蒙台梭利的教育理论介绍（蒙氏教育理论原著）
蒙台梭利的教育理论介绍（蒙氏教育理论原著）奖励和惩罚是我们文明进步所必需的吗？在教育中我们要给学生套上枷锁吗？传统的教育方法对儿童更多的是束缚，重视的是知识教育和从社会的需要出发，更多的教育设计是基于成人的眼光，尽管作者这本书的成书时100年前，但再次引入大陆却是改革开放以来的事情了，时至今日，恐怕依然有一些教育从业者和父母对教育的理念依旧没有更新。在书中作者提出了一些有关教育的问题来引发思考：当教育孩子的问题摆在我们面前时，我们应该说些什么呢？
《蒙台梭利早期教育法》以蒙台梭利在“儿童之家”的实践作为实验依据，将相关的理论和方法进行总结，讨论的3～6岁儿童的教育方法，经过发展后，其原则和方法也同样适用于以后的教育阶段。蒙台梭利主张从日常生活训练入手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发地主动学习，独立思考，自我发现，自我教育和自我成长。通过应用蒙台梭利学习法，孩子不但能轻松、愉快地掌握阅读、计算的基本能力，还能掌握相当多的自然知识，更重要的是会对学习产生浓厚的兴趣。
本书首先介绍了新教育和教学方法的背景，以及蒙台梭利教育法的理论背景，进而对儿童之家的项目起源和教育方法进行了概述，再对儿童之家项目的实验研究进行了完整而详细的阐述。尤其适合早期教育的从业者阅读，也建议初为人父母的进行阅读，以便对蒙氏教育的理念有所了解，也能够理解幼儿园教育的开展设计，并在家庭教育中做好对应的支持。
传统的教育方法对儿童更多的是束缚，重视的是知识教育和从社会的需要出发，更多的教育设计是基于成人的眼光，尽管作者这本书的成书时100年前，但再次引入大陆却是改革开放以来的事情了，时至今日，恐怕依然有一些教育从业者和父母对教育的理念依旧没有更新。
在书中作者提出了一些有关教育的问题来引发思考：
当教育孩子的问题摆在我们面前时，我们应该说些什么呢？
在教育中我们要给学生套上枷锁吗？
奖励和惩罚是我们文明进步所必需的吗？
100年前，用课桌、物质奖赏和惩罚来奴役学生的身体与精神。这样做的目的是让他们保持安静，遵守纪律。这么做的结果真的难以预料。而面对如此无视孩子们的内心成长的情况，我们应该反思，否则将无地自容。
蒙台梭利所倡导的科学教育学就是使学生有足够的自由空间，让孩子的个性得到充分的发展。而有关“儿童之家”使用的这种教育体系，最早是从畸形儿童教育学演变而来的。
智障儿童教育起源于法国大革命时期一位外科医生伊塔的工作，他最有名的是针对狼孩的研究和聋哑人教育；后来爱德华·塞贡在他的基础上，真正建立了真正的智障儿童教育体系。1866年，塞贡在纽约再版了《智障儿童教育中的心理卫生治疗》，并加入了许多新的研究内容，来阐述他的教育方法与教育理论。
蒙台梭利发现应用在智障儿童身上的教育方法，基本上或多或少与应用到正常儿童身上的教育方法有相似的地方。在吸取塞贡和伊塔教育经验后，她的视野得到开阔，并且在他们的实践基础上，制作了大量的教学仪器，它们能够帮助教师出色地完成教学任务。
当人们还在用羡慕的眼光称赞蒙台梭利在智障儿童教育方面所取得的进展时，她却开始进行新的研究，研究项目是什么原因导致普通学校里的那些健康儿童的智力还停留在一种很低的状态中。当她把智障儿童教育应用到正常儿童身上，在“儿童之家”得到了证明，证明它是正确的、科学的。
塞贡从他老师伊塔那里继承了这项事业，蒙台梭利在塞贡的第二本书出版30年后，才开始利用他的教育思想和教育方法，服务于“儿童之家”里的孩子们。在这之后10年中，蒙台梭利把他们的教育方法在“儿童之家”里付诸实践，与此同时在吸收他们思想精华的基础上，对他们的事业进行传承和创新。
