易经说男人一生的六个关键（生男聪明慎勿喜）
易经说男人一生的六个关键（生男聪明慎勿喜）仓皇荷索出春官，扑目风沙掩泪看。三月九日，北京上空狂风怒号，黄沙扑面。吴兆骞被戴上枷锁，从礼部押往刑部审讯。路上他想及自己无辜被罪，蒙冤下狱，忿然悲歌：崇祯十七年（1644）清兵入官，明、清改朝换代。清顺治十年(1653)，吴伟业应召入京 路过苏州虎丘，邀集江南各地名士，举行大会，到会者五百人(一说近千人)。会上吴兆骞与吴伟业等前辈耆宿即席唱和，有踔厉腾越之概，四座倾动，”吴伟业嗟叹，以为弗及“。一时吴下英俊，都以结识吴兆骞为荣，时人把他和宜兴陈维崧、华亭彭师度并称“江左三凤凰”，从而奠定了吴兆骞在江南士林中的地位。期间与吴兆骞与吴传业、顾贞观结为好友，与顾贞观（梁汾）犹善。清顺治十四年（1657），这一年是丁酉年，27岁的吴兆骞参加了当年八月的江南闱乡试，中式为举人，就在他春风得意之时，却闹起了”南闱科场案“。原来在这次乡试中，有人沿明代积习，行贿通关节，闹得满城风雨。于是朝庭统治者抓住
”生男聪明慎勿喜，仓颉夜哭①良有似！受患只从读书始，君不见，吴季子！“这是清代诗人吴伟业（梅村）感叹其好友遭际的一首诗。其中的吴季子，即清代被誉为”江左三凤“之一的江南才子吴兆骞。
吴兆骞
吴兆骞，字汉槎，号季子，江苏吴江（今江苏省吴江市）人。出生于明崇祯四年（1631），出身于名门望族，其祖上曾官至明刑部尚书。“吴氏为东南右族，……门第清华，资产素饶。”富饶的家境使吴兆骞自小就受到了良好的教育，“少颖悟，有俊才”，九岁时即写出了数千字的《胆赋》，十岁写《京都赋》，见者惊异。博涉文籍，读书不倦，清代笔记《今世说》说他“每鼻端有墨，则是日读书必数寸矣。”但他为人简傲自负，不拘礼法，不谐与俗。少年在私塾读书，见同学脱下的帽子，常窃取出来小便在里面。面对先生的责问，倨傲地答道：”这帽子放在俗人头上，还不如拿来盛小便。“先生叹道：”这孩子将来必成盛名，然当不免于祸。“吴又曾对好友汪钝说，”江东无我，卿当独秀。“由此，乡里有很多人不喜欢他。
清代儿童戴的瓜皮帽
崇祯十七年（1644）清兵入官，明、清改朝换代。清顺治十年(1653)，吴伟业应召入京 路过苏州虎丘，邀集江南各地名士，举行大会，到会者五百人(一说近千人)。会上吴兆骞与吴伟业等前辈耆宿即席唱和，有踔厉腾越之概，四座倾动，”吴伟业嗟叹，以为弗及“。一时吴下英俊，都以结识吴兆骞为荣，时人把他和宜兴陈维崧、华亭彭师度并称“江左三凤凰”，从而奠定了吴兆骞在江南士林中的地位。期间与吴兆骞与吴传业、顾贞观结为好友，与顾贞观（梁汾）犹善。
清顺治十四年（1657），这一年是丁酉年，27岁的吴兆骞参加了当年八月的江南闱乡试，中式为举人，就在他春风得意之时，却闹起了”南闱科场案“。原来在这次乡试中，有人沿明代积习，行贿通关节，闹得满城风雨。于是朝庭统治者抓住把柄，借以残酷打击反清思想强烈的江南士子。
顺治十五年（1658）顺治皇帝福临下令顺治十四年丁酉南闱乡试举人进京复试。三月初的一天，春雪带寒，顺治皇帝亲自在瀛台主持这次复试，他让复试的士子站立在宫殿之外答题。“天子亲御殿前，士子数里外，携笔砚，冰雪僵冻，立丹墀下，顷刻成数艺。兵番杂沓，从旁罗之。如是者三试而后己。”“是时每举人一名，命护军二员，持刀夹两旁，与试者悉惴惴其栗，几不能下笔”②，这哪是考试啊，分明把士子当成罪犯对待！吴兆骞激愤地说：”焉有吴兆骞而以一举人行贿者乎！“③遂交了白卷。
三月九日，北京上空狂风怒号，黄沙扑面。吴兆骞被戴上枷锁，从礼部押往刑部审讯。路上他想及自己无辜被罪，蒙冤下狱，忿然悲歌：
仓皇荷索出春官，扑目风沙掩泪看。
