三国八位悍将谁最聪明：三国时这位扛精皇帝
三国八位悍将谁最聪明：三国时这位扛精皇帝皇帝问：“既然是这样，孔子为什么不说燧人氏没，而伏羲氏作易经乎？”燧人氏发现图画，伏羲氏创造八卦，神农组合为六十四卦，黄帝和尧舜都各有发展，与时俱进，或质朴，或富有文采，都有其内在的底层逻辑。由此可知啊，易的本质，是变化中应对不确定性世界的学问。称其为“连山”，是因为山雾升腾，仿佛连接天地；而称其“归藏”，是因为万事万物，都回归、储藏其中，都各有其道理存在。周易罗盘皇帝曹髦问：“圣人幽赞神明，通过观察宇宙万物，创造了八卦，组合为64卦，说起来已经很完美了；可是就我所知，每个朝代的易学典籍并不一样，如夏代的连山，商代的归藏，周代的周易，这是为什么呢？不是说已经很amazing，beautiful了吗？”易学博士淳于俊回答：
甘露元年四月，魏少帝曹髦来到当时的最高学府视察。
三国时期剧照
这次视察，召集了当时的易学大师们，因为皇帝要和他们切磋切磋。如果切戳得好，可能就有增加工资，提升职称的可能性；如果切磋效果欠佳，可能就有人会被贬官撤职，甚至追讨往年财政和科研投入！
在正规的学术殿堂里，一问一答地正规讨论易学，这既是对当时易学大师们的一场小考，也是对皇帝易学知识概念的清理，即便大师们觉得战战兢兢，如履薄冰，也得外松内紧，做若无其事状。
周易罗盘
第一轮研讨，围绕易学在历代发展的代表性形态展开！皇帝曹髦问：“圣人幽赞神明，通过观察宇宙万物，创造了八卦，组合为64卦，说起来已经很完美了；可是就我所知，每个朝代的易学典籍并不一样，如夏代的连山，商代的归藏，周代的周易，这是为什么呢？不是说已经很amazing，beautiful了吗？”
易学博士淳于俊回答：
燧人氏发现图画，伏羲氏创造八卦，神农组合为六十四卦，黄帝和尧舜都各有发展，与时俱进，或质朴，或富有文采，都有其内在的底层逻辑。由此可知啊，易的本质，是变化中应对不确定性世界的学问。称其为“连山”，是因为山雾升腾，仿佛连接天地；而称其“归藏”，是因为万事万物，都回归、储藏其中，都各有其道理存在。
讨论完这个不同时代易学文化形态以后，皇帝围绕易经的原始创作权展开了讨论。皇帝问：“既然是这样，孔子为什么不说燧人氏没，而伏羲氏作易经乎？”
古风人物
易学博士淳于俊被问得哑口无言。也许此时皇帝心想，你们这些专业学者也不过如此，哎！可惜朝廷每年那么多的财政，都拨款浪费了！接下来，围绕着周易的注释的体例，展开了第三个回合的研讨。皇帝问：“孔子作彖传、象传，郑玄做注解，虽然或圣或贤，档次有差异，但都是对经典的解释却是相同的。现在，请听题：现在的彖传、象传却不和经文连在一起；而郑玄却把注解和经文连在一起，两者这种都是解释，却处理不同，是为什么呢？”
易学博士心想，这个问题问得好哇，感觉不难嘛，他慨然回答：“郑玄的注解将彖、象合并到易经中，这只是为了让学者们更好地学习罢了！
皇帝问：“郑玄这个大师，这种操作当然是方便了学者；难道圣人孔子想不到这一点，不想方便我们这些忙于公务的学渣更方便地学习易经吗？”
易学博士淳于俊心想，这个问题是个坑，要是把皇帝的谦逊当成事实，那我吃饭的东西马上就会落地啦，他不得不小心翼翼说：“孔子之所以不将彖、象这种解释文本合并到周易经文中，是担心自己的文字和文王的爻辞等相互混淆，毕竟那个时候排版技术不像现在这样高明，可以加粗或斜体嘛，所以没有合并，这也是一种孔子的低调，务实，谦逊美德的展示呢！”
皇帝问：“来来来，说道说道，假设你说的有道理，若圣人都认为不合并经文和注解是一种谦逊，为什么只有郑玄这个比孔子晚几百年的一个后代学者那么不谦虚呢？”
易学博士回答：“英明伟大正确的皇帝陛下啊，您确实提了几百年来从无人提出的一个好问题。确实周易古典意义广大深远，你的问题也睿智的体现了咱们巍巍大国的领导人的智慧，非我们这样纯粹的易学者所能解答。我们将加强研究和学习，深刻领会您的精神，在您的精神指引下开展好科研，将易学文化实践结合大魏统一天下的伟大实践中，一定秉承易道沟通天地人的洪荒之力，积极为咱们大魏江山千秋万代作出绵薄贡献！”
皇帝问道：“《系辞》云：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，此伏羲、神农的时代大家都没有穿衣裳吧？但圣人化天下却要发明衣服，为什么有这么大的差异呢？”
易学博士淳于俊对曰：“三王时代，人口少而禽兽多，所以能够遮蔽身体的皮毛来源甚广，取之不尽用之不竭，所以靠打猎所获兽皮、羽毛就能解决人民对遮蔽身体的美好生活的需要。而到了黄帝的时候，人口众多而禽兽稀少，所以黄帝发明衣裳，满足人民对遮蔽身体的刚需，于是成为他的时代的美好政治生活的写照。”
最后，关于卦象与万物的对应关系，也引起了皇帝的兴趣。皇帝又问：“乾卦的象征意义有天，又有金玉、老马。为什么同样是乾卦，宏大的事物和琐细的事物都可以靠他来做代表呢？”
淳于俊说，“那是因为圣人们在研究天地变化，并用易学符号来表现时，用了两幅眼镜，一幅观察近者，一幅查看远者，而由于符号总数有限，所以就出现同样一个卦象符号，可以象征各类区别甚大的事物了！”
当天，史官记载：
本年本月本日，皇帝陛下视察易学研究院，与该院著名学者，大魏首席易学科学家淳于俊就彼此关心的易学界热点难点问题交换了意见，彼此在诸多重大问题上取得了多项共识，体现了我政府对易学文化的高度重视，在统一天下的道路上，将发挥易学文化的重大指导作用，掀起新一轮文化建设高潮！
