以后孩子的职业规划（为什么我建议孩子）
以后孩子的职业规划（为什么我建议孩子）在今天的微课开始前，我想和各位同学以及在倾听的家长一起向一位死者、一位去世的医生表达特别的敬意和追思之情。军事战略研究者博雅小学堂新闻节目主播
博雅小学堂
给孩子受益终生的人文底色
文 | 赵楚
知名国际时事评论员
军事战略研究者
博雅小学堂新闻节目主播
在今天的微课开始前，我想和各位同学以及在倾听的家长一起向一位死者、一位去世的医生表达特别的敬意和追思之情。
这位医生是武汉的一位眼科大夫，他的名字叫李文亮。在2020年的2月6日，因为感染了冠状病毒肺炎，在武汉的医院中抢救无效去世了。
我们之所以特别对这一位医生表达感念之情，因为他是在本次疫情当中第1个作为医生，作为专业人员，向社会、向同事和家人发出预警之声的人。
然而很不幸，他最早的预言被忽略，这种忽略也使得社会失去了一个在早期遏制疫情非常好的机会，同时给他本人和家人也带来了感染疫情的严重后果，他本人已经为此付出了生命的代价。
这是一位在洪水即将爆发的时候，对沉睡的社会吹响哨、敲响警钟的人，所以我们要对他表示特别的感激。
因为李文亮大夫的去世和殉职，我也引发了一个题目的设想，就是今天我想跟大家来讲一讲更古老的和医学有关的传统，在世界史上与医学有关的知识。
这就是希波克拉底的誓言，如果有家属是学医的或者从事医护工作，应该知道这个名词，那么希波克拉底誓言到底是怎么回事？
说到医学在历史上的传承，我们都把春秋时代的一位非常古老的、传说中的人物扁鹊作为医生的鼻祖。当然更早的像在药物寻找方面，还有“神农尝百草”。
而在欧美文明、西方文明的源头，在古希腊和古罗马也有一位类似的人物，就叫希波克拉底，这位希波克拉底是一位古希腊的医生，他最早建立了一种学说，就是健康和疾病是平衡的学说。
与中国在春秋战国时期的阴阳五行学说差不多，他认为健康和疾病就像阴和阳一样，是一种互相对立，又互相运转，最后构成平衡这样一个系统。
希波克拉底认为我们这个世界就像阴阳五行所讲的金、木、水、虎、土，他认为由土、气、水、火4种元素组成。
他的生卒年月大约是在公元前460年到公元前377年，相当于我国春秋时期的一个人，大约比我们中国教育界的鼻祖孔子晚100年左右，比扁鹊要早大约100年。
从大的历史观念来说，他们都是同时代的人。
他关于健康、疾病的看法，被欧美的医学史认为是近现代西方医学科学体系的原作，也就是说他是一个开山怪级的人物。
但他关于世界、关于我们身体是怎样组成的一些理论，就像古代中国的阴阳五行、金木水火土一样，跟现在的科学往往没有关系，已经不被人们记忆了。
然而，却有一件事，传说中是他所留下的一份誓言，叫希波克拉底誓言。
几乎每个学医的人都知道这份誓言，而且在世界文化史、医学史、世界史的学习当中都会接触到。
因为据说是他本人给所有学医的人制定了这份誓言，要求每一个学习专业的人，都要在进入这个行业的时候，向神灵去宣读这份誓言，誓言共500多个字，它大概的内容是这样：
《希波克拉底誓言》
仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。
凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。
凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。
尤不为妇人施堕胎手术。
我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。
凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。
凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。
尚使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。
中文的译文不是很顺畅，但是基本意思还是很清楚的。
总之，在这份古老的医学职业誓言当中，我们看到一个主要的精神，就是对知识的传授者心存感激；对服务的对象要尽心尽力；为病患者的利益来做考虑；同时做自己力所能及之事；不利用职业上的便利去追求不道德的目标，去做违法的事情；而且尊重隐私。