自许文章堪报主，哪知落网已摧肝。
冤如精卫悲难尽，哀比啼鹃血未干。
若道叩心天变色，应教六月见霜寒。
——《戊戌三月九日自礼部被逮赴刑部口占二律其一》
与吴兆骞同时被捕下狱的还有江南举人十余人，这就是清初有名的“丁酉科场案”。据王先谦《东华录》载，丁酉科场案”处置极其严厉，不仅杀了两个主考，而且连十六名房考官也都被处于绞刑。对吴兆骞等人免去举人，“俱著责四十板，家产籍没入官，父母妻子并流徙宁古塔。””宁古塔在辽东极北，去北京七八千里。其地重冰积雪，非复世界……“遥远冰冷的宁古塔是清代发遣、军、流等罪犯的场所，流放到那里的人可谓九死一生。在这次株连甚广的科举案中，满人用杀戮的方式立威。早管不得什么冤枉二字了！
宁古塔流人
吴兆骞少有才华，名重江左，无辜被遣，长流塞外，引起了朝野人士的广泛同情。吴伟业的《悲歌赠吴季子》凝聚血泪，广为传颂：
人生里与万里，黯然消魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死！
十三学经并学史，生在江南长纨绮。词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见排诋。
一朝束缚去，上书难自理。绝塞千山断行李，送吏泪不止，流人复何倚。
彼尚愁不归，我行定已矣。八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳。
白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几。前忧猛虎后苍兕，土穴偷生若蝼蚁。
大鱼如山不见尾，张鬐为风沫为雨。日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。
噫嘻乎悲哉！生男聪明慎勿喜，仓颉夜哭良有以，受患只从读书始，君不见，吴季子！
七月兆骞抵戍所宁古塔旧城（今黑龙江海林旧街），城内外仅三百家，其地重冰积雪，非复人间，至此者九死一生。顺治十八年（1661）吴兆骞在《上父母书》信中说，“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”
康熙二年（公元1663年）吴兆骞妻子葛采真和妹妹吴文柔从苏州千里迢迢来到关外，“携来二三婢仆，并小有资斧”，吴兆骞的生活有了明显的改善。吴兆骞从那时候起开始教徒生涯。是教那些流人子弟。后来少数民族子弟也有来学者。
康熙四年（1665）夏，吴兆骞与张缙彦 、钱德惟等结七子诗会，为黑龙江首个诗社。分题角韵，月凡三集，后以戍役分携而罢。朝鲜王朝节度使李云龙 以兵事路过宁古塔，吴兆骞作《高丽王京赋》，他不假思索，欣然命笔，“遂草数千言以应”。李云龙被吴兆骞的绝代才华与敏捷的诗思所震惊，回国后，四处传扬，因此“其国颇以汉槎为重”。
康熙十三年（1674年）秋， 黑龙江将军巴海聘吴兆骞为书记兼家庭教师，教其两子额生、尹生读书，巴海“待师之礼甚隆，馆金三十两”，而且“每赠裘御寒”。
在清代，像吴兆骞这样被长流的罪人，赦还的可能十分渺茫。尽管如此，吴兆骞昔在江南的友人们，也一直不忘对其营救。
康熙十五年（1676），吴兆骞的好友顾贞观经国子监祭酒徐元文推荐，入内阁大学士明珠府中住塾师，与权相明珠之子纳兰性德（容若）相识，成为交契笃深的挚友。就借机为兆骞求援于纳兰容若，容若没有当即答应。这年冬，顾贞观寓居京师千佛寺，冰雪中忆及兆骞，赋《金缕曲》二阕以词代书，词曰：
其一
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
