王安石的两首梅花：王安石写了两首梅花
王安石的两首梅花：王安石写了两首梅花但是这样一首诗的创作背景却并不是他春风得意的时期。在宋神宗熙宁元年（1068），王安石上《本朝百年无事札子》，主张“发富民之藏”以救“贫民”，富国强兵，进行全面改革。而反对者谤议不断，熙宁七年（1074）春，天下大旱，饥民流离失所，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通的地方，因此写下此诗。遥知不是雪，为有暗香来。”这首千古名句，让人初读及感觉气度不凡，王安石用朴素的语言，并没有着力去写梅花如何，却给人无限遐想，让我们在每一个冬季，只要读起这首诗，就有身历其境质感。
对于王安石，这个颇具争议的北宋名人，到底是千古名相还是不过如此，我觉得实在不是三两句说的清楚，这也不是今天这篇文章要探讨的。就快立春了，但是春信未至，这个冬季依然主角是梅花，这使我想起了王安石的两首写《梅花》的诗，如果我记忆没错的话，王安石大概就写过两首咏梅花的诗歌，但是每一首都堪称经典，其中第一首相信今天很多五六岁的小朋友都会背：
“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。”
这首千古名句，让人初读及感觉气度不凡，王安石用朴素的语言，并没有着力去写梅花如何，却给人无限遐想，让我们在每一个冬季，只要读起这首诗，就有身历其境质感。
但是这样一首诗的创作背景却并不是他春风得意的时期。在宋神宗熙宁元年（1068），王安石上《本朝百年无事札子》，主张“发富民之藏”以救“贫民”，富国强兵，进行全面改革。而反对者谤议不断，熙宁七年（1074）春，天下大旱，饥民流离失所，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通的地方，因此写下此诗。
王安石提出的东西，即使在今天恐怕都需要斟酌，我个人使用认为，贫富悬殊的问题存在不是一天两天，与其劫富济贫，不如让贫者开智，让社会更加包容和厚道，当然实际操作没有那么简单。
心灰意冷的他还能写成这样境界的诗歌来，实在让人佩服。已过知天命之年的王安石，经历了大起大落，其实内心更加平实内敛，而这个时候表达自己的情绪配合这首诗的意境非常妥帖，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。
“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
中国古人写景写物，其实不会单独为写而写，一定要赋予它们品格和情操，这首诗正是体现了这种精神，细品此诗，试想一下立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。
而另一首《梅花》虽然同样入选今天的小学课本，但是比起前一首则稍显陌生。这首诗王安石是这样写的：
“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。”
这首《梅花》开头一句完全套用了中国唐朝时期的诗人蒋维翰作的一首七言律诗《春女怨》，其全诗是：
“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。
儿家门户寻常闭，春色因何入得来。”
蒋维翰生平事迹难以考证，全唐诗录其诗三首，分别为《春夜裁缝》、《怨歌》与《春女怨》，显然这首《春女怨》比起王安石的《梅花》要低了几个档次。
这首诗应该是“诗言情”的代表，它更多一份柔软，不是志向品格的铮铮表白，而是一种感恩感念的深情抒发。白玉堂前的那一树梅花，不知是在为谁开又为谁谢，年复一年，只有春风来怜惜，一年一度归来探望。
人生的意义是有人记挂，有人欣赏，不必多，懂你的一个就好。这是知己也罢，是红颜也好，你若拥有无比幸福。但是即便没有你也不能自甘堕落，所谓“你若盛开，蝴蝶自来。”一个人自身有足够的底蕴和内涵，还怕没有欣赏你的人吗？
虽然聪明如王安石，也有落寞的时候，但是他内心永远有坚定的信念，这不正是我们今天很多人所缺失的一种精神吗？
两首《梅花》诗，可见人品，起码它们能经典流传，已经证明了其价值。
