论语故事里孔子人生智慧（孔子的职场哲学）
论语故事里孔子人生智慧（孔子的职场哲学）经商做不到，可以去做官；做老师做不到，可以去经商；致良知是一定要做的，但是致良知的路径是可以根据具体情况而改变的。就如孔子年轻时企图走仕途去实现自己的良知，到中年知道大势不可为，就放弃仕途改做老师，并成为万世师表，功成名就。“达者兼济天下，穷则独善其身。”说的就是：大势可为，做得到，就去努力做（用之则行）；大势不可为，无法实现的事情，就不要去做（舍之则藏）。能拿取，能放下，识进退，才是聪明人，才是致良知。这段话说白了就是：做个好人的目标不能变之外（致良知、为善），具体的实现的方式、方法、路途……都是可以变的。就如：
第一则子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
【评述】军，一万两千五百人。暴虎，不用兵器。冯河，不用船而徒步过河。
致良知是一定要做的，但是致良知的路径是可以根据具体情况而改变的。就如孔子年轻时企图走仕途去实现自己的良知，到中年知道大势不可为，就放弃仕途改做老师，并成为万世师表，功成名就。
“达者兼济天下，穷则独善其身。”说的就是：大势可为，做得到，就去努力做（用之则行）；大势不可为，无法实现的事情，就不要去做（舍之则藏）。能拿取，能放下，识进退，才是聪明人，才是致良知。
这段话说白了就是：做个好人的目标不能变之外（致良知、为善），具体的实现的方式、方法、路途……都是可以变的。就如：
做老师做不到，可以去经商；
经商做不到，可以去做官；
做官做不到，可以做科学家；
科学家做不到，可以做农民；
……
毕竟条条大路通罗马，又何必非得走这条路路不可昵？
孟母、雷锋不就是如此吗？
就如文中的例子：能用兵器打虎，干么要徒手（暴虎）？能用船过河，干么要游泳（冯河）？这是不可取的（吾不与也）。其实，只要能打死老虎，能到对岸，干么非得选择徒手、弃船昵？道是要展现自己勇敢吗？说真的勇敢不是不怕死，勇敢是为实现良知而富有谋略、不畏艰难才可谓勇敢（必也临事而惧，好谋而成者也）。至于，暴虎冯河目标实现不了不说，又把自己至于危险之地，实为傻人一个。
所以，作为一聪明人，要明白一个道理——通往良知的路，不止一条！如做老师可以，做科学家可以，做一个合格的父母同样也可以（孟母）……
总之，人对于任何事情，只要为了“致良知”，对于任何好的、旧的方法、事物都可以采纳与放弃，没有非得用不可。不过，这一切的一切，都要看哪个效果好？哪个更适合致良知？这就像从福建去北京出差，能坐飞机显然比坐高铁好，能坐高铁显然比坐汽车好，能坐汽车显然比两条腿好……毕竟，时间就是金钱。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
【评述】执鞭之士，
不爱权与钱的儒士不是真儒士！
为什么这么说？
大家想想：
没有权与钱，怎么修路？
没有权与钱，怎么能过上好生活？
没有权与钱，怎么治理国家？
……
所以，不爱权与钱的人，不是真儒士，不是致良知的人（富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之）。
不过话说回来，儒士赚钱与权的方式，与小人有本质的不同。儒士赚钱靠的是“致良知”，小人赚钱靠的是坑蒙拐骗（违反良知）。这就像有为的官员，通过为民服务，获取了晋升，而腐败的官员靠贿赂，得到晋升。两者虽然都得到晋升，但二者不同的做法，也就意味着成就是不同的。岳飞与秦桧不就是如此？
也许有人会问：靠良知真的可以赚钱吗？
这一点真的不用怀疑。华为与长生生物不就是最明显的例子吗？
华为靠什么？
靠的是它的产品，靠的是它的服务，靠的是它的创新，靠的是它责任……
长生生物靠的是什么？
靠的是假疫苗。
结果昵？
华为成为国人的骄傲，长生生物的董事长准备坐牢。
所以，君子爱钱与权，当取之有道（如不可求，从吾所好）。无论如何，都应该做到自己所得到的钱与权，是通过“致良知”获取的。否则富贵不但没有，还有牢狱之灾。
子之所慎：齐，战，疾。
【评述】
企业慎重做好这三件事，就可说成功了一半
齐，斋戒。战，战争。疾，疾病。
孔子对：斋戒、战争、疾病这三件事情很慎重。
孔子对这三件事为什么要慎重？
先说第一件事：斋戒
斋戒为了什么？
拜神、拜祖先。
神、祖先为什么要拜？
是庇佑吗？不是。是因为德行，是因为榜样，所以值得尊敬。
纵观中国几千年的神仙榜，无不是德行杰出的才成为神仙。如老子、观音菩萨、妈祖……再说祖先。能把名字放在宗祠供着的，无不是功绩显赫的祖先。
至于为什么要拜？这个问题不妨换成为什么要尊敬烈士？
劝人向烈士学习其精神。
所以，斋戒为什么要慎重？
答案就是：因为只有尊敬了，人才有可能向先贤学习其精神。
尊敬祖先、尊敬劳模，这一点在企业管理很重要。企业文化的塑造，就应当尊敬尊重劳模，这样才能留下好的人才。那要如何塑造尊重劳模昵？
1、晋升的机会；2、优秀员工奖；3、参与公司会议的机会；4、培训、旅游的机会……
再说第二件事：战争
孙子云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”
几千年来，战争是最残酷的，稍不谨慎，就会国破家亡，民不聊生。所以，对于任何有良知的人，都要慎之又慎。不慎谈何良知？
战争是要慎重，但有人会觉得这对于平民老百姓的我们很遥远，所以有人认为不值得关心。其实不然，战争是离我们很远，但战略制定离我们不远。读书不能死读书，不要以为战争就是战争，战争也可以说是管理，也可以说是战略制定，也可以是管理方法……
那要怎么慎重昵？
看（战略制定、目标）符不符合良知，符合了就是慎重，不符合就不慎重。这怎么说昵？就说食品企业吧，对于食品企业最重要的战略是什么？或者说什么东西关乎食品企业的生死存亡？
是食品安全。食品安全是什么？是食品企业的良知。如果食品企业不能生产出安全的食品，我想这家企业不可能做强做大的。
无论如何，企业制定战略，首先要做的就是让战略=良知。做到了等号，也就做到了慎重。
最后一件事：疾病
身体是革命的本钱！没有好的体魄，如何有精力做事？没有精力做事，谈何致良知？所以，凡是想成就一番事业的人，要关注健康。关注健康不管对于自己，还是别人，都是一个正能量。毕竟什么都比不上生命重要。如果对于健康都不关注，不关心，那人活着又有什么意义？再说了，一个不关心自己健康，不关心别人健康的人，是没有良心的人。没有良心的人，对于成功，根本不可能。
所以，想成就一番事业的人，要慎重处理好健康问题。试问谁愿意为一个不关心员工生命的人工作？