其二
我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。
兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
词中关之切，情之深非一般友谊所能替代。纳兰性德见之，为泣下数行，感慨道：“何梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。”这是说拿顾贞观与吴兆骞词中的友谊，比历史上李陵与苏武、范式与张劭的传世之谊。纳兰容若也和了一首《金缕曲》送给顾贞观，并表态说：“此事三千六百日中，弟当以身任之，不需兄再嘱之”。于是两个约定营救计划以五年为期。期间，纳兰容若带顾贞观见自己的父亲时任吏部尚书纳兰明珠求情。明珠也是文人，对顾贞观、吴兆骞惺惺相惜。有一次宴会，明珠斟满一大杯酒对顾贞观说：你只要喝满这一大杯酒，我就为你救汉槎。顾贞观素不喝酒，为此他一饮而尽。明珠说：我是和你开玩笑，你不喝酒难道我就不救汉槎了吗？。
康熙十七年（1678），清廷遣内大臣觉罗武默纳等敕出使东北封长白山之神，视察宁古塔等地时，闻兆骞才名，乃向其索诗赋。兆骞作《长白山赋》数千言，词采极其瑰丽。使臣回来将此赋献给康熙皇帝。”圣祖御览，动容咨询，然有作梗者，召还未果。“康熙看后，十分赞叹，问了吴兆骞的情况，然而因为有人作梗，这次并没有赦吴兆骞回来。
康熙二十年（1681），经纳兰容若、徐乾学、顾贞观等诸多友人戮力营救，在明珠的帮助下，集资银子两千两，终于以认修内务府工程名义将吴兆骞赎罪放还。七月底，还乡诏下，十一月中抵京师。前后历经二十三年。回程中，将军巴海派兵护送，并拨给驿车驿马和饮食。徐乾学于宴会即席有《喜吴汉槎南还》诗，和者后多至数十百人。王士禛句云：“太息梅村今宿草，不留老眼待君还”，最为人传诵。
二十三年，弹指一挥间，吴兆骞终于生入雁门关，回到北京后，他一直住在徐乾学家里。后来纳兰明珠邀请他作自己小儿子的老师，兆骞总算在北京也有了生计。一次因一些细故，吴兆骞和顾贞观产生嫌隙，顾贞观也不辩护。明珠知道了，就带吴兆骞到自己的书房，当兆骞看到明珠房内挂的“顾梁汾（贞观）为吴汉槎（兆骞）屈膝处”几个字的时候，不禁大恸，声泪俱下。
康熙二十二年（1683），吴兆骞返里省亲，并在友人资助下，筑屋三间，命名为“归来草堂”。长期的严寒生活，兆骞已不适应江南水土气候，大病数月，赴京治疗。康熙二十三年十月十八日（1684年11月24日），因疾客死京邸，时年五十四岁。临死前对其儿子说：“吾欲与汝射雉白山之麓，钓尺鲤松花江，挈归供膳，付汝母作羹，以佐晚餐，岂可得耶”，可见其于那流放了二十多年的白山黑水亦有着浓浓的乡愁。
吴兆骞身后留《秋笳集》诗文八卷，“胡笳羌管，独奏边音”，“悲凉抑塞，真有崩云裂石之音”，因有“边塞诗人”之誉。沈德潜在《清诗别裁集》中评论说：“诗歌悲壮，令读者如相遇于丁零绝塞之间。……倘以老杜之沉郁顿挫出之，必更有高一格者。”《四库全书总目》则说：“兆骞诗天赋特高，风骨遒上。”
吴兆骞与其《秋笳集》
”生男聪明慎勿喜“”受患只从读书始“正是吴兆骞一生坎坷命运生动而深刻的写照。假若吴兆骞没有那么的恃才傲物，桀骜不驯，以他的才华，必然能在朝堂上取得一定的地位，安享一生的富贵。然而若没了那份狂简，吴兆骞也就是不吴兆骞了，而白山黑水的历史，也将少去一抹人文的灿烂。
①《淮南子·本经训》记载：昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
②见王应奎《柳南随笔》
③《吉林通志》寓贤传
