的叙事手段，它只用在如记流水账般地讲述那个时代的各种困境，便足以让所有当下的观众重新评估“高考”这一苦涩的话题。
因为当我们看到那些呼着大气，奔跑在东北辽阔雪原上的青年男女，他们哭着、急着希望赶上通向高考的火车时，不仅潸然泪下。
可能很多观众颇为奇怪，实在赶不上火车，参加第二年的高考也可以啊！
然而情况并不是如我们想的那般简单，如果真的只是再等一年，那倒也还情有可原。
然而在那个翻天覆地的年代，政策的变化往往令人猝不及防。
能开放一年的高考已经是大慈大恩，下一次高考还要等多久？
甚至是：还有没有下次高考，这些事情都无法确定。
这就是《高考1977》这部电影中那群知青所面临的“机遇”，一个在当下甚至被诅咒为“噩梦”的机遇。
现在没有人会为了失去一次高考机会而要死要活，正如1977年高考前夕，所有青年人会因为失去这样一个机会而抱憾终身。
文/鲜有废客