从伊塔、塞贡到蒙台梭利，在儿童教育这条路上已经走了整整50年。在这50年里，他们理论联系实践，为儿童教育摸索出一套成功而宝贵的经验。而本书就是这些理论在儿童之家的实验总结。
19世纪末的意大利罗马，在圣洛伦佐的贫民窟，有你想象不到的贫困。文明社会的根基在于是否消灭了基本的贫穷，让所有人都有平等的机会接受教育，而这显然在当时的意大利并没有达到。
人们所受的最深重的苦难并不是来自自然界，而是来自与罪恶密不可分的贫穷。
蒙台梭利参与的罗马住宅改善协会所从事的慈善事业，恰恰满足了这种贫穷社区的迫切需求。当罗马住宅改善协会努力维护大楼时，遇到了一个先前没有想到的困难，就是如何安置这些学龄前儿童。
因而协会推出了一个改革项目，它的费用由住户间接承担，用住户上缴的“爱护房屋税”创办“儿童之家”——一个专门为学龄前儿童建造的家。“儿童之家”墙上贴的制度规定：每天在孩子送到“儿童之家”前，母亲有义务把孩子收拾得干干净净，孩子的教育由母亲和教员承担。
教员的角色很特别，在孩子面前充当母亲的角色，在成年人眼中，她是有文化、有教养的人，是这个社区居民学习的榜样。她必须住在社区房子里，与管教的学生生活在一起。女教员们除了教学，还要用自己的行动改变他们的生活状态。这样的教员就是真正的传教士，是生活在他们中间的道德女王。只要她有足够的技能和热情去工作，她就会在工作上取得前所未有的成就。
也就是在这样的贫民窟，蒙台梭利开始了她一生有关幼儿教育的研究和奉献。在本书中这个章节详细的讲述了当时贫民窟的现状和儿童之家项目的兴起，作者和服务于这个项目的教员用她们虔诚的爱来关爱这些以往没有被关注和缺乏教育机会的儿童，着实令人感动。
在儿童之家的教育，教育者更多是观察者的角色，而观察需要建立在一个根本的基础上——学生自发表现的自由原则。为了达成这个基础，首先需要考虑的是如何创建良好的教育环境，蒙台梭利认为应该建一个带有花园的大操场。它应该与教室直接相通，这样孩子们就能自由出入。这些也在她后面的教育方法中不断说明其中的妙用。
在旧式教学方法中，纪律是许多的条条框框，监护人是纪律的实施者，会要求孩子必须这样、不能那样。在这种旧式教学过程中，孩子是被动的、机械的，孩子们保持不动和安静状态，只能是在监护人的监督下完成。这种压迫式的不动和安静，严重阻碍了孩子的思维和行动的发展。
在“儿童之家”就不是这样了，孩子们的不动和安静，完全是自发的，教师不会强迫孩子。“儿童之家”中这种自由式的教育环境，最大限度地给孩子提供活动的空间，他们的思维就会变得灵敏，他们的举止就会变得文雅，而且逐渐明白了有些事情能这样做、有些事情不能做的道理。他们在这里获得的能力对其一生都有用。
观察教学法是建立在孩子自由的基础上的。所有的纪律都必须通过自由来实现。
只有当孩子能遵循生活规则时，他才能管住自己的行为，我们认为他才是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性，但它不容易被理解，还不容易被采用。它包含了一个伟大的教育原则，这个原则不同于旧式教育中那种不容辩驳的、绝对的高压政策下的“不许动”的原则。
当教员被动接受蒙台梭利的观察方法后，他们开始同意孩子的自由行为。蒙台梭利发现，有的孩子把脚放在桌子上，有的孩子把手指塞进鼻孔里，有的孩子推搡他们的伙伴，有的孩子脸上挂着愤怒的表情。看到这些，只好去干涉一下，向他们指出孩子哪些行为绝对要阻止，哪些行为要逐渐制止，以及他们可以做的行为。只有这样，孩子们才能慢慢地辨别清楚好与坏。
