少年康熙玄烨和顺治讨论国事（康熙王朝中的系列管理学之二）

少年康熙玄烨和顺治讨论国事（康熙王朝中的系列管理学之二）从这个案例中我们并不是鼓励大家去风险创业，从现实中也不需要大家“舍命、舍家”去做决定，但要记住，不可常立志，要立常志。所谓“车到山前必有路”，其实并不是说总会有奇迹发生，而是教导大家执着，不走回头路。五年前，有一朋友从公司离职，拿出自己数十年的积蓄50万元，并抵押房产贷款100万元，与别人合伙经营一家汽车4S店，自己占51%的股份。当时离职时身边很多人劝他（包括他的父母），放弃稳定的收入不要，走出了自己的舒适区，风险太大。他几乎断了自己的后路，因为一旦失败，可能接下来五年都很难“翻身”。五年过去了，他不仅仅还清了贷款，赚了丰厚的利润，同时增加了自己的“反脆弱”能力（见备注）。看似孝庄太后不经意的忠告和试探，却说明苏麻喇姑早已做好了准备，不给自己任何“后路”，心里只想着一个目标：对主子忠诚，对婆婆忠诚（可查看上期解说）。借鉴意义：现实中，我们常立志，今天一个目标，明天一个目标，我们仔细反思发

没有退路，方可成功

一、如何最大限度地成功？

情景再现：

苏麻喇姑被赶出宫后，她并没有放弃，而是带着“芨芨草”来救玄烨。孝庄太后说：你自个斟酌好了，如果玄烨不服此药，不治身亡，你也无罪；一旦服了此药，如有不测，老天可要灭你九族，知道吗？”，我们再来看苏麻喇姑的回答：太后，丫头的族人死的死，散的散，只剩下我一个孤女了，我就是全族。

看似孝庄太后不经意的忠告和试探，却说明苏麻喇姑早已做好了准备，不给自己任何“后路”，心里只想着一个目标：对主子忠诚，对婆婆忠诚（可查看上期解说）。

借鉴意义：

现实中，我们常立志，今天一个目标，明天一个目标，我们仔细反思发现，绝大多数都“三分钟热度”，最终“半途而废”，归其原因，我们有“退路”。

五年前，有一朋友从公司离职，拿出自己数十年的积蓄50万元，并抵押房产贷款100万元，与别人合伙经营一家汽车4S店，自己占51%的股份。当时离职时身边很多人劝他（包括他的父母），放弃稳定的收入不要，走出了自己的舒适区，风险太大。他几乎断了自己的后路，因为一旦失败，可能接下来五年都很难“翻身”。五年过去了，他不仅仅还清了贷款，赚了丰厚的利润，同时增加了自己的“反脆弱”能力（见备注）。

从这个案例中我们并不是鼓励大家去风险创业，从现实中也不需要大家“舍命、舍家”去做决定，但要记住，不可常立志，要立常志。所谓“车到山前必有路”，其实并不是说总会有奇迹发生，而是教导大家执着，不走回头路。

胸有大局，方能权衡

二、做大事者，胸中要有大局，也会在复杂的关系中权衡利弊。

情景再现：

孝庄太后知道“芨芨草”有效后，让玄烨的母亲亲自给顺治送去，以便救鄂贵妃。玄烨的母亲肯定不愿意救活鄂贵妃，我们且看孝庄太后如何回答：那日后皇上岂不恨死你这当妃子的？无论孝庄太后是怕顺治将来恨他，还是有其他目的，但足以看出孝庄太后的胸中大局，不在于眼前的一得一失，在复杂的关系中权衡利弊。

借鉴意义：

现实中，我们要有这种大局观和胸怀，我们每个人的机遇也好、能力也罢，都有不同，所谓“闻道有先后”，我们在日常职场中，有好的经验和处理方法，要与同事们分享，让他们少走弯路；在创业过程中，我们有失败的教训要和身边朋友交流，让他们少受损失。不要在于眼前的一得一失， 好像失去了先机或者利益，但从长远看，你可能得到了更多的资源，做大事者，胸中要有大局。

有限游戏与无限游戏

三、你要过什么样的生活？

情景再现：

鄂贵妃死后，顺治的心就彻底地死了，再加上行森法师数十年如一日地和其长谈，顺治放弃了“有限游戏”（皇权和体制），进入了“无限游戏”（佛法和修炼），具体见备注。顺治在皇权和体制内已经做到了“金字塔”的顶端，或者说是一个体制中的“规则制定者”，但是随着这个游戏不断地进行，顺治发现自己也只是这种游戏里的“过客”，并且发现自己被约束，日益痛苦，但是行森法师的出现 ，顺治觉得自己重新有了“存在感”。

借鉴意义：

我们用一本书来进行剖析，[美]詹姆斯•卡斯写过一本书叫《有限与无限的游戏》，这本书认为，世界上至少有两种游戏，一种是有限游戏，一种是无限游戏。有限游戏以取胜为目的，它存在时间、空间和数值的界限，并且设立一定门槛和参与规则，来区分游戏的参与者和观看者。而无限游戏以延续游戏为目的，它没有时间、空间和数值的界限，也没有参与门槛和规则。用一句话来概括：有限游戏在边界内玩，无限游戏在和边界或者“规则”本身玩。

现实中，我们大多数是“打工人”，无论你在国企、私企还是在外企上班，我们每天都在某种“体制和规则”下游戏，但并不是所有人都觉得不好，我们大多数的人过着“小富即安、朝九晚五...”的日子。然后，我们会发现很多人突然有一天走出了这个游戏，辞职创业了，不再为了是不是能晋升，能不能加工资而奋斗，哪怕他可能只是开了一个超市或者网店，更有部分人，去贫困山区支教了，并且一去就是三年。

每个人有自己的选择，有人选择金钱、地位和荣誉，喜欢在有限游戏中遨游，有的人追求的精神的自由，进入了无限游戏。一句话：无论你选择哪种游戏，自己开心最重要。

话不能说得太满 事不能做得太绝

四、做事要留有余地

情景再现：

孝庄太后请来北宗方丈，请求其要求行森法师放弃说服顺治出家 ，北宗方丈向孝庄太后保证：如果此事不能善终，自己将化为一抔净土。但谁知行森法师执念，宁愿自己被烧死也要完成自己的愿望，最终北宗方丈兑现自己的承诺：坐化。我们来回想一下当初顺治让行森法师施法救鄂贵妃时，行森法师如何说：此次贫僧施法，鄂妃如能得救，则功不在贫僧，而是天意吉祥，鄂妃如不救，则过也不在贫僧，而是皇上的尘世姻缘已断。前后对比，则行森法师做事游刃有余，而北宗方丈则太“满”。

借鉴意义：

现实中，如果把自己的能力定格得太高，就不能和别人进行很好的合作，我们为人处事方面不能太过极端，不管是人还是事物都充满着各种各样的不确定性，北宗方丈觉得完全可以“搞定”自己的徒孙行森法师，但没有想到行森法师为了理想不惜舍弃自己的生命。我们在为人处事的时候，如果能有进退的余地，那么就会充满各种各样的机会，利用这些机会就可以找到相应的应对措施。

备注：

参考书籍：

[美]纳西姆•尼古拉斯•塔勒布《反脆弱》

[美]詹姆斯•卡斯《有限与无限的游戏》