二胡独奏喜送公粮曲谱完整版（从二胡独奏喜送公粮）

长生 2023-09-22 09:46:23 766

二胡独奏喜送公粮曲谱完整版（从二胡独奏喜送公粮）......我坦诚告诉老人，我只会这么小小一段，这也是当年广播上听到的，我完全是个音乐盲，不会任何乐器。而我，完全是一个音乐盲，对我谈论音乐，简直是对牛谈琴，因为年幼或青年时代是那疯狂的年代，除了语录还是语录，天天唱的是语录歌，加上当时经济条件，连吃饱都是个问题，哪有条件学习乐器。老人对音乐的爱好，或许是缩小医患心灵之间距离的一条重要信息，但这也给我出了一个大难题。一是我的音乐基础知识太少，二是从来没有通过音乐来了解患者对疾病认识的经验。想着想着，突然想起文化大革命时，有一首二胡独奏曲《喜送公粮》挺红，还有点记忆，就试着与老人说，二胡独奏《喜送公粮》非常好听，于是我哼起曲中送公粮路上那段欢快的小调，没有想到老人睁开了眼睛，这时我感受到有一种神奇的力在起作用，是音乐的力，唤醒了老人。我也看到了希望，就慢慢扶起他，半卧位躺好，我又更起劲地重复了那几句快乐的音符，这时他的眼光中露出欢乐，于是我们

前不久，病房里收住了一位老人，病情危重，有严重贫血（4克/分升），血小板低，心肺功能差，同时有感染性休克和胆囊炎......，躺在床上，一点没有精神，似乎无力抵抗一切。查房时，他也不想说一句话。

我始终认为，临床医学是科学与人文相结合的学科，不但要了解患者的疾病表现，更要理解患者对疾病的感受或心理。希波克拉底曾经说过：医生有三大法宝——语言、药物和手术刀。在患者失去斗志的情况下，药物和手术刀已经无法发挥他们的功效了。如何能真实了解老人对病痛的感受，鼓起老人对战胜疾病的信心，是亟待解决的问题，一时觉得一筹莫展。

人类沟通起源于声音、手势，最后形成了语言，语言是重要的沟通手段。作为临床医师，能讲患者家乡的语言，是一种力，如果能了解其生活习惯和精神价值观，更是一种重要的补充，因此语言与文化是心灵沟通的主要手段。

思考了一会儿，想还是用老办法试试，从老人的文化背景着手，或许有可能突破。于是询问了老人的女儿，得知老人原在铁路部门工作（宁波铁路北站一位负责人），爱好音乐，特别喜欢拉二胡，可以说，拉二胡是他一生最大的而且是唯一的爱好，没有第二。

而我，完全是一个音乐盲，对我谈论音乐，简直是对牛谈琴，因为年幼或青年时代是那疯狂的年代，除了语录还是语录，天天唱的是语录歌，加上当时经济条件，连吃饱都是个问题，哪有条件学习乐器。

老人对音乐的爱好，或许是缩小医患心灵之间距离的一条重要信息，但这也给我出了一个大难题。一是我的音乐基础知识太少，二是从来没有通过音乐来了解患者对疾病认识的经验。想着想着，突然想起文化大革命时，有一首二胡独奏曲《喜送公粮》挺红，还有点记忆，就试着与老人说，二胡独奏《喜送公粮》非常好听，于是我哼起曲中送公粮路上那段欢快的小调，没有想到老人睁开了眼睛，这时我感受到有一种神奇的力在起作用，是音乐的力，唤醒了老人。我也看到了希望，就慢慢扶起他，半卧位躺好，我又更起劲地重复了那几句快乐的音符，这时他的眼光中露出欢乐，于是我们开始了愉快的交流。

二胡独奏《喜送公粮》00:0003:44未加入合集

我坦诚告诉老人，我只会这么小小一段，这也是当年广播上听到的，我完全是个音乐盲，不会任何乐器。

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接着向老人介绍，为了补课，最近在读罗曼·罗兰的《贝多芬传》，其中傅雷在译书中有一文《贝多芬与力》，写得很不错。

傅雷先生的《贝多芬与力》一文，以一个＂力＂字切入，展现贝多芬的精神，而且背景描写非常厚重，全文从头到尾充满力，充满阳刚。

我卖弄起那篇文章，因为我刚学过，还做了读书笔记。

但丁提出“高贵”在于个人天性爱好美德，不在于家族门第，强调"不是家族使个人高贵，而是个人使家族高贵”，批判了封建等级观念和特权思想。从而引发了文艺复兴的发轫。

贝多芬完成了但丁文艺复兴末完成的基业，“要肯定这个‘我’，在帝王与贵族之前，解放个人。若要使他们承认个人都是帝王贵族，或帝王贵族都是平民，就须先肯定‘力’，把它栽培，扶养，提出。具体表现，使人不得不接受。每个自由的‘我’要指挥。倘他不能在行动上，至少能在艺术上指挥。倘他不能征服王国像拿破仑，至少他要征服心灵、感觉和情操，像贝多芬。”

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从罗曼·罗兰所作的传记里，看到贝多芬把健康视作他最珍视的财富，因为它是一切“力”的资源。当时见过他的人说“他是力的化身”，当然这是含有肉体与精神双重的意义。

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