于丹论语心得和论语感悟的区别（看了于丹老师有关论语的心得）
于丹论语心得和论语感悟的区别（看了于丹老师有关论语的心得） 可于丹老师呢？硬是给那些不入流的心灵鸡汤披上《论语》的外衣，高举起了孔老夫子的大旗，借此弘扬其所说的国学。 我真是很读不懂，孔老夫子区区一本《论语》，能解读出这么多的东西吗？为何有人说于丹老师的书是心灵鸡汤，其实，心灵鸡汤还能有点儿逻辑。 都不是，而是让我明白了孔夫子《论语》中的一则话，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 主要是这则话中的“其不善者而改之”。于丹老师的这本书，说得那可谓真是大话、空话、套话，一大堆。 古人批评读书人，“四体不勤，五谷不分”。在于丹老师的这本书中，许多不着边际的人生感悟，就都安在孔老夫子头上了。
很早就听说过于丹老师的大名，据说央视有个节目，叫《百家讲坛》，于丹老师在上面讲《论语》，十分有名。
不过，我没有看到这方面的视频，却在朋友送给我的一堆图书时，发现了一本名为《于丹<论语>心得》的书籍。
这本书上基本阐述了有关于丹老师关于《论语》的心得，甚至还有易中天老师给写的序。读了这本书后，让我有许多反思。
这些反思是什么呢？是不是于丹老师的《论语》心得教育我什么？还是我读了这本书后，有什么豁然开朗的感悟？
都不是，而是让我明白了孔夫子《论语》中的一则话，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
主要是这则话中的“其不善者而改之”。于丹老师的这本书，说得那可谓真是大话、空话、套话，一大堆。
古人批评读书人，“四体不勤，五谷不分”。在于丹老师的这本书中，许多不着边际的人生感悟，就都安在孔老夫子头上了。
我真是很读不懂，孔老夫子区区一本《论语》，能解读出这么多的东西吗？为何有人说于丹老师的书是心灵鸡汤，其实，心灵鸡汤还能有点儿逻辑。
可于丹老师呢？硬是给那些不入流的心灵鸡汤披上《论语》的外衣，高举起了孔老夫子的大旗，借此弘扬其所说的国学。
如果国学都是她老人家所说的这个样子，那得多蒙羞啊？
由此，我反思，自己从前写的文章，何尝不是写得这样华而不实。许多自己没有亲身经历的事情，自己都能拽出一大堆无病呻吟的感悟。
而读书作文，自己又何曾务实。曾经以为读了点儿古文，弄懂了古人书写的一些道理，自己也就明白了这些道理，也就可以去教育人了。
如今反思，自己真是浅陋至极，无耻至极，虚伪至极，卑鄙至极，羞愧至极啊！
曾几何时，我也喜欢说着一段空洞的、无聊的大道理。可是，对于这些大道理，我可曾真正做到过？可曾有过令人信服的行动？
我就以为比别人多读了几本书，就可以卖弄了？就可以骄傲了？就得事事都得让别人听自己的？就觉得自己在人群中了不起了？
殊不知，自己只不过多读了几本书而已，实则胸无点墨，无人生阅历，无真知实践，再一不顾脸面去卖弄，连那本有的一点读书人的道德情操也都不要了。
所以，读了于丹老师的这本有关论语的心得，我反思出了这样的道理：做学问一定要脚踏实地，别老想着教育别人，先看看怎么教育好自己，还有那些商业互吹真是太丢人了。
还是孔老夫子说得对呀，“三人行，必有我师焉”“其不善者而改之”“其不善者而改之”呀！
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