五行与五脏和疾病的关系（五脏要健康五行先平衡）
五行与五脏和疾病的关系（五脏要健康五行先平衡）所以，五行是中医辨证的基础，那么五行关系又是怎么回事呢？内伤，就是指脏腑的病。脏腑的病征就要根据五行的定律去断症施治，所以使用五行相生相克的理论来辨证施治，这就是内伤杂病的辨症的规矩，还要根据中医君臣佐使的配伍理论，和中草药的药性相结合来作为治疗和开具处方纲领。中医里的五脏也是个功能概念（称为藏象），但并不限于具体的解剖上的五脏。在《皇帝内经》里讲到的脏腑，是五行在人体中的化身，所以，在中医里懂五行才能辨证去谈脏腑。人所得的各种病，分为外感、内伤两个方面。外感是六淫的风、寒、暑、湿、燥、火从经络侵入所表现的症候，如果没有及时的治疗最终也会侵入到归脏腑；
很多人在问，中医讲究标本兼治，那么五脏的任何一脏得病了，怎样判断哪是标、哪是本呢?
其实只要是你生活在自然界里，认真的去观察，了解自然界之中物质和各种元素之间的关系，你就会中医里的辩症了。
在自然界里，有各种各样的元素存在，其中有五种比较重要，那就是木、火、土、金、水这五种属性，实实在在的存在着，但在中医里是个比较是抽象概念，五行所对应的脏腑又有什么关系？怎样去辨别它们之间的关系呢？
五行与五脏的关系在中医里，用五行描述人体五脏系统，也就是木、火、土、金、水相对应肝、心、脾、肺、肾的功能和关系。
中医里的五脏也是个功能概念（称为藏象），但并不限于具体的解剖上的五脏。在《皇帝内经》里讲到的脏腑，是五行在人体中的化身，所以，在中医里懂五行才能辨证去谈脏腑。
人所得的各种病，分为外感、内伤两个方面。
外感是六淫的风、寒、暑、湿、燥、火从经络侵入所表现的症候，如果没有及时的治疗最终也会侵入到归脏腑；
内伤，就是指脏腑的病。脏腑的病征就要根据五行的定律去断症施治，所以使用五行相生相克的理论来辨证施治，这就是内伤杂病的辨症的规矩，还要根据中医君臣佐使的配伍理论，和中草药的药性相结合来作为治疗和开具处方纲领。
所以，五行是中医辨证的基础，那么五行关系又是怎么回事呢？
五行关系人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物有着广泛的联系。
以五脏为主体，在外对应五方、五季、五气等，在内联系五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。
相生与相克1、在相生关系中，任何一行都具有"生我"、"我生"两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为"母子关系。"
2、在相克关系中，任何一行都具有"克我"、"我克"两方面关系，我克者为"我所胜"，克我者为我"所不胜"，所以，相克关系又称为"所胜"、"所不胜"的"相胜"关系。
五行之间的反常现象，主要是相克之中所演变出来的："亢乘"相乘和"反侮"相侮。
亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。
反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。
相生关系的病症
两千多年前，《黄帝内经》中提出"上医治未病，中医治欲病，下医治已病"，即医术最高明的医生并不是擅长治病的人，而是能够预防疾病的人。可见，中医历来防重于治。
面对现代五花八门的疾病，以及发病年龄越来越低、亚健康人越来越多的状况，用中医进行养生保健是最合适的方式。
