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关于移动硬盘和高清电影,它拍出了赤裸裸的人性

关于移动硬盘和高清电影,它拍出了赤裸裸的人性《狗镇》同样是一部语不惊人死不休的电影,再次展示了不可言说的人性之恶。据说比约克还曾劝妮可·基德曼不要与拉斯·冯·提尔合作《狗镇》,但妮可出于对这位怪才的欣赏,还是远赴瑞典参与了拍摄。而在戏外,关于他的坊间传闻也是不断,特别是拍片过程中对女演员的剥削和性骚扰。比如与他合作《黑暗中的舞者》并拿下戛纳影后的冰岛歌手比约克就在2017年的Me too运动中发声。她称自己遭到过“一位丹麦导演”的骚扰,以至于在拍完后就决定不再涉足电影圈。

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要说这世上哪个导演最敢拍摄惊世骇俗的影片,来自丹麦的拉斯·冯·提尔肯定榜上有名。

上下两集的《女性瘾者》是他最有噱头、最被熟悉的代表作,当年不知被多少影迷偷偷观摩和窃窃讨论。

在此之前的《破浪》《反基督者》,以及他上一部作品《此房是我造》,每一部都曾引起舆论争议。

暴力、情欲、疯狂已经不足以构成概括,甚至有评论认为他的影像是“反人类”。

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而在戏外,关于他的坊间传闻也是不断,特别是拍片过程中对女演员的剥削和性骚扰。

比如与他合作《黑暗中的舞者》并拿下戛纳影后的冰岛歌手比约克就在2017年的Me too运动中发声。

她称自己遭到过“一位丹麦导演”的骚扰,以至于在拍完后就决定不再涉足电影圈。

据说比约克还曾劝妮可·基德曼不要与拉斯·冯·提尔合作《狗镇》,但妮可出于对这位怪才的欣赏,还是远赴瑞典参与了拍摄。

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《狗镇》同样是一部语不惊人死不休的电影,再次展示了不可言说的人性之恶。

同样的,在戏外,据传妮可与导演也发生了一些不愉快的插曲。

包括开拍前的性要求暗示,拍摄过程中妮可被要求公开表演被强暴戏……

总之,将近20年前的这部《狗镇》,有着太多故事。

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《狗镇》是一部电影,也更像是一部舞台剧。

全片均发生在一个极简布置的舞台上,所有建筑和道路都只用粉笔在地面上做标识,演员们需要假想自己所处的空间进行表演。

故事发生在一个位于洛杉矶附近的安静、封闭的村庄。

这里与外界几乎没什么来往,人们日复一日地过着机械般的生活。

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一个晚上,村外突然响起了枪声,随后,一个名叫葛瑞丝的神秘女子逃到这里,声称在躲避追杀。

村里的年轻人汤姆选择带头接纳她,并召集居民们一起在教堂里商量这件“义举”。

最终,大家通过了一种方案:

葛瑞丝暂时可以留下,但要用两周的时间对她进行考察。

汤姆建议葛瑞丝帮每家分担一些劳动,从而让大家尽快接受她。

很快,葛瑞丝与狗镇的住民们建立了和睦的关系。

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可来自外界的压力不断增加,警察来贴告示,后来联邦警察都来了,村民们变得十分紧张。

为了藏身之所不被人泄漏,葛瑞丝被要求为每家每户分担更多的劳作。

于是,葛瑞丝成了小镇上最劳累的那个人,就连这里的女佣都开始对她喝来喝去。

然而葛瑞丝没想到的是,她的付出与忍耐并没有换来人们的同情,反而加剧了他们的压榨和欺凌。

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那些原本老老实实的男人们开始对她动手动脚,女人们对她指指点点。

后来,人们在她的脚上和头上打上镣铐,失去了行动自由的葛瑞丝,晚上则沦为性奴隶。

就连声称爱她的汤姆,也不再隐瞒对她的肉体需求,后来更为了自保和赏金出卖了葛瑞丝。

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但谁也没想到,葛瑞丝的父亲就是当地的黑帮大佬,所谓的“被追杀”其实是葛瑞丝不愿成为黑帮家族一员的离家出走。

几辆黑色的轿车开进了村子,下来一群荷枪实弹的人,葛瑞丝的镣铐被解了下来。

此时的她对眼前的村民们充满矛盾心理,最终,她向父亲点了点头——火烧并且屠灭整个村子…

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看《狗镇》的过程,情绪有如过山车,也会很矛盾。

因为它一面是天堂,一面是地狱。

前段有多善和纯朴,后段就有多恶和病态。

就像《蓝丝绒》开场那个经典的镜头——童话一般的美国小镇,抬头是蓝天白云,但在漂亮的绿色草坪下,令人作呕的虫子在潮湿黑暗的泥土里蠕动。

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世界真实的一面,总需要撕破一层虚幻的美好才露出来。

影片故意采用没有墙壁没有遮挡的极简舞台设置,就是为了把人性的种种直白地暴露出来。

狗镇,是一个只住着15人的封闭村落。

这里岁月静好、自给自足,村民们日出而作日落而息,像极了如今很多人向往的田园生活。

可真的那么美好吗?

