重庆刀背山真实情况（重庆的呼归石还在吗）
重庆刀背山真实情况（重庆的呼归石还在吗）因为真正的“呼归石”已经不存在了，它于2008年2月18日被炸毁，其尸骨碎片已永沉江底。虽然“呼归石”被重庆人传来传去，名称确实变成了“乌龟石”，但那块石头真不是现在的“乌龟石”。“我知道！我知道！就是长江边那块网红石头——乌龟石嘛，我去年（2020年）还爬到它头上去拍过照的。”呵呵！是不是这样~乌龟石上面的游人，摄影｜寻常
【寻常看重庆】（第169期）
重庆南滨路上的“大禹”雕像，摄影｜寻常
图文｜寻常
说到重庆的“呼归石”，很多重庆人会有一种恍然的表情。
“我知道！我知道！就是长江边那块网红石头——乌龟石嘛，我去年（2020年）还爬到它头上去拍过照的。”
呵呵！是不是这样~
乌龟石上面的游人，摄影｜寻常
虽然“呼归石”被重庆人传来传去，名称确实变成了“乌龟石”，但那块石头真不是现在的“乌龟石”。
因为真正的“呼归石”已经不存在了，它于2008年2月18日被炸毁，其尸骨碎片已永沉江底。
今天，我们就来说说这事。
当年一场关于“呼归石”的口水大战时间往回推演到上古时期。
传说先民曾遭水灾，鲧窃天帝“息壤”以救民。天帝怒而杀鲧，旋洪水再现。鲧的儿子大禹受命治水，在江州（即重庆）与涂山女相遇并结为夫妇。婚后不数日，大禹登程去疏通九河，涂山女送夫至江边。
大禹一去三年，为治水三过家门而不入。涂山女天天站在江边盼夫归来，日久天长化身为石。百姓为感念大禹治水之德，遂将涂山女所化之石叫作“呼归石”。
这就是传说中“呼归石”的由来。
图片来源于网络，如有侵权，请联系删除
时间又往回推到2008年初。
那一年，三峡大坝工程即将全面完工蓄水，“呼归石”所在的那片120米长、80米宽，顶高167米的礁石群一下子成了障碍。
“库区达到175米蓄水深度后，此处将形成暗礁。爆破清除呼归石是长江三峡库区铜锣峡至娄溪沟河段航道疏通工程的组成部分。” 重庆长江航道工程局的一位负责人表示。
但与此同时，一些反对的声音出现了。
“也许我们无法阻挡这种对文化的摧毁行为，至少我们可以表明自己的遗憾。”曾因写下《失踪的上清寺》而出名的重庆作家老罗在天涯社区重庆版发出倡议，呼吁市民留名，以留住重庆这个唯一与大禹治水传说有关的“遗产”。
随即，重庆社区网等多家网站也出现“呼吁留住呼归石”的帖子，而且跟帖众多，大多数网友都支持老罗的建议。网友们询问：可不可以再想想办法不炸掉呼归石？比如挖通礁石两边的江道？还有网友提出：如果非要炸礁，可否把呼归石切割放进博物馆或重起雕塑，为重庆留住一脉文化和传说。
一位姓黄波的网友留言：“《水经注》上明确有载，大禹和涂山氏故事就发生在重庆，呼归石已成为大禹在重庆活动的传说附着物，更是旅游文化的象征。重视经济不一定就需要牺牲文化，相比其他城市，重庆的文化遗迹已经太少了。”
同时，一些挺“炸礁通航”的网友也留言论战。
一位取名青瓷的网友说：“一石一木都可以编个传说，这种呼归石全国多得很。如果炸礁影响生态还可考虑制止，但为了一个传说影响经济发展就实在不值。”
网友黄燕说：“发展经济必须舍得丢掉一些坛坛罐罐。再说蓄水175米以后，根本看不见呼归石了。”
对于以上种种争论和口水大战，重庆长江航道工程局负责人表示，他们非常关注市民的意见，因此组织了一个科研小组进行调查论证。
经过专家们的论证，最终证实：
“呼归石不是文物保护单位，也不具备文物保护价值。”
大家可以洗洗睡了！
2008年2月18日下午5时8分，位于长江朝天门水域弹子石和野猫溪中间地带的一块礁石上，“嘭”的一声轻响后，一片硝烟升腾而起，碎石向江中飞溅。岸上，数十围观者举起手中的照相机和摄像机，记录下这次爆破事件。
