老师的意义价值有什么（一定要具备这三项事情）
老师的意义价值有什么（一定要具备这三项事情）到了宋朝，苏东坡非常推崇韩愈这个导师的地位，他说：文起八代之衰。这是哪八代呢？韩愈在古文运动中扮演的较色，我们先来了解一下古文运动。授业，这才是技能。一种生活的能力。解惑，对人生的疑惑，他可以帮你解答。因此，一直到今天，韩愈的《师说》在教育里有一定意义，我们今天还是会用这三个角度去看老师。虽然是很多人都可以当老师，但我们是否敬佩他，是否觉得他当得这个词，会不会觉得这一生，我都尊敬他。
在唐代，文学成就最高的就是诗歌，但是其他的也不能忽视，比如说“古文运动”。特别是韩愈，他的文章《祭十二郎文》《师说》。
韩愈在这篇文章中，在界定老师，倒是什么是老师。到底老师这个身份到底如何去理解。
他说：身为老师，不一定是在学校的老师，老师的师这个意义，一定要具备三项事情。传道，授业，解惑。
传道，他能告诉你生命的意义。告诉你做人处事的道理。
授业，这才是技能。一种生活的能力。
解惑，对人生的疑惑，他可以帮你解答。
因此，一直到今天，韩愈的《师说》在教育里有一定意义，我们今天还是会用这三个角度去看老师。虽然是很多人都可以当老师，但我们是否敬佩他，是否觉得他当得这个词，会不会觉得这一生，我都尊敬他。
韩愈在古文运动中扮演的较色，我们先来了解一下古文运动。
到了宋朝，苏东坡非常推崇韩愈这个导师的地位，他说：文起八代之衰。这是哪八代呢？
这八个朝代指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。另外，还可从虚的角度理解“八代”，即很长时间。
那么，苏东坡认为，恢复了“古”就是西汉。我们知道这个西汉时期有司马迁等人。苏东坡觉得这八代的文章太过于骈俪，修辞太多，却没有内容，很空洞。
我们平日在读一些文章，觉得有些词语很优美，有绚丽，却没有具体的内容，就会觉得很空洞。读了半天，不知道到底要表达什么。
因此，韩愈的文章是“文以载道”。苏东坡喜欢他，是因为他开始了写文章一定要有主题，内容，主旨。这也是后来的唐宋八大家：唐代韩愈，柳宗元，宋代欧阳修，苏东坡，曾巩，苏洵、苏辙，王安石等，都是古文运动的健将。
有时，我们要读一些闲书时，不太敢带韩愈的书，因为他的身上，他的文章里有一种道统感。很正直的感觉。
据说韩愈劝诫皇帝不要去拜那些舍利子，而是应该搞自己的文化。结果皇帝很不开心，就把他贬到潮州。于是就有了这首诗《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
我们也看到当他到了潮州后，他这种文以载道的人，到了潮州后，教育人们开始识字。带领人民有思想。他虽然会不满政治的不好，却依旧在人民中，去做普及知识的工作。
在唐诗三百首中，还收录了一首诗。
这个是当时民间挖出来周朝的东西，用篆字写的一段文字。其实当时已经不太有人懂这些字了。但他透过这段文字，他感觉到周公治理的文化，感受到一个时代的存在，感受到文化的昌盛，感受到周文化的传承。他写这首诗，他想让人民知道，这个文化是怎样的弥足珍贵。
一个知识分子活在人间，最大的感受就是要做到承前启后。他变成了一个中流砥柱，要文以载道。我们会发现，知识分子，不论在哪里，都是有知识分子的信仰。
除了韩愈之外，还有唐朝的另一位八大家之一，柳宗元。柳宗元也是被贬到广西地区。有时我们很感触，有些很好的文学家，几乎都免不了被贬的命运。
虽然被贬，依旧不论在哪里，都是为了老百姓去做事情。可见，不论在哪里，都是有一种知识分子所有的朴直和爱民如子。
我们觉得，柳宗元似乎更像王维，从自然的角度去看山水，回到自然中后，自然会安慰，自然会带你疗伤。
有一个很有趣的小文。《种树郭橐（tuo 二声）驼传》讲一个民间非常有生命力的人，给他非常有启发。
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