和治友德系列产品真的管用吗（和治友德全球洗手日）
和治友德系列产品真的管用吗（和治友德全球洗手日）华夏先民去污有智慧02现代人用水龙头洗手其实就是流水冲洗，不仅可以避免手部交叉感染，也能减少水资源的浪费。事实上我国的古人在2500多年以前就已经开始用器皿进行流水洗手，证据可以通过汉字“盥(guàn)”表达出来，这是一个象形文字，旁边的两个部分相当于输送工具，中间是水，流水洗完手后流入器皿之中。图片来源于网络古人这种使用器皿用流水洗手的方式也有文字记载，《礼记》中提到：“鸡初鸣，咸盥漱。”这段文字不仅是古人有用流水洗手的证据，也表达了当时的人们有早起洗漱的健康好习惯。
今天是第15个全球洗手日。为响应联合国改善人口卫生状况的呼吁，在全球范围内培养经常洗手的良好卫生习惯和文化，2008年，促进用肥皂洗手公私伙伴组织(PPPHW)发起“全球洗手日”活动倡议，号召全世界各国每年10月15日开展用肥皂洗手活动，“全球洗手日”由此诞生。
“全球洗手日”作为一个世界性的节日，呼吁全世界重视“洗手”这个简单但重要的动作;提醒公众养成用肥皂勤洗手的好习惯，向更多人传递“用肥皂或洗手液洗手可以拯救生命”这一重要信息;促使公众改善卫生行为，尤其是教导孩子们从小养成良好的卫生习惯;倡导政府和社区改善环境卫生包括洗手设施等。
01
我国古人洗手有讲究
现代人用水龙头洗手其实就是流水冲洗，不仅可以避免手部交叉感染，也能减少水资源的浪费。事实上我国的古人在2500多年以前就已经开始用器皿进行流水洗手，证据可以通过汉字“盥(guàn)”表达出来，这是一个象形文字，旁边的两个部分相当于输送工具，中间是水，流水洗完手后流入器皿之中。
图片来源于网络
古人这种使用器皿用流水洗手的方式也有文字记载，《礼记》中提到：“鸡初鸣，咸盥漱。”这段文字不仅是古人有用流水洗手的证据，也表达了当时的人们有早起洗漱的健康好习惯。
02
华夏先民去污有智慧
古代是农业社会，人们由于常年劳作，就算常用清水洗手也很难保持手部干净卫生，那么我们的先民是通过什么方式进行除污洁净呢?
1、草 木 灰
草木灰成本低，适于平民化运用，也是人们较早使用洗涤用品，《礼记》有载：冠带垢和灰清漱。《礼记》成书于西汉，但却记载的是秦汉以前的各种礼仪著作，可见用草木灰洗手至少也能追溯到秦汉以前，其去污原理是草木灰含有碳酸钾，具有较强的去油污能力。
2、淘 米 水
人们在先秦时期便已开始用淘米水洗手，米属于草木精华，淘米水具有不错的去污能力，只是米也是食物，在老百姓吃饭都很困难的古代普通人自然很少用淘米水洗手，淘米水在古书中被称为“潘”，这是上层贵族才会用到的天然去污奢侈品。
3、澡 豆
澡豆是一种用豆沫及药物合成的清洁用品，据说佛陀在世的时候因为清水无法更好清洁身体，当时人们用树皮与身体摩擦却常常导致身体受伤，于是佛陀便教信徒用澡豆去污垢。这个故事可在佛教经典《五分律》卷二十六中找到。孙思邈在《千金翼方》中写道：“衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要。”意思是说，下至贩夫走卒，上至皇亲国戚，“澡豆”是居家必备。
4、肥 皂
提到肥皂很多人想到的是现代产品，其实肥皂在南北朝时便已经出现。肥皂又叫胰子，南北朝的贾思勰有提到用猪胰子去污垢，而孙思邈则在《千金方》记载了胰子的配料：即用猪胰研磨成糊状，加豆粉、香料等融合，如此构成古代的胰子。
03
科学正确洗手
医学研究证实新型冠状病毒可以通过接触传播，新冠病毒能够在气溶胶中和物体表面稳定存活数小时至数天。我们要坚持常态化精准防控，持续巩固疫情防控成果，勤洗手对于防疫防病、保护自身有着特别重要的作用。
2020年7月20日，国家卫生健康委员会发布实施的《人群聚集场所手卫生规范》中规定，洗手要在流动水下，使双手充分淋湿，取适量洗手液(或肥皂)均匀涂抹至整个手掌、手背、手指、指甲缝和指缝，按照“六步洗手法”(如下图)认真揉搓双手，具体步骤如下：
第一步：掌心相对，手指并拢，相互揉搓;
第二步：手心对手背，沿指缝相互揉搓，交换进行;
第三步：掌心相对，双手交叉指缝相互揉搓;
第四步：弯曲手指使关节在另一手掌心旋转揉搓，交换进行;
第五步：右手握住左手大拇指旋转揉搓，交换进行;
第六步：将五个手指尖并拢放在另一手掌心旋转揉搓，交换进行。
在流动水下彻底冲净双手，擦干、风干或烘干。
如果在外面手比较脏了，又没有流动水洗手，可以用消毒湿巾来擦拭双手，把手擦干净。手消毒剂应该选择用含酒精的，能够很快达到消毒的效果。如果对酒精过敏，也可以用无醇的手消毒剂。
科学认识正确洗手
做好健康安全防护
将健康掌握在自己手中
和治友德养生体系
的四大支柱
“和治友德”养生理论赋予传统养生以全新的内容，提出了全新的践行方法，并且以全新的表达方法加以普及推广，使高深的养生理论与实践方法自成体系。其中所涵盖的内容，是道德伦理的核心，综合治理的关键，仁爱友善的前提，构建和谐社会的基础，基于此，我们将“德友治和”作为养生的“四大支柱”。
【厚德】：人类在现实社会中要想实现家庭事业的基业长青和生命的“长生久视”，通过“修德”，进而达到“厚德”是第一要务。因为“惟大德者必得其寿”，只有“勤行修道德，可获极长生”。这也是“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”的具体体现。
【友爱】：人是各种社会关系的总和，每个个体的存在都以其他个体的存在为基础，互助友爱，心存仁爱之心是构建和谐社会的前提，是良好人际关系的基础，是人类文明的标志。从这个意义来说，“仁者寿”的根本是拥有“仁爱”之心。
【共治】：道德修养的完善提升，需要具体的方法支撑，以“共治”加以补充。言谈举止等身体行为，能反映出人的道德修养，而“治身之术即治心之法”，身心并重，共同治理，才能实现身心一致，表里如一。
【和谐】：“和”是健康的根本，也是修身养性追求的终极目标。“处天地之和，从八风之理”是天人之和:“气血冲和，万病不生”是人体之和;“君子和而不同，小人同而不和”是人际关系之和。“因而和之，是谓圣度”是对“和”的高度概括，也是天人合一，人与自然和谐的集中体现。
和治友德的伙伴们，让我们将每个人身心健康的个人梦与中华民族伟大复兴的中国梦有机融合，让我们科学养生健康一生，共同享受科学养生带来的美好生活！
