金瓶梅词话方言读音的奥秘（金瓶梅词话方言读音的奥秘）
金瓶梅词话方言读音的奥秘（金瓶梅词话方言读音的奥秘）实则不然。选择和认定某个方言体系是解读“金”方言的必由之路，这正是其奥秘之所在。可能会有人说，这么明了的事情，谁人不知？何谈什么奥秘？而“金”方言的读音难读问题该如何解决呢？众所周知，在任何地方，不管区域大小，都会自然形成一个相对完整的语言体系，其语音、词汇、语法等语言各要素一样都不会少。因汉语不是表音文字，欲探知语言的读音，前提是必须熟知这个语言体系，从熟悉的整体语言的表述中总结探知语音。所以，探寻方言读音的奥秘，就在于 必须把握语言的整体性和系统性。任何形式的语言语音勘考，都不能脱离这个体系性的氛围，否则就会失真。由此可见，要解读好“金”方言，须有方言的整体观，须有相对应的系统性的某地方的语言做支撑，这样才能真正明了整体语言语音的具体状况，清楚每一个方言字词语在不同的语言环境中应该如何地读。
《金瓶梅词话》兰陵方言解读 李照川著
在大家分析解读《金瓶梅词话》的方言字词语时，首先遇到的是方言字词语的读音该如何读的问题。
有些“金”学语言研究者，在具体遇到一些难解方言字词读不出来时，会多方搜寻。有的学者从熟悉的某些地方的方言读音、书证中去寻找，有的注重文字的训诂，从古音中去考证。从现有“金”方言解释的情况来看，方言的读音问题，一直是“金”方言字词语解释的老大难问题。
方言读音不明确或不正确，方言字词语的解释就难以解释得正确，也更不能辨析明确“金”方言中方言字词语的正误。
而“金”方言的读音难读问题该如何解决呢？
众所周知，在任何地方，不管区域大小，都会自然形成一个相对完整的语言体系，其语音、词汇、语法等语言各要素一样都不会少。因汉语不是表音文字，欲探知语言的读音，前提是必须熟知这个语言体系，从熟悉的整体语言的表述中总结探知语音。所以，探寻方言读音的奥秘，就在于 必须把握语言的整体性和系统性。任何形式的语言语音勘考，都不能脱离这个体系性的氛围，否则就会失真。
由此可见，要解读好“金”方言，须有方言的整体观，须有相对应的系统性的某地方的语言做支撑，这样才能真正明了整体语言语音的具体状况，清楚每一个方言字词语在不同的语言环境中应该如何地读。
可能会有人说，这么明了的事情，谁人不知？何谈什么奥秘？
实则不然。选择和认定某个方言体系是解读“金”方言的必由之路，这正是其奥秘之所在。
而持不同观点的人，对此不以为然。可以找出否定这一观点的大堆理由，也有似乎很完满成熟的理论，但就是一遇到“金”方言具体的某些字词语解读不出来，或推为是历史语言变化，或者说是使用了多地方言等等。
现普通话已普及，很多的方言字词语已岌岌可危，只有年纪大一些的老人们还可记得一些，再过若干年，可能这些方言会消失，再也没有人能读得懂这些天书般的某些方言了。
《鹤皋堂批评第一奇书金瓶梅 》片段
下面我举几个“金”方言字词语的例子，（本文选例，均为《金瓶梅词话》，香港太平书局，1982年）。以兰陵一带方言作参照，作以分析，看看这些方言字词语该怎么读。
比如“合”字。
在“金”书中 ，“合”除读合he音外，还读哈ha，咔ka，隔ge，该gai，或huo等五个读音。不同的读音，字义的理解也就不同。现分列如下：
a.“合”读“合he”二声时。
第一回：“弗合忘之”。“合”的意思是：都、整个、全等。
第十四回：“合欢核桃真堪笑，里许原来有别人。”“合”的意思是：结合、合作、凑合。
第四十三回：“只落得两泪盈腮，都应是命里合该。”“合该”的意思是：应当、就是等。
b.“合”读“哈ha”二声时。
第五十一回：“贼秫小厮，仰（扌扉）着挣了，合蓬着丢。”
第六十九回：“隔墙掠筛箕，还不知仰着合着”
如上两例中的“合”，意思是：合上、闭、盖上、翻扣着等。
c.“合”读“咔ka”二声时。
第二十回：“把圈套做的成成的，每日行茶过水，自瞒我一个儿。把我合在缸底下。”“合”的意思是：密闭、封闭等。
d.“合”读“隔ge”二声时。
