聊斋高中文言文阅读题（石遗夜谭语文小知识）
聊斋高中文言文阅读题（石遗夜谭语文小知识）“些”读“suò”时，宋代学者洪兴祖在他的《楚辞补注》里解释说：“凡禁咒句尾皆称些，乃楚人旧俗。”例如，《楚辞.招魂》中的“魂兮归来，去君之恒干，何为四方些？”“些”作语助用时，不读“xiē”，而读“suò”和“sā”。《辞海》对“兮”的解释是：“古代诗词赋中的语助，相当于现代语中的‘啊’”。举了两个例句。一是《诗.周南.葛覃》的“葛之覃兮，施于中谷”；一是《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。《王力古汉语字典》的解释基本相同，不过，要具体些：“兮，句中句尾语气词。”再说“些”。
聊聊这两个字，是因为昨晚（9月11日）看了央视纪实频道的《国乐的侧脸》第四集。这一集是谈《离骚》的。一位潜江研究荆楚民间音乐的人士说，潜江人现在都说“这兮”“那兮”。这“兮”就是《离骚》里的“兮”。
我的老家与潜江毗邻，也有这类说话，不过在读音上有区别。“这”，读成阴声；“那”，读“nūo”。兮，是“些”。举个例子，张三问李四：“扁担放到哪里了？”李四用手指了指神堂旁的墙角，说：“在那（nūo）些。”“这些”“那（nūo）些”就是“这里”“那里”的意思。而“这兮”“那兮”也是“这里”和“那里”的意思。那么，这里的“兮”与《离骚》里的“兮”是不是相同，或者今天潜江人说“这兮”“那兮”是不是受了《离骚》里的“兮”的影响，只有做更深入的研究。
不过，“兮”和“些”，倒都是语气助词。
先说“兮”。
《辞海》对“兮”的解释是：“古代诗词赋中的语助，相当于现代语中的‘啊’”。举了两个例句。一是《诗.周南.葛覃》的“葛之覃兮，施于中谷”；一是《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。
《王力古汉语字典》的解释基本相同，不过，要具体些：“兮，句中句尾语气词。”
再说“些”。
“些”作语助用时，不读“xiē”，而读“suò”和“sā”。
“些”读“suò”时，宋代学者洪兴祖在他的《楚辞补注》里解释说：“凡禁咒句尾皆称些，乃楚人旧俗。”例如，《楚辞.招魂》中的“魂兮归来，去君之恒干，何为四方些？”
“些”读“sā”时，是“句末语气助词”。辛弃疾《鹧鸪天.代人赋》中就有这样两句：“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。”
其实，兮，不止是《离骚》中有使用。最早的诗歌集《诗经》就广泛地使用了。好比现在的“啊”“呀”等词一样，不是某地域或某人的专用词。
注：文中的解释和例句引自《辞海》和《王力古汉语字典》
