高考语文古代文化常识知识点总结（儒林外史中的古代文化常识知识整理）

高考语文古代文化常识知识点总结（儒林外史中的古代文化常识知识整理）（1）父母之家。《管子·轻重一》：“为功於其亲家，为德於其妻子。”3 时常下乡来看亲家：元代瓦楞帽男立俑图2 是诸暨县一个头役，又是买办：明、清时期，府、州、县署衙役的敬称，口语或称之为头翁。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·驭衙役》:"其杖而黜革者五，是所谓积年头役，执掌科书，为豪棍之党羽者也。"《儒林外史》第一回:"这人姓 翟 ，是 诸暨县 一个头役，又是买办。"《白雪遗音·马头调·窝娼》:"冒充头役在 历城县 ，从不到堂前。"

清.吴敬梓

《儒林外史》

第一回：说楔子敷陈大义，错名流隐括全文

1 头戴瓦楞帽： 瓦楞帽是古代北方游牧民族的传统帽饰。即《留青日札》所说官民皆戴的形似古代兜鍪，其檐或圆、或前圆后方的帽子，也是元代帽式的流传。形似瓦楞的帽子。古庶民所戴，以别于士大夫之方巾。帽顶折叠似瓦楞，故名。或用牛马尾编结。嘉靖初生员戴之，后民间富者亦戴。

元代瓦楞帽男立俑图

2 是诸暨县一个头役，又是买办：

明、清时期，府、州、县署衙役的敬称，口语或称之为头翁。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·驭衙役》:"其杖而黜革者五，是所谓积年头役，执掌科书，为豪棍之党羽者也。"《儒林外史》第一回:"这人姓 翟 ，是 诸暨县 一个头役，又是买办。"《白雪遗音·马头调·窝娼》:"冒充头役在 历城县 ，从不到堂前。"

3 时常下乡来看亲家：

（1）父母之家。《管子·轻重一》：“为功於其亲家，为德於其妻子。”

（2）指父母。《荀子·非相》：“妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。”

（3）泛称亲戚之家。 汉王符《潜夫论·思贤》：“自春秋之后， 战国之制，将相权臣，必以亲家：皇后兄弟，主壻外孙，年虽童妙，未脱桎梏，由藉此官职，功不加民，泽不被下而取侯。”《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》：“帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比。” 宋梅尧臣 有《余之亲家有女子能点酥为诗并花果麟凤等物一皆妙绝》诗。

（4）两家儿女相婚配的亲戚关系。《后汉书·礼仪志上》：“ 东都 之仪，百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国朝者侍子、郡国计吏会陵。” 元 关汉卿《四春园》头折：“他当初有钱时，我便和他做亲家；他如今消乏了也，都唤他做叫化 李 家，我怎生与他做亲家？” 沙汀《丁跛公》：“就是那个以正绅自命的 周三扯皮 ，也和他打上儿女亲家。”

4差翟买办持个侍生帖子去约王冕：名帖的一种。侍生是明清两代后辈人在前辈人面前的自称。据王世贞的《觚不觚录》所载:明时翰林旧规，入馆后七科者称晚生，后三科者称侍生。清时翰林入馆后一科即称侍生或馆侍。在旧时地方官员去拜访乡绅，名帖上一般也写侍生，表示尊重对方。

5 王冕笑道“却是启动头翁”：头翁是对衙役的谀称。

6 日中时分： 日中，指日头正当午;中午。见《水浒传》:"趁早凉便行，日中热时便歇。"中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

7 定鼎应天：指朱元璋建立明朝。鼎，在古代是政权的象征。应天，指代南京，明朝在南京设立应天府。

8 我带了一本邸抄给你看： 邸抄 即 邸报 ，并有"朝报""条报""杂报"之称，四者皆用"报"字，可见它是用于通报的一种公告性新闻，是专门用于 朝廷 传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。"邸报"最初是由朝廷内部传抄，后遂张贴于宫门，公诸传抄，故又称"宫门抄""辕门抄"，这实际上就是最早的一种新闻发布方式。

第二回：王孝廉村学识同科，周蒙师暮年登上第

1 话说山东兖州府汶上县有个乡村： 兖(yan)，古作"沇"，"兖州"作"沇州"。古为九州之一，在今山东西部与山东河北交界处，在古黄河与古济水之间，今为济宁市兖州区(九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州)。2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此讲学，"诗仙"李白曾寓家在此。 "兖州"一词的出现始于春秋以后。春秋战国时期，百家争鸣，著书立说，把禹时的九州冠以称谓，兖州即其一。

2 夏老爹时刻有县主老爷的牌票： 旧时官方为某具体目的而填发的固定格式的书面命令，差役执行时持为凭证。

3直到巳牌时候：上午九时至十一时。古代把一昼夜分为十二个时辰，用子丑寅卯等十二支表示。官府在衙门前挂牌报时，故称某时为某牌。

4 ......原来明朝士大夫，称儒学生员叫做“朋友”，称童生是“小友”。比如童生进了学，那怕十几岁，“老友”，若是不进学，就到八十岁，也还称“小友”。就如女儿嫁人的：嫁时称为“新娘”，后来称呼“奶奶”，“太太”，就不叫“新娘”了；若是嫁与人家做妾，就算到头发白了，还要唤做“新娘”。......

5 我那案伯顾老相公家：同一年考取的秀才彼此称同案或同年，称对方的父亲为案伯或年伯。案，指县、府、院试公布的录取名单。

6 是今年才开蒙？旧时指儿童入书塾接受启蒙教育;泛指开始教儿童识字学习。

7王举人笑道： 举人：科举考试中试者。是指被荐举之人。 汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举 者，通谓之举人。至明、清时，则称 乡试中试的人为举人，亦称为大会状 、大春元。中了举人叫“ 发解 ”“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉 。

8 我学生是长斋： 佛教戒律中规定中午12时以后进食为非时食，称遵守过午不食戒者为持斋，长时如此则谓之持长斋，在我国，持戒者多伴随着吃素(不食荤腥)，故民间多谓终年素食者曰吃长斋。

9 在我白老师手下考过一个案首的：明清时科举考试，县、府试及院试的第一名，称为案首。

10顾二哥是俺户下的册书： 1、册为策的时候，册书表示：1）策书，代指王命或英名。2）古代帝王用于册封（册立、封赠）的诏书。这种册也表示策。3）有时候也指一般的诏书。2、册为成册的时候，册书表示：书册，书籍。

11有一个姓荀子的孝廉：孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“ 孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明、 清 对举人 的雅称。