论语注释及翻译：含拼音注释翻译

论语注释及翻译：含拼音注释翻译将 有 事 于 颛 臾。孔 子 曰：求，无 乃 尔 是 过 欤。夫 颛jiāng yǒu shì yú zhuān yú kǒng zǐ yuē qiú wú nǎi ěr shì guò yú fū zhuān第十六章 论语季氏篇第 jì shì jiāng fá zhuān yú rǎn yǒu jì lù jiàn yú kǒng zǐ yuē jì shì 季 氏 将 伐 颛 臾，冉 有、季 路 见 于 孔 子 曰：季 氏

★《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。

第十六章 论语季氏篇第

jì shì jiāng fá zhuān yú rǎn yǒu jì lù jiàn yú kǒng zǐ yuē jì shì

季 氏 将 伐 颛 臾，冉 有、季 路 见 于 孔 子 曰：季 氏

jiāng yǒu shì yú zhuān yú kǒng zǐ yuē qiú wú nǎi ěr shì guò yú fū zhuān

将 有 事 于 颛 臾。孔 子 曰：求，无 乃 尔 是 过 欤。夫 颛

yú xī zhě xiān wáng yǐ wéi dōng méng zhǔ qiě zài bāng yù zhī zhōng yǐ

臾，昔 者 先 王 以 为 东 蒙 主，且 在 邦 域 之 中 矣，

shì shè jì zhī chén yě hé yǐ fá wéi rǎn yǒu yuē fū zǐ yù zhī

是 社 稷 之 臣 也，何 以 伐 为。冉 有 曰：夫 子 欲 之，

wú èr chén zhě jiē bú yù yě kǒng zǐ yuē qiú zhōu rén yǒu yán yuē

吾 二 臣 者，皆 不 欲 也。孔 子 曰：求，周 任 有 言 曰：

chén lì jiù liè bù néng zhě zhǐ wēi ér bù chí diān ér bù fú zé jiāng

陈 力 就 列，不 能 者 止。危 而 不 持，颠 而 不 扶，则 将

yān yòng bǐ xiàng yǐ qiě ěr yán guò yǐ hǔ sì chū yú xiá guī yù huǐ

焉 用 彼 相 矣。且 尔 言 过 矣，虎 兕 出 于 柙，龟 玉 毁

yú dú zhōng shì shuí zhī guò yú

于 椟 中，是 谁 之 过 欤？

【注释】季氏：季孙氏，指季康子，名肥，鲁国大夫。

颛臾（zhuānyú）：鲁国的附庸国。

冉有、季路：孔子的学生。冉有，即冉求，字子有，也称冉有。季路，即仲由，字子路，因为为季氏做官所以也称季路。

见：同“现”。

与：同“欤”。

相：帮助，扶助。

兕（sì）：犀牛。

柙（xiá）：关猛兽的木笼子。

费：同“（bì）”，季氏的采邑。

疾：厌恶。

不患寡而患不均，不患贫而患不安：一说“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。

倾：倾覆。

分崩离析：形容国家分裂。当时鲁国被季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三大贵族分割。

萧（xiāo）墙：指宫殿当门的小墙。这里萧墙代指宫内。当时季孙把持鲁国政权，这样下去，容易起内乱。

【大意】季氏将要讨伐颛臾。冉有、季路谒见孔子说：“季氏将要对颛臾采取军事行动。” 孔子说：“冉求，难道这不是你的过错吗？颛臾，周天子曾经授权他主持东蒙山的祭祀，而且就在鲁国的疆域里，这是和鲁国共安危的臣属，为什么要讨伐他呢？” 冉有说：“季氏要这样做，我们两个做臣下的，都不想这样做。” 孔子说：“冉求，周任有句话说：‘能施展自己的才力，就任职，做不到就该辞职。’有危险了却不扶持，将要摔倒了不去搀扶，那还要你们这助手有什么用呢？而且你的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，占卜用的龟甲、祭祀用的玉器在木匣中毁坏了，是谁的过错呢？” 冉有说：“现在颛臾城墙坚牢，而且靠近。如果现在不占领它，后世一定会成为季氏子孙的忧虑。” 孔子说：“冉求，君子厌恶那种嘴上不说想得到它，而一定要找个借口的人。我也听说过：拥有国家的诸侯和拥有采邑的大夫，该担心的不是贫穷，而是贫富不均；不必担心百姓数量少，而应担心境内不安定。因为财富分配均匀了，就无所谓贫穷；和睦了就不会显得人少势弱；社会安定了，国家就没有被颠覆的危险了。做到这个，远方的人不归服就提倡仁义礼教来招致他们。他们来了，就要使他们安心。现在仲由和冉求两人来辅助季孙，远方的人不归服却不能招他们来；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境内使用武力。我只怕季孙氏的忧虑，不在于颛臾，而是在于鲁君呢。”