“呼归石”从此化为碎片，永沉江底。
原“呼归石”，图片来源于网络，如有侵权，请联系删除
原“呼归石”被炸毁，图片来源于网络，如有侵权，请联系删除
“呼归石”到底有没有保护价值？专家们不是说了嘛：“不是文物，没有保护价值。”
笔者也承认，说“呼归石”是文物确实牵强，但不是文物，就没有保护价值了吗？
我们不妨按照专家们的逻辑，来推导一下。
如果在三峡修高铁，途经线路需要炸毁“神女峰”。那么，按照专家们的逻辑，“神女峰”肯定也不算是文物了，什么“巫山神女”、“朝云暮雨”等等，不过是历史传说罢了，穿凿附会，就是一座人形的山峰，没有保护价值。
他们更不会理解，云南的迪庆、中甸，四川的稻城等地方，抢破头去争什么“香格里拉”的原型所在地了，就是一本小说《消失的地平线》写出来的地方，还是英国人写的。有什么意义呢？
至于那些因电影而红的景点，则更是奇葩了，演过电影的地方罢了，你们还跑去打卡，有什么意义呢？
以此推导开去，大家自行脑补一下专家们的逻辑思维。
其实，你说为了保证三峡大坝截流后长江航运的安全，不得不牺牲一些有价值的东西，比如“呼归石”这种，大家最多惋惜一下，或者想其他办法补救一下，也不会有什么大的反弹。但你一句“没有保护价值”激起的就是价值观的大战。
中国几千年流传下来的传说附着物，在你这儿就成了“没有保护价值”的了？
有些东西，不是文物，胜似文物。
它已经成了地方文化的图腾和象征。
“没有保护价值被毁”跟“有保护价值但为了大业而牺牲”是完全不同的两码事。
上古时期，中国最有名的那些神话传说中，比如“女娲补天”、“夸父逐日”、“精卫填海”等，我估计“大禹治水”能排进前几位吧。
而“大禹治水”就发生在重庆。
这是历史留给重庆无比宝贵的财富，如果后人神发挥一下，将给重庆的旅游业带来无穷的想象空间。
但呼归石被炸后，“大禹治水”就真的只剩下传说了。
现在的“呼归石”位置已成为一片水域，摄影｜寻常
脑补方案：修一尊涂山女神像如何？那么，现在还有没有补救方案呢？
其实，有关部门已经在补救了，前不久，他们在原“呼归石”所在地的南滨路边修了一座“呼归石花阶”，里面重修了一块“呼归石”，还修了一座“呼归亭”，只是游人不太多，进去玩的人只是把它作为一个普通的休闲小花园。
找补的东西，总差那么一点意思。
呼归石花阶中的“呼归石”，摄影｜寻常
呼归石花阶中的“呼归亭”，摄影｜寻常
笔者倒是有一个想法，拿出来与大家讨论。
灵感来自于丹麦首都哥本哈根那尊“美人鱼”雕像，这尊高约1.5米的青铜雕像，被放置于海滨大道东侧水深不足一米海水中的礁石上，她是丹麦童话作家安徒生于1837年创作的童话《海的女儿》中的主人公。
这尊雕像已是丹麦的象征，不大，但足够引人注目，几乎每个到哥本哈根的游人都要去那里去打卡。
丹麦美人鱼雕像，图片来源于网络，如有侵权，请联系删除
我们同样可以创作出一尊“涂山女神”的青铜雕像，放置于原“呼归石”所在长江岸边的礁石上，真人大小即可，不影响航道。即便遇到涨大水，淹就淹了，青铜铸造，不怕水。涨水期间，就在其上面做一个浮漂，提醒一下过往的船只，以免损害雕像。
只是要注意，这尊雕像一定要精美，形神俱备，建议全球招标，请国际知名雕塑家操刀，以保证其艺术价值（现在国内的劣质雕像实在太多，一不小心就沦为笑柄）。
相信，这样一尊人形化的雕像更能突出“大禹”文化，成为“呼归石”形象化的载体，也很容易就成为打卡的热点，带动对古巴渝文化的探究……
大家以为如何？欢迎讨论。
现在的马家滩，曾与呼归石属同一片礁石群，可否是一个安放雕像的位置？摄影｜寻常
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