刺绣传承与创新（把苗家刺绣纳入教育体系）

刺绣传承与创新（把苗家刺绣纳入教育体系）在重庆，除了彭水苗绣之外，酉阳苗绣、万州三峡绣、巫溪大宁河刺绣，均是山城非遗文化的一张名片。这些年，在与业内人士交流当中，我们多次提起一个共鸣：期盼国家建立传统手工刺绣研究（院）所，对这门手艺的传承与发展进行专题研究，丰富其中的展示方式和内容，最好能多方面、多形式化地将刺绣运作过程、刺绣工具、刺绣历史等进行对外展示。我的期盼：国家建立传统手工刺绣研究所我是重庆“彭水苗绣”的非遗传承人，七八岁就跟着妈妈和外婆学习穿针引线，用丰富的图案、鲜艳的棉线装饰头巾、围兜、鞋垫等，可以说是耳濡目染。关于这门刺绣手艺，我们苗家人认为，它既是农耕文化的产物，也承载着厚重的传统文化与民族精神，其中包含的情感不言而喻。我曾经在上海打了十余年工，十年前，我作为农民工返乡创业，拾起了苗家刺绣这门手艺。这些年，我的爱人做管理，我负责把关技术，在家乡农村培养了不少绣娘，“彭水苗绣”逐渐被业内熟知。但在与消费者、客户沟通

记事人：全国人大代表、重庆市荣玉民族服装厂苗家刺绣技术员李绍玉

李绍玉

去年，当选全国人大代表的那一刹那，我非常激动。我想，我这么一个不善言辞的苗族手艺人，能为社会和他人带去什么？实际上，履职第一年，我几乎是在学习中度过的。我参与了多次履职培训，习惯了笔记本和笔带在身上，学会了倾听，尽力去帮助身边人解决问题。这一年，我还为300余名重庆农村妇女作刺绣培训，教她们绣鞋垫、香包、装饰画等。说实在话，见证她们收获一门手艺，我由衷高兴，但同时我也非常感触，要想推动传统手工刺绣朝可持续方向很不易，于是我提出了手工刺绣可持续发展的建议。

我的心得：大众对传统手工刺绣缺乏了解

我是重庆“彭水苗绣”的非遗传承人，七八岁就跟着妈妈和外婆学习穿针引线，用丰富的图案、鲜艳的棉线装饰头巾、围兜、鞋垫等，可以说是耳濡目染。关于这门刺绣手艺，我们苗家人认为，它既是农耕文化的产物，也承载着厚重的传统文化与民族精神，其中包含的情感不言而喻。

我曾经在上海打了十余年工，十年前，我作为农民工返乡创业，拾起了苗家刺绣这门手艺。这些年，我的爱人做管理，我负责把关技术，在家乡农村培养了不少绣娘，“彭水苗绣”逐渐被业内熟知。但在与消费者、客户沟通的过程中，在各地参展的经历中，我发现，大众很少关注传统手工刺绣的发展，尤其缺乏对这门手艺的了解。

通常来说，一幅画心80×170厘米的丝线刺绣风景画，纯手工制作时间最长为一年。而拳头大小的小幅画，哪怕制作普通花边图案，也需3至7日才能完成。作为刺绣人我深有体会，这是一门技术活、细活、废眼的活，每幅作品均为呕心之作。遗憾的是，大众更多时候关心的是产品售价，忽视了其中的文化积淀。我建议国家相关部门积极宣传传统手工刺绣的重要性，让人们认识这门手艺的艺术价值和文化价值。

我的期盼：国家建立传统手工刺绣研究所

在重庆，除了彭水苗绣之外，酉阳苗绣、万州三峡绣、巫溪大宁河刺绣，均是山城非遗文化的一张名片。这些年，在与业内人士交流当中，我们多次提起一个共鸣：期盼国家建立传统手工刺绣研究（院）所，对这门手艺的传承与发展进行专题研究，丰富其中的展示方式和内容，最好能多方面、多形式化地将刺绣运作过程、刺绣工具、刺绣历史等进行对外展示。

我在今年提交的《关于利用政府有形之手，推动手工刺绣可持续发展的建议》中，还提出了两点建议：第一，针对刺绣市场环境不完善这一问题，希望国家相关部门能关注和完善刺绣行业，加强对刺绣市场的监管，避免仿制刺绣、质量低劣刺绣、粗制滥造刺绣出现在市场上，及时纠正刺绣市场当中的不正当竞争行为，确保这类手工产品的质量，进而促进传统手工刺绣的良性发展；第二，针对我国传统手工刺绣人员短缺现象，建议国家将这门传统手艺纳入教育体系，在高校开设传统手工刺绣专业课，加强年轻人对这一传统文化的了解，激发年轻人对传统手工刺绣的学习兴趣。

如果刺绣人的坚持，能与国家相关部门发挥的有形之手相结合，我想，这项传统民族工艺将会一改濒危状态，由此走向良性的、可持续性的发展之路。

记者视角

只要愿意学，她会毫无保留地授予

若我不问李绍玉代表，她不愿过多提起自己获得了哪些荣誉。她说，过去做得好，未必今后能干好，需要时刻保持冷静和清醒，与时俱进。最令我感动的是，李绍玉在谈去年履职期间，为家乡彭水县4个乡镇培训300余妇女刺绣的事情时，毫不犹豫地说了这么一句话：“我特别欢迎农村妇女和学服装设计的年轻人来我这学刺绣，只要愿意沉下心来好好学，只要传承好苗绣这一文化，我愿意毫无保留地传授核心技术。”

她说，接下来，她计划再培训500名农村妇女学刺绣，争取在家乡建一个苗绣文化产业园，从而带动更多人就业，更期望与各类非遗文化抱团发展……我在她身上看到了人民代表履职的激情和无私。重庆晚报-上游新闻记者 李琅 摄影整理