kǒng zǐ yuē tiān xià yǒu dào zé lǐ yuè zhēng fá zì tiān zǐ chū

孔 子 曰：天 下 有 道，则 礼 乐 征 伐 自 天 子 出。

tiān xià wú dào zé lǐ yuè zhēng fá zì zhū hóu chū zì zhū hóu chū

天 下 无 道，则 礼 乐 征 伐 自 诸 侯 出。自 诸 侯 出，

gài shí shì xī bù shī yǐ zì dà fū chū wǔ shì xī bù shī yǐ

盖 十 世 希 不 失 矣。自 大 夫 出，五 世 希 不 失 矣。

péi chén zhí guó mìng sān shì xī bù shī yǐ tiān xià yǒu dào zé zhèng bú

陪 臣 执 国 命，三 世 希 不 失 矣。天 下 有 道，则 政 不

zài dà fū tiān xià yǒu dào zé shù rén bú yì

在 大 夫。天 下 有 道，则 庶 人 不 议。

【注释】希：同“稀”，少有。

陪臣：卿大夫的家臣。

【大意】孔子说：“天下太平，制礼作乐和出兵讨伐都由天子决定；天下昏乱，制礼作乐和出兵讨伐就由诸侯决定。由诸侯决定，大概传至十代就很少有不丧失政权的；由大夫决定，传至五代就很少有不失政权的了；如果陪臣掌握了国家政权，传三代不失就很少有了。天下太平，国家最高的权力就不会掌握在大夫手中。天下太平，百姓就不会议论朝政了。”

kǒng zǐ yuē lù zhī qù gōng shì wǔ shì yǐ zhèng dǎi yú dà fū sì

孔 子 曰：禄 之 去 公 室 五 世 矣，政 逮 于 大 夫 四

shì yǐ gù fú sān huán zhī zǐ sūn wēi yǐ

世 矣，故 夫 三 桓 之 子 孙 微 矣。

【注释】禄：爵禄，代指国家政权。

逮：及到。

三桓：即鲁国的三卿季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。他们都是桓公的后代，所以称三桓。

【大意】孔子说：“鲁国政权离开鲁君已经有五代了，政权被大夫把持已经有四代了，所以三桓的子孙现在也衰微了。”

kǒng zǐ yuē yì zhě sān yǒu sǔn zhě sān yǒu yǒu zhí yǒu liàng

孔 子 曰：益 者 三 友，损 者 三 友。友 直，友 谅，

yǒu duō wén yì yǐ yǒu pián pì yǒu shàn róu yǒu pián nìng sǔn yǐ

友 多 闻，益 矣。友 便 辟，友 善 柔，友 便 佞，损 矣。

【注释】谅：信，诚实，守信用。

便辟（piánpì）：习于摆架子装样子却心存邪恶。

便佞（piánnìnɡ）：善于花言巧语。

【大意】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交友、与诚信的人交友、与广博的人交友是有益的。与惯于耍弄手腕的人为友，与当面恭维、背后诽谤的人交友，与花言巧语的人交友，是有害的。”

kǒng zǐ yuē yì zhě sān lè sǔn zhě sān lè lè jié lǐ lè lè

孔 子 曰：益 者 三 乐，损 者 三 乐。乐 节 礼 乐，乐

dào rén zhī shàn lè duō xián yǒu yì yǐ lè jiāo lè lè yì yóu lè

道 人 之 善，乐 多 贤 友，益 矣。乐 骄 乐，乐 佚 游，乐

yàn lè sǔn yǐ

宴 乐，损 矣。

【大意】孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。喜欢把自己节制在礼乐中，喜欢称道别人的好处，喜欢多交贤友，这就有益了。喜欢骄纵的快乐，喜欢闲逛游荡，喜欢宴饮安逸的快乐，这就有害了。”

