数字阿米巴经营介绍：格律诗音响的运营模式
数字阿米巴经营介绍：格律诗音响的运营模式格律诗音响的组件主要有箱体、音响喇叭、接线柱、标牌、包装箱等。其中包装箱由王庙村的农户生产；喇叭、接线柱等采购乐圣旗舰套装；标牌、包装箱由其他公司提供。村民提到“淡季的时候生产停了，公司咋办？谁养着？”丁元英解释道：“公司与农户不是隶属关系，不是雇佣关系，不存在谁照顾谁、谁施舍谁的问题，纯粹是债权债务关系。是公司与农户之间平等法律地位的、平等互惠互利的商业关系。从法律关系上将，农户不一定把产品卖给公司，公司也不一定经营王庙村的产品，这取决于双方的利益需要和良好的人文背景。公司的风险系数肯定大于农户，这就要求公司必须以不断开拓和完善服务来抵御市场风险。”2. 劳动密集型产品，一般的投资规模无法形成工业流水线生产；3. 比较容易掌握和传授的技术，是人都能干。不是跟人家比技术，是比功夫，比劳动力资源和劳动力成本；4. 可分解加工的产品，每个农户利用家里的房屋和院子生产，不受场地限制，不分男女老幼
电视连续剧《天道》改编自豆豆的长篇小说《遥远的救世主》。该书的第一版发行于2005年。剧中北京格律诗音响有限公司的运营模式，可以说是典型的阿米巴经营。
故事背景效力于德国一家私募基金的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司。但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价：他的所有分红被冻结，回到古城“隐居”。古城有三个音响发烧友：冯世杰、叶晓明、刘冰。冯世杰因为自己所在的王庙村太穷了，想找丁元英这个高人给指条道。于是丁元英策划了北京格律诗音响有限公司。
公司致力于王庙村的脱贫致富，把自身的发展与拉动王庙村的经济联系起来。通过分析，丁元英提出了产品需要具备的特点：
1. 面向社会高消费阶层的高品质产品，总需求量有限，不足以承载现代化工业流水线，达不到盈利的最低批量生产基础；
2. 劳动密集型产品，一般的投资规模无法形成工业流水线生产；
3. 比较容易掌握和传授的技术，是人都能干。不是跟人家比技术，是比功夫，比劳动力资源和劳动力成本；
4. 可分解加工的产品，每个农户利用家里的房屋和院子生产，不受场地限制，不分男女老幼，不分白天黑夜。
公司与农户的关系村民提到“淡季的时候生产停了，公司咋办？谁养着？”丁元英解释道：“公司与农户不是隶属关系，不是雇佣关系，不存在谁照顾谁、谁施舍谁的问题，纯粹是债权债务关系。是公司与农户之间平等法律地位的、平等互惠互利的商业关系。从法律关系上将，农户不一定把产品卖给公司，公司也不一定经营王庙村的产品，这取决于双方的利益需要和良好的人文背景。公司的风险系数肯定大于农户，这就要求公司必须以不断开拓和完善服务来抵御市场风险。”
生产流程格律诗音响的组件主要有箱体、音响喇叭、接线柱、标牌、包装箱等。其中包装箱由王庙村的农户生产；喇叭、接线柱等采购乐圣旗舰套装；标牌、包装箱由其他公司提供。
王庙村的板材加工、打磨、漆面加工、包装均为独立的个体工商户。相互处于流程的上下游，但彼此之间独立运作：签订采购合同、支付订金。生产所需的其他原料、工具等由农户自行购买。所以成本控制、劳动时间、劳动环境等因素均由农户自行负责。购买半成品、劳动工具所需的资金由格律诗音响公司借资。
例如，包装户为王庙村基督教会。包装户采购包装箱，并与流程上游的漆面加工户签订采购合同，将抛好光的产品包装后销售给格律诗音响公司，赚取包装费。
板材加工，由板材加工厂李铁军完成。李铁军自行购买板材下料，做好后卖给打磨户。
其他个体户亦是如此……
当然，北京格律诗音响有限公司的运营只是整个剧情的线索之一。但仅此线索就透漏着极为睿智的经营理念。
将剧情中格律诗音响的运营模式视同为阿米巴经营，对此您怎么看呢？欢迎留言。