一旦使用这种维持纪律的方法，我们就应该这样做下去。教员们最初执行这样的教育方式时比较困难。为了能够遵守纪律，孩子必须学会辨别好与坏，而教员的职责就是观察孩子们有没有辨别好与不好、坏与不坏的能力。旧式教育常常混淆这些概念。我们所做的一切，就是建立一个积极的纪律、工作的纪律和有益的纪律，而不是一个不动的、被动的和顺从的纪律。
由于孩子天生具有不独立的特性，在他们的成长过程中，监护人时常要限制他们的行为，也就是说要禁锢他们的某些行为，而在“儿童之家”里，我们必须采用以自由为基础的教育方法，来帮助孩子克服这些束缚。换句话说，对他的训练应当用合理的方式帮助他减轻约束他活动的社会镣铐。
培养独立性
没有独立就没有自由，所以我们必须指导孩子自由的表现和积极的行为，使之通过活动来达到独立。
在现代文明社会里，只要有仆人存在，生活中就没有真正意义的独立概念。仆人不依赖我们，而是我们依赖他们。在奴隶制社会，自由的概念也是被扭曲的，被模糊了。
有效训练孩子的活动，必须帮助孩子在独立的道路上前进。必须帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，学会自己洗澡，学会清楚地讲话，并且清楚地表达出自己所需要的东西……我们有责任帮助他们，使他们达到自己的目标。所有这些都是独立教育的一部分。
我们习惯侍候孩子。这是在奴化他们，因为这会抑制他们有益的、自发的活动。
相信每一位做过母亲的女人都知道，教一个孩子自己吃东西、自己洗衣服和穿衣服是一件非常单调乏味且困难的工作。这需要付出比喂养孩子、给孩子洗衣服和穿衣服更多的耐心。不过我们不要忘了，前者是教育者的工作，后者则只是仆人般的、简单的、低微的工作。这样的工作尽管对母亲而言很容易，但对孩子却没有一点益处，因为它关闭了孩子自我学习的大门，并在孩子成长的道路上设置了重重障碍。
这类父母采取这种态度所带来的后果非常严重。那些拥有仆人的贵族不仅越来越依赖仆人，最终贵族会成为仆人们的奴隶，由于他们的肌肉不运动，将变得越来越虚弱，最后丧失了活动的自然能力。他们自己什么都不会做，只会发号施令，他们的思想会变得非常沉重和迟缓。当有一天，这个人清醒地意识到自己的处境后，想重新获得独立时，他会发现自己已经再也没有能力独立了。如果特权阶级的孩子想使用特权，我们应当告诫他们的父母这些危险性后果。
一个人通过努力，能够满足自己的生活和发展所需要的一切事情，这样就征服了自我，并且在努力工作的过程中，增强了自己的能力，成为一个完美的人。
取消奖励和惩罚
用奖赏和惩罚激起的努力，是被迫的而不是发自内心的，并不会带来儿童的自然发展。
我们一旦接受和建立起这些原则，奖励和惩罚就会自然取消。一个享有自由并自我约束的人，就会追求那些真正能激发和鼓励他的奖赏。当他的内心具有了人类的力量和自由时，他就能够迸发出强烈的积极性。奖励可能让接受处罚的孩子感到满足，却不能满足那个积极主动、内心充实、工作愉快的孩子。
至于惩罚，我们曾经多次遇到一些喜欢干扰别人的孩子，这种孩子不注意纠正自己的错误。这样的孩子应该立即接受医生的检查，如果检查结果证明孩子是正常的，我们就应该在教室的一个角落里放一张小桌子，让他坐在那里，起到孤立他的作用。
孤立的孩子应该受到特别的照顾，就像对生病的小孩给予特殊照顾一样。我自己就是这样做的，每当我走进教室，首先就直接走向这个男孩，去关心他，好像他是孩子们中间最小的孩子似的。经过纪律教育的孩子将会变得更好，而且这种良好的态势会持续下去，他们能够学会怎样学习和表现自己，对此他们感到自豪。
本书中除了以上对于相关教育理论的发展背景和基本理念的介绍外，更多的是如何在儿童之家进行实践的。包括怎样给儿童上课，以及还在每天在儿童之家的活动开展，如何进行体格、感觉的训练，进行自然教育、治理教育，阅读和写字，语言教育，算术等等，有兴趣的小伙伴可以去看看全书进行了解。