kǒng zǐ yuē shì yú jūn zǐ yǒu sān qiān yán wèi jí zhī ér yán wèi

孔 子 曰：侍 于 君 子 有 三 愆。言 未 及 之 而 言 谓

zhī zào yán jí zhī ér bù yán wèi zhī yǐn wèi jiàn yán sè ér yán wèi

之 躁，言 及 之 而 不 言 谓 之 隐，未 见 颜 色 而 言 谓

zhī gǔ

之 瞽。

【注释】愆（qiān）：过失。

瞽（ɡǔ）：瞎子。

【大意】孔子说：“事奉君子有三种容易犯的过失：言语没有涉及到他，他就发言了，这是急躁；言语涉及到他却不说，是他心里有所隐匿；不看对方脸色就径自说话，是像盲人般没有眼睛。”

kǒng zǐ yuē jūn zǐ yǒu sān jiè shào zhī shí xuè qì wèi dìng jiè

孔 子 曰：君 子 有 三 戒。少 之 时，血 气 未 定，戒

zhī zài sè jí qí zhuàng yě xuè qì fāng gāng jiè zhī zài dòu jí qí lǎo

之 在 色；及 其 壮 也，血 气 方 刚，戒 之 在 斗；及 其 老

yě xuè qì jì shuāi jiè zhī zài dé

也，血 气 既 衰，戒 之 在 得。

【大意】孔子说：“君子有三戒：年少时，血气还不成熟，应该戒好色；壮年时，血气方刚，应该戒好斗；到了老年，血气已衰，应该戒好贪求。”

kǒng zǐ yuē jūn zǐ yǒu sān wèi wèi tiān mìng wèi dà rén wèi shèng

孔 子 曰：君 子 有 三 畏。畏 天 命，畏 大 人，畏 圣

rén zhī yán xiǎo rén bù zhī tiān mìng ér bú wèi yě xiá dà rén wǔ shèng

人 之 言。小 人 不 知 天 命 而 不 畏 也。狎 大 人，侮 圣

rén zhī yán

人 之 言。

【注释】狎（xiá）：轻慢，不尊重。

【大意】孔子说：“君子有三点敬畏：敬畏天命，敬畏在高位的人，敬畏圣人的话。小人不知道天命，所以不敬畏天命，对高位的人只求亲狎，轻贱圣人的话。”

kǒng zǐ yuē shēng ér zhī zhī zhě shàng yě xué ér zhī zhī zhě cì

孔 子 曰：生 而 知 之 者，上 也；学 而 知 之 者，次

yě kùn ér xué zhī yòu qí cì yě kùn ér bù xué mín sī wéi xià yǐ

也；困 而 学 之，又 其 次 也；困 而 不 学，民 斯 为 下 矣。

【大意】孔子说：“生来就什么都知道的，是最上等；学习以后知道的，是次一等；经历困境才知道要学习的，是又次一等；如果经历了困境还是不学，这人就是下等了。”

kǒng zǐ yuē jūn zǐ yǒu jiǔ sī shì sī míng tīng sī cōng sè sī

孔 子 曰：君 子 有 九 思，视 思 明，听 思 聪，色 思

wēn mào sī gōng yán sī zhōng shì sī jìng yí sī wèn fèn sī nán

温，貌 思 恭，言 思 忠，事 思 敬，疑 思 问，忿 思 难，

jiàn dé sī yì

见 得 思 义。

【注释】难（nàn）：指发怒所带来的灾难。

【大意】孔子说：“君子在九个方面多用心考虑：看的时候，考虑是否看得明白；听的时候，考虑是否听得清楚；考虑脸色是否温和；考虑态度是否庄重恭敬；说话考虑是否忠诚老实；做事考虑是否谨慎认真；有疑问考虑应该请教别人；发火发怒考虑是否会产生后患；见到财利考虑是否符合仁义。”