除了誓言里具体的典故外，把它综述起来，我们还可以看到一种精神，这种精神是什么呢？
就是自希波克拉底以来的欧美的医学传统，或者说近现代医学的传统当中，它包含着一种职业的伦理。
这种职业的伦理就是以专业的能力去为病患、为社会服务。
为什么？整个誓词虽然译文有一点别扭，可我们还是听得出来，它包含着一种非常崇高的、普遍的人文主义精神，认为生命本身是有无上的价值的、有尊严的，而医学工作就是挽救生命。
它不仅仅是一种做好事、为他人谋利益，用专业一技之长为社会服务，更重要的是它维护了生命的完整，彰显了生命的尊严。
所以一个施术者，他并不是一个所谓施恩施舍的人，他也是一个服务者，他为生命服务，他拯救生命。
讲到这一点，我想各位同学和家长应该注意到，就在目前肆虐的疫情之中，在疫情的核心地区武汉，湖北，全国甚至全世界很多地方，有数以百万计的的医生、护士，还有护工、器械、医药工作者，他们都在冒着生命危险从事着拯救生命的工作，所以在我们力所能及的范围内，要向这些人表达无比的敬意。
如果方便的时候，我们可以通过各种各样的方式对他们的工作来提供一些支持。
即使疫情过去了，在我们理解医生职业，医护工作相关的职业的时候，我们应该有这样一种意识，就是它和其他的工作有很大的不同，它直接拯救生命，它维护生命的完整和尊严。
古罗马时代流传开的这份希波克拉底誓言，现在成为每一个医师或者从事职业人入行时必要的宣誓，而在现代社会也做了一些修改，因为很明显有些内容太古代了，对今天不太适应。
到19世纪的时候，誓言重新流传开来。
20世纪以来，欧美很多大学里，特别是美国学医的硕士、博士毕业时都会宣读这则誓言，今天一般使用的誓言已经做了一些修订，我找了一份译文和大家简单介绍一下：
作为一名医疗工作者，我正式宣誓：
把我的一生奉献给人类；
我将首先考虑病人的健康和幸福；
我将尊重病人的自主权和尊严；
我要保持对人类生命的最大尊重；
我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾 信条，民族起源、性别、国籍、政治 信仰、种族、性取向、社会地位 或任何其他因素；
我将保守病人的秘密，即使病人已经死亡；
我将用良知和尊严，按照良好的医疗规范来践行我的职业；
我将继承医学职业的荣誉和崇高的传统；
我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情；
我将分享我的医学知识，造福患者和推动医疗进步；
我将重视自己的健康，生活和能力，以提供最高水准的医疗；
我不会用我的医学知识去违反人权和公民自由，即使受到威胁；
我庄严地、自主地、光荣地做出这些承诺。
大家能很明显听出来，现代版本和我之前介绍的500多字的希波克拉底的誓言一脉相承。
这个誓言集中体现了医生、医护工作者的职业伦理！
大家有没有注意到，自近代和现代社会以来，除了医生之外，像军人、警察、律师、教师，还有各种各样的职业人，都在现代社会发展中起着无可替代的重要作用。
而这些行业的专业工作者，他们在很多问题上和一般的政治家、政党是不同的，因为他们利用自己的专业知识，很大程度上对社会发言，服务于社会。
▲无论是17年前的非典，还是这次的新冠病毒，钟南山医生都抗战在最前线。他和所有冒着生命危险救助病人的医生一样，都在实践着这份职业誓言。
他们构成了社会良性运转非常核心的一个部件，同时，在一个社会里，这些职业人和职业人团体的发达程度，往往也是社会现代化发展程度的一个指标、尺度。
他们构成了国家、政府和社会个人之间有机、灵活，而且是必要的一个环节，最重要的是他们为社会服务，他们跟社会之间的链接更多的是基于一种职业能力，一种普遍的人道理想、社会理想。
这些是融合在职业伦理之中的，而不是像古代社会那种假大空的道德理想。
未来，随着同学们年龄的增长，学习的进步，报考大学时会选取各种各样的专业，大家一定要有这种意识：
当你选择一个专业的时候，很可能意味着你会成为某个专业的职业人，而这些人他们能够坚守自己的专业操守、职业伦理。
就像李文亮大夫这样，在职业的风险对社会冲来时，会发出预警的声音，那么这就构成了一个真正的社会英雄，也是一个真正的社会精英。
