需要加强哪三种历史教育，历史观教育是攸关治乱的国之大计
需要加强哪三种历史教育，历史观教育是攸关治乱的国之大计流程编辑：吴越百年大计，教育为本，而历史观教育更是基础中的基础。眼下，国际形势波谲云诡，外部势力遏制中国、污名化中国之心不死；国内来看，历史虚无主义时有抬头，一些歪理邪说并没有完全失去市场。持续5个多月的香港修例风波，更让人直观看到家国体认缺失状态下年轻人价值混乱会造成怎样的恶果。问题复杂多元，必须正本清源。首要一点，就是强化对历史的敬畏，“黑的就是黑的，白的就是白的”，决不允许肆意篡改历史结论，以“虚无主义”消解主流价值，以细枝末节遮蔽历史主流。同时，对那些存在于教育体系中的“毒瘤”必须割除，不容别有用心者兴风作浪。从更长远来看，历史观教育还要化于日常。就拿香港来说，乱局终将平息，但在教育领域拨乱反正，才是堵死歪路、邪路的根本。 在《在台湾建构中国史教育》的序言中，台湾嘉义大学历史学系教授吴昆财写道：“中国人向来重视历史的鉴戒作用。我们不信真理唤不回，我们也不容青史尽成灰。”人间正道是沧
一个民族的历史是一个民族安身立命的基础，历史观正确与否，关系人心聚散、社会安稳，关系国家兴亡、民族盛衰。如果说，历史不是任人打扮的小姑娘，那么教育更不能成为涂抹历史的调色板。在这方面，我们必须旗帜鲜明、头脑清醒，否则“史”不为“史”，何谈“教育”？
今年9月新学期以来，台湾地区据新版课纲编写的高中历史教科书正式投用。其混乱的体系、错漏百出的内容和扭曲的价值导向，引起台湾学界和教育界强烈不满。众人疾呼，全社会应共同反对“去中国化”教科书，不能再让其荼毒台湾学子，“小学生将孔子认成土地公，还要用烂教材残害下一代到何时？”
“”势力拿历史教科书作“政治赌资”不是一天两天了。从上世纪90年代修订“国中课程纲要”，到本世纪初颁布以“同心圆理论”为框架的历史课纲，再到如今推行去“中”播“独”的新课纲，台当局在一步步删减篡改中国史，企图切断台湾与大陆血脉联系的同时，更大书日本殖民时期的“伟绩”，露出一副反中媚日的丑陋嘴脸。“说日据，日本会不会不开心？”当岛内一些年轻人不觉套上殖民主义枷锁，在重大历史问题上不辨是非、不明黑白，甚至数典忘祖、认贼作父时，荒唐历史观酿成的恶果已然尽显。
有此卑劣行径的不止“”势力。香港修例风波震荡至今，大批年轻人轻信蛊惑走上街头变身“暴徒”，与长期以来“去中”“仇中”色彩的香港教育直接相关。就如那位13岁的所谓“学霸”，之所以无知到烧国旗、辱国家，很大程度上在于其所受教育中被刻意抹去了家国历史。
百年大计，教育为本，而历史观教育更是基础中的基础。眼下，国际形势波谲云诡，外部势力遏制中国、污名化中国之心不死；国内来看，历史虚无主义时有抬头，一些歪理邪说并没有完全失去市场。持续5个多月的香港修例风波，更让人直观看到家国体认缺失状态下年轻人价值混乱会造成怎样的恶果。问题复杂多元，必须正本清源。首要一点，就是强化对历史的敬畏，“黑的就是黑的，白的就是白的”，决不允许肆意篡改历史结论，以“虚无主义”消解主流价值，以细枝末节遮蔽历史主流。同时，对那些存在于教育体系中的“毒瘤”必须割除，不容别有用心者兴风作浪。从更长远来看，历史观教育还要化于日常。就拿香港来说，乱局终将平息，但在教育领域拨乱反正，才是堵死歪路、邪路的根本。 在《在台湾建构中国史教育》的序言中，台湾嘉义大学历史学系教授吴昆财写道：“中国人向来重视历史的鉴戒作用。我们不信真理唤不回，我们也不容青史尽成灰。”人间正道是沧桑，让历史说话、让教育正心，一个社会才能有光明未来。
来源：北京日报
作者：晁星
流程编辑：吴越