kǒng zǐ yuē jiàn shàn rú bù jiàn jí bú shàn rú tàn tāng wú jiàn qí

孔 子 曰：见 善 如 不 及，见 不 善 如 探 汤。吾 见 其

rén yǐ wú wén qí yǔ yǐ yǐn jū yǐ qiú qí zhì xíng yì yǐ dá qí

人 矣，吾 闻 其 语 矣。隐 居 以 求 其 志，行 义 以 达 其

dào wú wén qí yǔ yǐ wèi jiàn qí rén yě

道。吾 闻 其 语 矣，未 见 其 人 也。

【注释】汤：滚开的水。

【大意】孔子说：“看见善的就像追赶不及一样，看见邪恶，如同把手伸进滚烫的水里一样，赶快避开。我见过这样的人，也听过这样的话。隐居来求得保全自己的志向，实行仁义来实现自己的主张。我听过这种话，没见过这种人。”

qí jǐng gōng yǒu mǎ qiān sì sǐ zhī rì mín wú dé ér chēng yān

齐 景 公 有 马 千 驷，死 之 日，民 无 德 而 称 焉。

bó yí shū qí è yú shǒu yáng zhī xià mín dào yú jīn chēng zhī qí sī

伯 夷、叔 齐 饿 于 首 阳 之 下，民 到 于 今 称 之。其 斯

zhī wèi yú

之 谓 欤。

【注释】千驷：指四千匹马。驷，四匹马的总称，古代一辆车套四匹马。

伯夷、叔齐：见《公冶长第五》第二十三章注。

与：同“欤。”

【大意】齐景公有四千匹马，死的那天，人们没什么可以称赞他的。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，人们到今天还称赞他们。说的就是这个意思吧？

chén gāng wèn yú bó yú yuē zǐ yì yǒu yì wén hū duì yuē wèi

陈 亢 问 于 伯 鱼 曰：子 亦 有 异 闻 乎？对 曰：未

yě cháng dú lì lǐ qū ér guò tíng yuē xué shī hū duì yuē wèi yě

也。尝 独 立，鲤 趋 而 过 庭。曰：学 诗 乎？对 曰：未 也。

bù xué shī wú yǐ yán lǐ tuì ér xué shī tā rì yòu dú lì lǐ qū

不 学 诗，无 以 言。鲤 退 而 学 诗。他 日 又 独 立，鲤 趋

ér guò tíng yuē xué lǐ hū duì yuē wèi yě bù xué lǐ wú yǐ lì

而 过 庭。曰：学 礼 乎？对 曰：未 也。不 学 礼，无 以 立。

lǐ tuì ér xué lǐ wén sī èr zhě chén kàng tuì ér xǐ yuē wèn yī dé

鲤 退 而 学 礼。闻 斯 二 者。陈 亢 退 而 喜 曰：问 一 得

sān wén shī wén lǐ yòu wén jūn zǐ zhī yuǎn qí zǐ yě

三，闻 诗，闻 礼，又 闻 君 子 之 远 其 子 也。

【注释】陈亢：字子禽。见《学而第一》第十章注。

伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。

【大意】陈亢问伯鱼说：“您从老师那里听到过特别的教导吗？” 伯鱼回答说：“没有。有一次我父亲一个人站着，我快步穿过庭院。他说：‘学习《诗经》了吗？’我回答说：‘还没有。’他说：‘不学《诗经》就不会说话。’我回去学习《诗经》。另外一天，他又一个人站着，我快步穿过庭院。他说：‘学习礼了吗？’我回答：‘还没有。’他说：‘不学礼，不能立足于社会。’我就回去学礼。我只听过这两件事。” 陈亢回去高兴地说：“我问一件事，得到三个收获，知道学《诗经》的好处，知道学礼的好处，又知道君子并不偏向自己的儿子。”

bāng jūn zhī qī jūn chēng zhī yuē fū rén fū rén zì chēng yuē xiǎo

邦 君 之 妻，君 称 之 曰 夫 人，夫 人 自 称 曰 小

tóng bāng rén chēng zhī yuē jūn fū rén chēng zhū yì bāng yuē guǎ xiǎo jūn

童。邦 人 称 之 曰 君 夫 人。称 诸 异 邦 曰 寡 小 君。

yì bāng rén chēng zhī yì yuē jūn fū rén

异 邦 人 称 之 亦 曰 君 夫 人。

【大意】国君的妻子，国君称她为“夫人”，“夫人”自称作“小童”，国人称她为“君夫人”，在其他国家人面前谦称她为“寡小君”；其他国家的人也称她“君夫人”。

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