被误解的八句名言（被误解千年的十个句子）
被误解的八句名言（被误解千年的十个句子）那它的本意是什么了？可实际上，“三思而后行”的本意并不是要劝人谨慎从事。今天就跟大家分享一些被我们误解了千年的名言警句。上句：三思而后行 下半句：子曰“再，斯可矣”一个人如果行事莽撞，做事情不计后果，人们就会规劝他“凡事要三思而后行”。
在日常生活，有一些句子，大家耳熟能详，几乎是妇孺皆知。
例如：提到美好的爱情，人们会不由自主地说“执子之手，与子偕老”；
提到学习，人们总喜欢说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”......
可是，很少有人知道，这些句子其实被人们断章取义、以讹传讹了。有些句子甚至被人们理解地面无全非。
今天就跟大家分享一些被我们误解了千年的名言警句。
上句：三思而后行 下半句：子曰“再，斯可矣”
一个人如果行事莽撞，做事情不计后果，人们就会规劝他“凡事要三思而后行”。
可实际上，“三思而后行”的本意并不是要劝人谨慎从事。
那它的本意是什么了？
这句话出自《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。
从前有个人叫季文子，办事特墨迹，总是要纠结好多次才去做。孔子听了说：考虑两次也就行了。
意思就是说：做事要思考，但是不要想太多，想得太多了就容易犹豫不决，事情反而难成，所谓的“过犹不及”了
2“执子之手，与子偕老”
爱情从古自今都是一个永远说不完的话题。诗词歌赋传奇小说，题材多样，数不胜数。
这句来源于《诗经 邶风》里的“执子之手，与子偕老“更是成为美好爱情的“最高典范”。
它的原句是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”
然而这并非是一首爱情诗，而是战士们在上战场之前立下的誓约：
“今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦”。
该诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达的是战士们希望早日归家与亲人团聚的强烈愿望。
上半句：吾生有崖，而知无崖。下半句：以有崖求无崖，殆哉矣。
看到这句话，人们肯定会立马想到“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”。
这句话简直是“心灵鸡汤”中的“老母鸡汤”，几乎无人不知，无人不晓。
可是，如果你知道了这句话的下半句，你肯定会大跌眼镜。
这句话的完整版本是：”吾生有崖，而知无崖。以有崖求无崖，殆哉矣。“语出《庄子·内篇·养生主第三》。
意思是说：人的生命是有限的 知识是无限的 用有限的生命去追求无限的知识 那是很危险的。
也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。
它与“学海无涯苦做舟”是完全不一样的见解。
4上句：相濡以沫 下半句：不如相忘于江湖
“相濡以沫”一直被现代人当做美好爱情的代名词，但其实这句话后面的那句话才是真正的重点。
这句话出自《庄子·大宗师》，原意是这样的：
泉水干涸了 两条鱼为了生存 彼此用嘴里的湿气来喂对方 苟延残喘。
但与其在死亡边缘这样互相扶持 还不如大家平平安安地回到大海 互不相识来得好。
两个人生活在一起，如果更艰难的话，还不如各自放手去生活。
古人的心境真不是一般地坦荡啊！
上句：以德报怨 下半句：何以报德？以直报怨，以德报德
孔子从来没有让你“以德报怨”，而是“以直报怨”。
原文出于《论语宪问》：“或曰：'以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。”
意思是说：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”
孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该'以直抱怨。”
也就是说，孔子反对“以德抱怨”，也不赞成以怨报怨。
孔子的治国方略，提倡“德主刑辅”。他认为一个国家，一个社会，不能只讲道德，没有刑罚。对少数为非作歹，顽固不化的人，对道德不屑一顾的人，不要一味讲究宽容，要辅以刑罚。
6上句：言必行，行必果 下半句：硁（kēng）硁然小人哉
现代人提到这句话时，多半是把它当成“言而有信，注重承诺”的褒义词来用。
但实际上，这句话在产生之初是带有贬义的。
这句话出自《论语·子路》：子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
意思是说：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了”。
话说有天孔子和自己学生们聊天。子贡问：师父，什么样的人才算是士？孔子说：能代表国家办大事人。
子贡又问：那次等人的呢？孔子说：当然是人人都夸的人。
他又接着问：那第三等的呢？孔子说：那些说啥就必须做啥的人，一看就是固执浅薄的，但是看在他不骗人的份上，算他个三等吧！。
孔子的本意是要告诉人们一个人做事，应明辨是非，学会变通，不能死守指令。
上句：唯女子与小人难养也 下半句：近之则不逊，远之则怨
相信这句话，很多女同胞和男同胞都使用过。只不过通常都被男同胞拿来讽刺广大的女同胞。
“唯女子与小人难养也”，被认作是孔子不尊重女性的经典话语。其实，人们对这句话的意思理解错了。
这句话出自《论语·阳货》意思是：不成熟的女孩和品质差的男人都很难相处，亲近了会蹬鼻子上脸，疏远了就要埋怨你。
孔子这句话其实并不是要贬低世间女子，而是作为一个男人一时间的感触。
他可能觉得与异性和下人相处很难，并没有太多深意。
可笑的是，孔夫子的一句感慨却被男权社会污化，成压迫女子的“尚方宝剑”。
8上句：父母在，不远游 下半句：游必有方
这句话，喜欢看“心灵鸡汤”的人们一定不会陌生。
每当年轻人想要去闯荡世界时，父母总是会搬出这句话教育我们，叫我们留在家乡。
但其实这句完整的意思是：父母在，不要远游，远游的话，必须告诉父母你要去哪里。
实际上，古人并不反对年轻后辈闯荡世界，追求理想。
只是说作为父母，只有知道子女们身在何处，才能安心。
上句：不孝有三，无后为大 下半句：舜不告而娶，是为无后
这句算可能是被误解地最离谱的。很多人根据字面意思理解成：不孝有三种，不结婚生子的罪最大。
其实这句话的真正意思是：没有尽到作为后辈的责任的罪最大！
这句话出自《孟子离娄上》中，全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
当年舜想娶尧的女儿当老婆，但是心里估摸着父亲不同意，于是没说一声就直接娶了。对此， 孟子说：不孝有很多种，“无后”罪最大。
可是啥叫无后？就是这么重要的人生大事却不告诉父母，没有尽到作为后辈的责任啊！
10上句：天地不仁以万物为刍狗 下半句：圣人不仁，以百姓为刍狗
这句话，经常被一些网络小说和网民误用，用来表达”天地残暴不仁，把世间万物都看成猪狗"的意思。
这句话出自：《道德经》第五章。
意思是：天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。
通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。
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