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葛瑞丝初来乍到时也曾沉醉于这里的安静惬意,可经营果园的农夫恰克却暗暗嘲讽:

狗镇有高山、树木和纯朴的人,完全符合你们都市人的幻想。

他们骗过了你,这个村子从里烂到外。

果然,美丽如天使的葛瑞丝的到来,让狗镇“腐烂”的内核摊开了。

葛瑞丝是一个逃难者,孤独无依,而村民是一个集体,也是这块封闭土地的主人。

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在这种对比下,再观察村民们对待葛瑞丝态度的变化上,我们就可以清晰地感受到:

当人在处于权力优势地位时,欲望乃至邪恶是怎样一点点滋生和越界的。

刚开始,为获得居留权,葛瑞丝为每家分担劳务以此兑换。

过去一直自食其力的村民很不好意思,比如黑人女佣就笑着说“我一个佣人还需要帮佣,别开玩笑了”,但慢慢大家都接受了。

后来,出于警察搜查的压力,村民们觉得葛瑞丝应该付出更多,这样才能心理平衡。

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于是,加在葛瑞丝身上的劳动量加倍,报酬却减半,葛瑞丝真的成了全村随意使唤的佣人。

再后来,联邦警察也来追查,部分男村民竟开始以此威胁葛瑞丝。

果农恰克就在房间里侵犯了她,只用粉笔做标记的舞台背景让这场戏震撼人心,因为毫无遮拦。

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村民的“熟视无睹”,也让这场戏一语双关。

想要逃走的葛瑞丝曾乞求村里的卡车司机带她离开,这个“老实”的光棍收了她的钱,却在半途中提出性需求,名曰帮她逃跑的风险太大,他需要“更多”。

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可最后葛瑞丝还是被司机载回村,村民们用拴狗的铁链拴在了她的头和脚上。

从此,她白天要拖着沉重的铁链为每家劳作,晚上则被一个个男村民侵犯,就如一条被拿来发泄性欲的母狗。

那些原本端庄的女人们也默许了这种兽行,施予葛瑞丝更多的精神暴力。

这就像《盲山》里被拐卖进大山里的女大学生,全村人明明知道那是犯罪,却不仅没有同情,反而做帮凶,将一个年轻女孩活生生地囚禁为生育工具。

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从葛瑞丝遭遇的恶行和她最后愤怒地选择屠村,还可以看到,导演化用了伊甸园和耶稣的宗教故事。

地处偏远、封闭的狗镇就如象征人类原始期的伊甸园,表面看似美好,实际原始欲望涌动。

美丽善良的葛瑞丝就如树上那颗娇滴滴的红苹果,把人心深处的欲望勾了出来。

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而人一旦尝到欲望的满足感,就会变得不加节制。

葛瑞丝就像替人类受苦受难的耶稣,她甘愿用自己的爱和包容为村民付出,即便遭到暴力对待后依旧忍受,只想用自己的慈悲感化众人。

只是结局截然不同。

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被戴上铁链的葛瑞丝不等于拖行着沉重十字架的耶稣,她在见识了全村人的无情和冷漠后,中止了对这些恶人的宽容。

屠村前,葛瑞丝与她的黑帮父亲的对话引人深思。

父女俩一直在争论一个词:傲慢。

葛瑞丝认为父亲视掠夺为天性,对人傲慢异常,而父亲则做出反驳。

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“你处处同情,不让他们为犯的错负责,你高高在上,对他人有着太高的道德标准,这才是极端的傲慢”。”

看着站在面前的狗镇村民、想起这群外表内心不一的畜生的所作所为,葛瑞丝醒悟了。

她终于意识到自己才是“傲慢”的那个,于是收起宽恕,拿起了枪。

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就像狗有天性,但不能纵容,作恶就要付出代价—“世界少了这个村子会更好”。

葛瑞丝(英文名Grace)本是优雅天使,屠村这样的举动,是与她的本性完全相悖的。

可她对人性过于信任,让自己在堕入污浊的人间后沦为被铐上锁链、任人欺负的奴隶。

从天使变成冷酷的审判者,葛瑞丝放下幻想,被迫“成长”。

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我又想起十多年前的一部短片,名叫《车四十四》。

故事里,一名女司机驾驶公交车在郊外行驶时遭遇劫匪,劫匪劫财后又将她拖到路边草丛里强奸。

然而,全车人,除了一个小伙子外无人上前阻止,男女老幼都无动于衷地隔窗看着。

劫匪走后,回到车上的女司机没说一句话,但把救她的年轻人赶下了车,随后关上车门继续行驶。

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一段时间后,路上响起警车声,原来,前方有一辆大巴坠入山沟,司机和乘客已全部死亡…

《狗镇》里的屠村是戏剧化的,《车四十四》里的同归于尽却是有现实原型的。

它在提醒着,惨剧的造成,是每一个普通人冷漠的合力结果。

不过,《狗镇》是虚构的人性寓言,《车四十四》是罕有的极端案例。

真实的生活里,终究难有那样“大快人心”的结局。

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世道无语,好人难做,美好被玷污被撕碎,却很难等来真正的公义审判。

受欺凌的还要忍受欺凌,施暴者还会继续施暴,旁观者依旧冷眼旁观。

惨剧还在上演,我们需要改变。

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