古人科举考试有诗词吗（诗词在唐宋因是科举考试主科目）

古人科举考试有诗词吗（诗词在唐宋因是科举考试主科目）玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。当时正值动乱，征伐不断，杜荀鹤此时进言显然不合太祖的心意，这块《时世行》之“砖”算白抛了。他只得寄宿在佛寺之中。宰相敬翔见他有才而生怜悯之情，指教道：“希望先生把你的大作修改下，马上就有官可做。否则将虚度此生。”于是，杜荀鹤又下劲写了三十首颂德诗，以取悦太祖，结果真的被提升为翰林学士。杜荷鹤有官做了，但原有壮志和清名也随之半途而废了。因诗倒霉的要数刘郎，刘禹锡。他比贾岛大7岁，是同时代人。贞元九年，22岁刘郎便进士及第，任太子校，但日后的仕途并不顺当，其中被自己的两题桃花诗砸得不轻。其实，诗人刘郎并没有像贾岛那么张扬，进士出身也不需要，而且两首桃花诗之“砖”也没抛多高，却都重重地砸在了自己的脑壳上了。刘禹锡在宪宗年间，受王叔文案牵连，被贬官外放。先贬连州刺史，后又加贬朗州司马。在地处荒僻的朗州任职十年后，诗人刘郎方被调回长安。

诗词​顶峰在唐宋，这是不争的事实。为什么呢？主要是管用、普及，普及是因为诗词歌赋为科举考试主科目，管用还有另一层意思，就是“硬”。硬得像砖头，可以用来敲门，也可以用来做垫脚石。在唐代，诗可以是敲开仕途大门之砖，当时科举考试虽已建立，仕途还是实行多轨制，其中凭诗文入仕也是光明正大的一条道儿。

仕途之门敲得最艺术的应该是诗人贾岛，不过人们都羞于启齿，而是以“推敲”作为美谈，实质就是以诗问路。贾岛的​一首名为《题李凝幽居》的诗：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门。”整首诗无论意境，还是动态感，都是很美妙的。但贾岛对后两句中“推”，感觉有点太直接了，不如“敲”，间接而含蓄，并且能为整首诗搞出点声音来。诗的​整体已成，贾岛吟来诵​去，感觉一首佳作就要问世了，正在继续斟酌中，骑在毛驴上贾岛高兴的手舞足蹈，进京混了这么长时间了，也该敲一下仕途之门了。

这时，正好大货来了，府尹大人韩愈的仪仗队，浩浩荡荡地迎面而来。贾岛顺势沉侵在“推”与“敲”之中，任由毛驴带着贾岛径直冲进了仪仗队列。衙役立即上前将贾岛押送至韩愈面前，诗人贾岛这才仿佛​如梦方醒，忙求府尹大人恕罪。韩愈乃诗文大家，见贾岛文质彬彬，不像歹人，问清了事情的原委后，竟然和贾岛一起推敲了起来。因为好诗，两人由此成为诗友，朋友知己，而后就是韩愈知遇之恩了。

贾岛玩得好，既是美谈又实惠。贾岛之外，也有因为诗歌​得到进步，但是坏了名声的。这人就是杜荀鹤，贾岛死后三年才出生的小晚辈，但比贾岛好一点，到中年混了个进士出身，痛苦的是未授一官半职，返乡闲居待业。苦恼中的杜荀鹤一口气写了十首《时世行》，恭恭敬敬地献给后梁太祖朱温，目的是为了让太祖薄减赋敛等，同时发挥一下自己的真才实学。

当时正值动乱，征伐不断，杜荀鹤此时进言显然不合太祖的心意，这块《时世行》之“砖”算白抛了。他只得寄宿在佛寺之中。宰相敬翔见他有才而生怜悯之情，指教道：“希望先生把你的大作修改下，马上就有官可做。否则将虚度此生。”于是，杜荀鹤又下劲写了三十首颂德诗，以取悦太祖，结果真的被提升为翰林学士。杜荷鹤有官做了，但原有壮志和清名也随之半途而废了。

因诗倒霉的要数刘郎，刘禹锡。他比贾岛大7岁，是同时代人。贞元九年，22岁刘郎便进士及第，任太子校，但日后的仕途并不顺当，其中被自己的两题桃花诗砸得不轻。其实，诗人刘郎并没有像贾岛那么张扬，进士出身也不需要，而且两首桃花诗之“砖”也没抛多高，却都重重地砸在了自己的脑壳上了。

刘禹锡在宪宗年间，受王叔文案牵连，被贬官外放。先贬连州刺史，后又加贬朗州司马。在地处荒僻的朗州任职十年后，诗人刘郎方被调回长安。刘郎在游京城里的玄都观时，见里面道士新种的很多桃树，在春风中桃花盛开，美景怡人。刘郎诗兴大发，写道：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

该诗一出，人们争相传诵，很快在长安传开了。一些原本反对召回刘禹锡的大臣们，立即借题发挥，说是讽刺当时新提拔的官儿。好诗变成了砖头，结结实实地砸了回来。唐宪宗随即再次下旨贬刘禹锡出京。

十几年后，总算遇上知己好人了，大臣裴度任宰相，调刘禹锡回京。又是一年暮春时节，刘郎想起当年的玄都观，再度旧地重游，然而，这里早已物是人非，从前种桃的道士早已死去，观里的桃树或死或被伐，间杂着零乱的小菜园。刘郎想起十几年的蹉跎，不禁心潮起伏，于是再次写下：

百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

刘禹锡自己大概不会想到，这首诗又被人从高处抛下，再度击中自己的脑壳。前一次抛砖砸刘郎者读了该诗，就是我也会情不自禁地再砸一下，刘郎你也真是粪坑里石头——又硬又臭！仅过了三年，刘郎就又被调出京城，到乡间凉快去了。

把诗当工具使唤的人很多，玩耍得最有效果的并不一定是诗人，比如以打油诗的形式获得好处的人更多。上面三位诗人如果遇到老前辈东方朔，要逊色得多了，看东方朔把汉武大帝耍得既高兴，又不用怎么“推敲”，随口就来。

汉武帝时，每年都要给大臣们分肉。有一年夏天，又值分肉，可分肉官迟迟不来。东方朔等不及了，便自己割下一块肉，扬长面去。武帝得知此事，便责备他。东方朔于是作一打油诗请罪，诗如下：

东方东方​，你太鲁莽，

肉还没分，怎能领赏？

拔剑割肉，举止豪爽，

割肉不多，还算谦让。

拿给殿军，情义难忘，

皇上宽大，谢过皇上。

这首滑稽风趣的打油诗不但使东方朔免去罪责，还哄得汉武大帝心情爽朗，一阵大笑过后，又赏了东方朔一些肉。（文／蔡驷 ） （图源自网络，如有侵权，请告知删除)