第一回：“潘金莲甚是憎嫌（武大），常与他合气。”
第六十四回：“如今春梅姐，又是个合气星。”
如上两例中的“合气”，意思是：吵架、置气、不合等。
e.“合”读“该gai”一声时。
第七十九回：“还剩下三丸 ，恐怕力无效，千不合，万不合，拿烧酒都送到西门庆口内。醉了的人晓得什么？合（ha二声）着眼，只顾吃下去。”
第五十三回：“莫不合当得喜，遇得这个好药也未知。”
如上两例中的“合”是“该”的借音字，意思是：应该、该着等。
f.“合”读“或huo”二声时。
第五回：“武大道：你合吃酒？跟我来！”“合”是“和huo二声”的借音字，意思是：和、一起等。
如上是“金”书中“合”字的六个读音读法，如果没有兰陵一带方言做参照，没有对“金”书方言系统性地分析和解读，是读不出这个字在不同语言环境中的不同读音来。
又如“乱”字。
在“金”书中，读la音。是从lan的声母变音而来（普通话读乱luan四声，兰陵方言读烂lan四声）。
第三十一回：“这囚根子，他作什么拿进他这把壶来？后边为这把壶好不反（翻）乱。”
这个“反乱”的“乱”字，怎么读？
如果读普通话乱luan四声，方言音乱lan四声时，“翻乱”的意思是翻得乱七八糟的样子。
这里显然不是这个意思，这里说的应该是翻来翻去，反复翻找的过程。所以“乱”应该读“拉la”音。
在“金”书中，“乱” 有方言乱lan，拉la两个读音，如果很熟悉方言的读音，两个读音根据语境自然分辨得出来。
书中读“拉la”音的组词还有：搅乱、撩乱、惹乱、戳乱、引乱、拨乱、啜乱、反（翻）乱、打哩乱等等。
“乱”字的读音，是根据整篇小说对本字的用语环境，结合兰陵一带语言的读音读出的。有了两方言读音作对照，很快就知道该字的读音应该怎么读。
再如“说”字。
在“金”书中，“说”一般读shuo一声，而兰陵一带方言读fo音。音读正确了，才能读出“说回我”一词的读音。由读音可知“说回我”是“噱唬我”的借音字。（关于这个词的详细分析，见笔者2022年4月20日“头条”《〈金瓶梅词话〉中的“说回我”音读不准就乱套》一文。）
“说回我”一词，出现在“金”书第六十八回。
文镗听见是提刑西门大官府家来的……半天拿了钟茶出来，说道：“俺妈不在了。来家说了，明日早去罢！”玳安道：驴子见在家里，如何推不在？”侧身径往后走。不料文嫂和他媳妇儿陪着几个道妈妈子正吃茶，躲不及，被他看见了，说道：“这个不是文妈？刚才说回我不在家了，教我怎回俺爹话，惹的不怪我？”
在本段语句中，当读者读到“这不是文妈？刚才说回我不在家了”时，这“说回我”三个字是很拗口不通顺的。但如果熟悉兰陵一带方言读音，自然联想到同方言音的“噱唬我”。“噱唬我”的方言意思是哄骗我、欺骗我。这样“说回我”从音到义，在句子中的意思也就很好理解，很好读顺了。
在“金”书中，相关“说fo”的词语还有不少，如：“这说”、“着说”、“说惯了”、“说讽”、“怪说谎”等等。这些“说”字都读佛fo音，正字是“噱”，义是骗，大家就可以根据语境作出解释。
《苍山方言志》王晓军 田家成 马春时 著
从上面的例子可看出，因有了兰陵一带方言作对照，“金”方言字词语的读音很容易读得出来。而读音正确与否 ，还可以在“金”方言的体系性整体语言中作以验证。同时还可鉴别判断出方言字词语中正误。
目前，对“金”方言疑难字词语作整体性对比解释的，是《〈金瓶梅词话〉兰陵方言解读》一书。该书是在以往的《金瓶梅词话》字、词典和注释的基础上，选取以往没有解释或解释不正确的最难解的方言字词语，对比兰陵一带方言，参阅《苍山方言志》而写成的。可以说是以往《金瓶梅词话》方言解释的补充。她的最突出的特点是：以兰陵一带方言作对照，基本上解决了长期困扰着人们的难解“金”方言字词语的解读问题。
这里所说的“兰陵一带”，指以兰陵县兰陵镇为中心，大致范围在临沂以南、以西，枣庄市，徐州市区以东、以北，邳州市大部，宿迁北部等地区。
欢迎对“金”方言研究有兴趣的朋友参与讨论！谢谢！
