人生有太多的放不下和舍不得（人生有八苦生老）

人生有太多的放不下和舍不得（人生有八苦生老）而求不得，则是对未来，对美好的人和事物的憧憬。人的一生，欲望无数，能满足的能有多少。满足了以后，又会有新的追求。归根结底，人的欲望是爱别离、求不得的来源。爱别离，是曾经得到过快乐，对于曾经的开心有诸多不舍，希望美好的人或事物一直持续下去。凡人之躯，生病在所难免，从少年至中年再到老年，不管医疗技术如何进步，各种各样的疾病总是伴随着人类，人类与病魔抗争持续进行，但各式新病也层出不穷。生病之苦，像是造物主造人时留下的漏洞。死亡之苦更是不可避免，古往今来，无论是帝王还是百姓，都将面临这一人生的终极问题。死亡是人人都害怕，却又不得不面对的事情。爱别离，求不得都可以理解为因对于人或事物的依恋而产生的苦。爱别离简单说就是失去心爱的人或者事，求不得就是得不到自己想要的东西。

佛经里说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。人生八苦，每个凡人都不可避免，以出生作为起点，贯穿生命的始终。

古往今来，无论王侯将相还是百姓。似乎没有任何一个人能够从这些苦中逃离。哪怕是其中的任何一个。究其原因，人的本质无非就是欲望，执念等复杂因素的结合体。

生、老、病、死苦

生也是苦，只是大多数人不曾有意识。胎儿时被幽闭在子宫里，出生时母亲经历分娩之痛，出生后的哇哇大哭，都是经历出生之苦的象征。

慢慢身体发育，由幼及老，经历老人离世，品抚育儿女之苦。身体老化，行动不便，弯腰驼背只有夕阳落幕之苦。

凡人之躯，生病在所难免，从少年至中年再到老年，不管医疗技术如何进步，各种各样的疾病总是伴随着人类，人类与病魔抗争持续进行，但各式新病也层出不穷。生病之苦，像是造物主造人时留下的漏洞。

死亡之苦更是不可避免，古往今来，无论是帝王还是百姓，都将面临这一人生的终极问题。死亡是人人都害怕，却又不得不面对的事情。

爱别离，求不得苦

爱别离，求不得都可以理解为因对于人或事物的依恋而产生的苦。爱别离简单说就是失去心爱的人或者事，求不得就是得不到自己想要的东西。

归根结底，人的欲望是爱别离、求不得的来源。爱别离，是曾经得到过快乐，对于曾经的开心有诸多不舍，希望美好的人或事物一直持续下去。

而求不得，则是对未来，对美好的人和事物的憧憬。人的一生，欲望无数，能满足的能有多少。满足了以后，又会有新的追求。

归根结底，苦之根源源于人与生俱来的欲望。

怨长久，放不下之苦

求不得既是欲望之苦，也和放不下一样是执念在作祟，执念纠缠的结果，就是消耗自己的时间和精力。执念本身有时就是在追求一种没有结果的结果。

有时候，明明懂得许多道理，却依然纠结在执念里走不出来，过程也许很痛苦。解决的方法只能交给时间或者新的感情替代品了。

怨长久的来源则是极为复杂的，生老病死会怨，爱别离会怨，求不得放不下更会怨，因苦生苦，仿佛一个无解的闭环。

人的一生就是经历种种苦的过程，人生修行的关键在于修心，在于对心境的磨炼。处理好欲望，执念等复杂心境的关系，才是我们在修行之路上的终极目标！