为什么夜叉自相残杀（为什么夜叉又丑又爱吃人肉）
为什么夜叉自相残杀（为什么夜叉又丑又爱吃人肉）据说，地行夜叉和宫殿飞行夜叉平时不仅享受音乐，而且还吃香的喝辣的，总之欢乐多多。但虚空夜叉除了「具有大力，行走如风」外，一无长处，更不用说待遇了。我们从「虚空」二字就能看出来，他们的日子应该不会好到哪儿去。关于夜叉种类，佛家经典《大智度论·卷十二》列举三种：地行夜叉，虚空夜叉，宫殿飞行夜叉。夜叉的丑也是一种美：我魔上老表你了保卫佛国的夜叉神但到佛教里，夜叉就被当成魔鬼，分配到北方毘沙门天王手下当小弟，名列「天龙八部」之一。他们有的住在天上，有的住在地上，其职责是护持正法，护卫诸天。但不知是不是因为突然从天上悠哉悠哉的神一下子变成小弟，心里有些不平衡，夜叉有时也会做出为害众生的事来。
夜叉形象
说起妖怪的长相，他们谁长得最漂亮我不敢说，但要说最丑的，一定是夜叉。
在中国唐代，夜叉这种原本出自佛家经典的外来妖怪，在不知不觉中传遍大街小巷，成了妖怪中的一颗明星。
原因嘛，一是因为唐代佛教兴盛，而在寺庙壁画中，夜叉是最常见的题材之一；更重要的原因，是由于他们的气质，真真做到让人见一面就忘不掉，夜里睡着了还得做噩梦的地步。
夜叉的丑也是一种美：我魔上老表你了
保卫佛国的夜叉神
但到佛教里，夜叉就被当成魔鬼，分配到北方毘沙门天王手下当小弟，名列「天龙八部」之一。他们有的住在天上，有的住在地上，其职责是护持正法，护卫诸天。但不知是不是因为突然从天上悠哉悠哉的神一下子变成小弟，心里有些不平衡，夜叉有时也会做出为害众生的事来。
关于夜叉种类，佛家经典《大智度论·卷十二》列举三种：地行夜叉，虚空夜叉，宫殿飞行夜叉。
据说，地行夜叉和宫殿飞行夜叉平时不仅享受音乐，而且还吃香的喝辣的，总之欢乐多多。但虚空夜叉除了「具有大力，行走如风」外，一无长处，更不用说待遇了。我们从「虚空」二字就能看出来，他们的日子应该不会好到哪儿去。
吃你没商量其实夜叉如果只是长得丑倒还好，他们最让人感到不安的地方在于：夜叉极其残忍，爱吃肉。唐代《逸史》中有一位书生目睹了夜叉用餐的现场：
见一物如夜叉，长数丈，拿食张生之马。张生惧甚，伏于草中，不敢动。啖讫，又取其驴，驴将尽……
吃完马还不够，又生吃了一头驴，这夜叉的胃口真不小。然而更吓人的还在后面：一手提起张生随从的两脚，裂开就吃。
夜叉吃人肉啖人睛
噫——想想都觉得疼。
同著于唐代的《河东记》中则提到有一个名叫行蕴的和尚因为一时动了凡心，结果被两头夜叉趁虚而入，就在他房间中把他吃了个干干净净，连骨头都没剩下。
事后，有僧人在佛堂后墙的壁画中发现两头夜叉，模样特像惨剧发生时他们所看见的那两头。而且在夜叉们的嘴边，还能清晰看见他们在吃完行蕴后没及时擦去的血迹。
夜叉中的战斗机——飞天夜叉飞天夜叉，顾名思义，在天上飞的夜叉。本来出没在地上的夜叉已经够强的了，如果再添上一对翅膀，那战斗力还不爆表？
飞天夜叉
同是在唐人笔记中，有这样一个故事：
一位老病僧对一个小年轻讲起自己年轻时的经历，提到有一次自己在荒原大漠游历时，曾遇见一个女人向他求救，而且，让他不要说出自己逃走的方向。老僧人还没及答应，女人就飞奔而去。
过了一会儿，老僧人就见又有一个身穿黄金衣，背负弓剑的武士赶上来，问他可曾看见一个女人从此经过。老僧人出于怜悯，便说没有看见，此人却神情严肃地警告他说：
勿藏，此非人，乃飞天夜叉也。其党数千，相继诸天伤人，已八十万矣。今已并擒戮，唯此乃尤者也，未获，昨夜三奉天帝命，自沙吒天逐来……
老僧人一听吓了一跳，赶忙交代了那女人的去向，武士听罢追踪而去，但至于结果如何，老僧人却没有说，只说在武士离开后不久，天空中曾下起一阵血雨，想来应该是那夜叉受了重伤了。
中国佛教中的夜叉，实际是天女的负面
袁枚在他的《子不语》中，也将一种修炼时间非常久的僵尸称之为飞天夜叉。
但其实这种夜叉与唐代流行的夜叉并没有什么关系，而更像是一个荣誉称号，只要一种僵尸的实力够强，便可以被冠以「飞天夜叉」之名。
怪好看团队官方出品 文：愚木
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