职业称呼大全古代（直呼其名就是骂人）

职业称呼大全古代（直呼其名就是骂人）国君之所以可以直呼大臣的名，是因为君若父，臣若子，故有君父、臣子一说。君王为父，当然可以直呼其名。这话的意思是：行了冠礼并取了字，对其人的名字就要十分恭敬。只有国君、父亲叫他的名，其他人只能称他的字。比如三国的曹操，名操字孟德，刘备，名备字玄德，他们都是互相称字而不称名。唐代的孔颖达在为《礼记》作注：这些话的意思是：古人出生三个月后，父亲命其“名”。男子二十岁举行冠礼，并取“字”；朋友就不可直呼其名，改而称字。女子十五岁到了出嫁 的年龄，要举行笄礼，也要取“字”。因女不见经传，我们只知女子的姓，却很少知道女子的字是什么。不可直呼其名，《仪礼·士冠礼》有明确的说明：

名与字本不是一词，在古代是分开的。现在名与字成了一个词，但现代人只有名沒有字了。

考察名字的历史渊源，可以发现古人称呼人，只称字，不称名。…如果直呼其名，就是骂人就是大不敬。今天我们虽然可以直呼其名，但在一些场合，称谓上仍然保留着古代的遗风。

古代直呼其名，为什么就是大不敬呢？

古人的名字，是姓氏、名和字构成。

唐代的孔颖达在为《礼记》作注：

“生若无名，不可分别，故始三月而加名。字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可直呼其名，故冠而加字。”

这些话的意思是：古人出生三个月后，父亲命其“名”。男子二十岁举行冠礼，并取“字”；朋友就不可直呼其名，改而称字。女子十五岁到了出嫁 的年龄，要举行笄礼，也要取“字”。因女不见经传，我们只知女子的姓，却很少知道女子的字是什么。

不可直呼其名，《仪礼·士冠礼》有明确的说明：

“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”

这话的意思是：行了冠礼并取了字，对其人的名字就要十分恭敬。只有国君、父亲叫他的名，其他人只能称他的字。比如三国的曹操，名操字孟德，刘备，名备字玄德，他们都是互相称字而不称名。

国君之所以可以直呼大臣的名，是因为君若父，臣若子，故有君父、臣子一说。君王为父，当然可以直呼其名。

有名了为何还要字？论其源头还是源于古代的祭祀。古人祭祀祖先，为表恭敬，不准直呼先祖之名，这样就产生了字。所以，字就是含有尊敬的人名。

名与字的礼仪，随着历代传承，约定俗成，固化下来。如果直呼其名，是极大的不尊重，等于是以父辈自居，那是要打架动刀的。

像三国时期有一个名叫高堂隆的人，在泰山郡担任督邮。

一天本郡的督军，也就是军区司令与泰山郡太守薛悌争论，争到激烈处，竟然直呼太守的名而呵斥他。高堂隆立刻拔剑，怒斥督军，说道：“当年鲁定公被污辱，孔子跨上台阶维护定公。赵王被逼为秦王弹筝，蔺相如就逼着秦王击缶。大人当着我这个部下的面，直呼太守的名字，卑鄙粗俗，应受讨伐！”说完就要动手！督军大惊失色，太守也急忙起身来阻止。

现在我们只有名，没有字了。平时互相也就直接喊人名了。但在很多场合，我们还是保留了一定的历史遗风。官小的对官大的，都是呼其官职，决不会直接喊其名字。如果直呼其名，会是极大的不敬，让官大的不高兴。对平级的同事，只要有官帽的，一般也都称他的官位，有职称的呼其姓加职称，很少直接称呼他的名字，除非特别熟悉。

而上级对下级，就会直接称呼他的名字，以示亲切，若称其官职，虽然尊敬，却表示双十分疏远。这就是秉承了古代皇帝喊大臣名字的遗风。

所以在什么时候、什么环境称呼一个人的名字，可是大有讲究。