关于吸血鬼的电影讲解（穿着清朝官服的吸血鬼）
关于吸血鬼的电影讲解（穿着清朝官服的吸血鬼）电影中九叔捉鬼斗僵尸时使用的“茅山道术”，其师弟的“赶尸”；黄袍道冠桃木剑、糯米墨斗红绳等等，这些极其具有代表性的电影元素或来源于道教文化，或来源于民间传说，都是道教文化对人们人们生活中的折射和反应。 2.传统宗教文化的表现 1.传统儒家文化的表现孔子曰仁，孟子曰义。儒家思想的核心就是“仁义礼智信”！通俗点讲，它提倡自我的道德约束；人伦中的孝悌；为人处世时的礼仪。电影开头，任发为父亲迁棺起葬，完成其遗愿，这就是“孝”的体现；而九叔（林正英饰）的两个徒弟文才（许冠英饰）和秋生（钱小豪饰）虽然顽劣不堪，经常打闹嬉戏，但是面对师傅永远时毕恭毕敬的，这正是“悌”的体现。故事由孝而起，用悌联系起师徒三人的关系，贯穿整部电影。同时，传统儒家文化中的“礼”在整部电影中的体现也是无处不在。比如，迁棺起葬时生者对死者的尊重；比如，年轻人对年长者的尊重等等。
上个世纪八十年代的香港影坛，恐怖片依旧小众、喜剧片缺乏创新、武侠片逐渐没落......观众们对题材单一的类型片逐渐产生审美疲劳，在此背景下，一种集恐怖、动作、搞笑、悬疑推理等多种元素于一身的僵尸片诞生了！比较有代表性的是嘉禾公司集结刘观伟、林正英、钱小豪、许冠英、楼南光、午马等人拍摄的“僵尸”系列电影曾风靡一时。这种题材的片子借鉴了西方僵尸电影的表达方式，用东方传统伦理道德观念进行人物塑造和叙事，“西学东用”、“土洋结合”，其中传统文化影响的表现对今天的电影人们依然有着非常大的借鉴意义。
2013年电影《僵尸》剧照
以1985年上映的《僵尸先生》为例。
故事发生在民国，乡绅任发（黄虾饰）的父亲通过威逼利诱获得了一块风水宝地。风水先生提醒，下葬20年之后必须迁葬。在迁葬的途中，任发和其父亲均变成了僵尸，同时，又由于秋生（钱小豪饰）招惹到了女鬼。于是，九叔（林正英饰）带领众人，一场人鬼大战、僵尸大战拉开了帷幕......
- 故事情节上渗透的传统思想
1.传统儒家文化的表现
孔子曰仁，孟子曰义。儒家思想的核心就是“仁义礼智信”！通俗点讲，它提倡自我的道德约束；人伦中的孝悌；为人处世时的礼仪。
电影开头，任发为父亲迁棺起葬，完成其遗愿，这就是“孝”的体现；而九叔（林正英饰）的两个徒弟文才（许冠英饰）和秋生（钱小豪饰）虽然顽劣不堪，经常打闹嬉戏，但是面对师傅永远时毕恭毕敬的，这正是“悌”的体现。故事由孝而起，用悌联系起师徒三人的关系，贯穿整部电影。同时，传统儒家文化中的“礼”在整部电影中的体现也是无处不在。比如，迁棺起葬时生者对死者的尊重；比如，年轻人对年长者的尊重等等。
2.传统宗教文化的表现
电影中九叔捉鬼斗僵尸时使用的“茅山道术”，其师弟的“赶尸”；黄袍道冠桃木剑、糯米墨斗红绳等等，这些极其具有代表性的电影元素或来源于道教文化，或来源于民间传说，都是道教文化对人们人们生活中的折射和反应。
电影的结尾，九叔和秋生联手将女鬼捉住。两人缚而不杀，更是念及女鬼知恩图报，放她轮回做人。体现出了众生平等、悲天悯人的佛教文化思想。
- 人物设置上的传统文化表现
我们选影片中两个代表性的人物为例：
1.九叔
我们可以看到九叔在片中大都是足蹬芒鞋、身披道袍的传统道士形象，但是他跟我们理想中仙风道骨不一样。他一方面以“除魔卫道”为己任，另一方面却以这项“工作技能”来赚钱。这对传统道士形象完全是颠覆性的！他在外在上具备传统人物形象的装束和打扮，在内在上也具备传统文化中的“劣根性”唯利是图、不懂装懂、死要面子等等。
2.女鬼
女鬼这个角色在传统文化中有两个体现：一方面她由于秋生的一柱香而感恩戴德，符合传统文化中知恩图报的思想；另一方面她“发乎于情”，没有“止乎于礼”违背了传统文化中的伦理道德。
故事发生的时代是在民国时期，彼时正是中西方文化产生激烈碰撞的年代。影片的背景既扎根于封建制度之上，又展现出了西方文化对香港的洗礼。我们随便举几个例子：影片的开头，任发和九叔谈论迁棺起葬的场所是在咖啡厅里进行的；影片的中段，僵尸出现时警察最先是拿枪跟其对抗的；影片的结尾僵尸被火烧死“中西结合”。类似的桥段，在这部电影中不胜枚举！这样的设置非常符合香港观众的文化感受：一方面深受中国传统文化的影响，另一方面在被西方制度重塑下本土文化被洗礼。
其实早在1930年，香港的电影人已经开始尝试过这一题材。当时的杨工良导演从吸血鬼电影《德古拉》中汲取经验，请了当时的两位如日中天的明星杨一萍和胡蝶拍摄了一部《午夜僵尸》，该片于1936年上映。但遗憾的是扑街了！究其原因，该片完全是模仿吸血鬼的造型和叙事技巧，没有做到“西为中用”、“土洋结合”，最终导致了中国观众“水土不服”。
《德古拉》剧照
此后虽然也有香港电影人对于这个题材进行了尝试，但几乎都以失败告终。直到《僵尸先生》的出现，才确立了香港僵尸电影的基本形象和基本框架。它让“穿着清朝官服的吸血鬼”成为了一种特殊而又有特色的恐怖电影符号，再具有非常高艺术价值的同时，也有着不俗的市场表现。但遗憾的是，随着林正英的去世，这种僵尸电影的基本形象和基本框架成为了后来者“无形的枷锁”，后来者直到今天也没有打破过。
电影作为国家“软实力”的一部分，是文化输出、艺术表达的一个重要形式。僵尸电影中的文化表现，不仅对香港电影产生了重要的影响，同时，对华语电影的发展也有着积极的学习和借鉴意义。华语电影想要在世界电影中脱颖而出，必须立足于中国的传统文化，并在此基础上进行创新。通过电影对传统文化的继承、诠释，并结合着时代的发展要求及影视业的国际化、专业化要求，进一步拍摄出被国际社会所认知、接受的华语电影，是每一个中国电影人们的当务之急、肩上之任！
近年来，《战狼》、《红海行动》、《流浪地球》等带着浓厚中国文化特色的电影逐渐走向世界，这让我们看到了中国电影国际化和全球化的希望。“江山代有才人出，各领风骚数百年！”
华语电影，雄起！
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