历史上是否真有包青天（历史上真实的包青天真的会武功吗）

历史上是否真有包青天（历史上真实的包青天真的会武功吗）晋代的陶侃，也就是著名诗人陶渊明的曾祖父，为官广州时，“在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。”即闲暇时候早上把一百块砖运到书房外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问其缘故，陶侃回答说：“过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事。”而唐代的李白，则既是“斗酒诗百篇”的“诗仙”，也是一位运动天才、体育健将。据称他“十五好剑术”，毕生坚持击剑、射猎、骑马、登山、划船和拳击等，在现存《李白全集》964首诗中，仅描写击剑的诗就有100首之多。孔子的学生中能文能武的也不少，比如其得意门生子路，就性格爽直、豪勇有武。孔子非常看重子路，我们如今常常挂在嘴边的“闻过则喜”这句成语，就是当年孔子特地用来表扬子路的。子路认为，君子应以剑自卫，故常着戎装，练习剑术。有一次子路随孔子外出，受困于陈蔡之间，7天吃不上饭，但他仍然操着盾牌坚持习武。后来子路在卫国作官时遇上内乱，在战斗中，子路帽子上的头缨被打落，他想起孔子曾说

近日，有网友在微博上曝光了一组电视剧《神探包青天》的截图。截图中，张子健饰演的包青天手握战刀亲上战场冲锋陷阵奋勇杀敌，并成功击退敌军.此雷人的剧情也引来网友的一片吐槽：“展昭估计要下岗了吧。”“文武双全包黑炭，王朝马汉靠边站。”“元芳，你怎么看。”还有人说：导演纯属吹牛逼……

二十年来，北宋年间包青天的那些事儿在荧屏反复上演，当包公走进千家万户，他个人的故事也几近被挖掘殆尽。然而正在热播的《神探包青天》却硬生生杀出一条血路，虽是翻拍，独具匠心地以包拯的父亲角度开篇，将一部个人英雄主义作品拍成了“开封一家人”这样合家欢的作品。看来，如今包拯也只能“啃老”救市了。

在古往今来的官员里，“包公”的知名度最高。很多人或许分不清宋朝有几个皇帝，但没听过他名号的人却寥寥无几。原因无他，“包青天”一向是备受观众喜爱的题材，自从上世纪90年代由“铁三角”金超群、范鸿轩、何家劲三人打造的《包青天》问世以来，它就成了荧屏经典IP，每隔几年翻拍一次。但IP的特殊性很值得一提，有别于《还珠格格》、《新白娘子传奇》、《西游记》等简单翻拍，“包青天”这个大IP长年累月被不断开发，他或以主角、第二主人公、龙套身份，又或以少年或以壮年身份，游走于各大影视作品之间，忽而艳福不浅忽而生人不近，人气锐不可挡，魅力妙不可言。

由“铁三角”打造的《包青天》系列剧，长达600集，该系列为单元剧，由近百个扑朔迷离的案件组成，堪称国内古代涉案剧之经典。而故事一开始，几位主角都已任职，金超群扮演的壮年版包青天已成开封府尹。十年后，“铁三角”又联手出击，奉上的《新包青天》同样延续这一单元剧路数，而“五鼠闹东京”、“狸猫换太子”、“愤铡陈世美”等曾在旧版上演过的故事，也重新上演。

那还用展昭来干啥？？？？？？？元芳你说呢？看少年包青天的话，他还有很多女友呢，能信？姜子牙还是年轻人呢，济公还带几个女人呢，现在的电视剧真TM的弄得没法看。其实古代的文人也是要习武的

其实是必修课，当然跟现代电视剧里尤其是武侠片里的“武”是两回事，电视剧有夸张的成分，在我们固有的印象中，中国古代文人通常都是文质彬彬、弱不禁风的样子，无论是许仙还是梁山伯，一个个都长得细皮嫩肉、文静清秀，似乎和以激烈对抗为特征的体育运动八杆子打不着，这或多或少与我们从小就熟知的古代戏曲故事有关。在戏曲舞台上，这些文人走起路来一步三摇，仿佛一阵风吹过都会倒地不醒似的，也因此，“中国古代文人”作为不事稼穑也不爱运动的一拔人，被固化进了我们的头脑里，再加上当我们环顾四周，发现身边有不少架着厚厚眼镜片的所谓“知识分子”们，成天叫唤着腰酸背痛的时候，我们对“中国古代文人”身体孱弱的想象，也就更加由近及远、深信不疑了那么，中国古代文人果真只是“君子动口不动手”吗?非也。事实上，有相当多的文人不仅能动手，而且动手能力还强悍得很，套用今天的话来说，真正配得上“复合型人才”这样的光荣称号。

儒家创始人孔子及其弟子子路、冉求、樊返等，都是既能文又能武的“全才”。孔子说：“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，那意思就是人要文武兼修，缺一不可。孔子本人就精于射、御，体格非常健壮，据史书记载，他力气大得可以举起城门的顶门杠。孔子还善于奔跑，速度之快可以追得上城外的兔子。

孔子的学生中能文能武的也不少，比如其得意门生子路，就性格爽直、豪勇有武。孔子非常看重子路，我们如今常常挂在嘴边的“闻过则喜”这句成语，就是当年孔子特地用来表扬子路的。子路认为，君子应以剑自卫，故常着戎装，练习剑术。有一次子路随孔子外出，受困于陈蔡之间，7天吃不上饭，但他仍然操着盾牌坚持习武。后来子路在卫国作官时遇上内乱，在战斗中，子路帽子上的头缨被打落，他想起孔子曾说过，大丈夫正人君子，帽子上如果没有缨是极大的耻辱。于是便拘于礼教，放下剑来系头缨，结果被刺死了。孔子的另一个学生公良孺善于格斗，有一次孔子和弟子们在路过蒲国时，为蒲人所阻，公良孺提剑就冲，蒲人见他来得凶狠，吓得急忙退走。孔子还有一个学生叫冉有，则有将帅之才，他曾率鲁国部队抵抗入侵的齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得了胜利。只是冉有不太赞同孔子“安贫乐道”的说教，最终孔子因为“道不同不相为谋”，而令弟子对冉有“鸣鼓而攻之”。

晋代的陶侃，也就是著名诗人陶渊明的曾祖父，为官广州时，“在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。”即闲暇时候早上把一百块砖运到书房外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问其缘故，陶侃回答说：“过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事。”而唐代的李白，则既是“斗酒诗百篇”的“诗仙”，也是一位运动天才、体育健将。据称他“十五好剑术”，毕生坚持击剑、射猎、骑马、登山、划船和拳击等，在现存《李白全集》964首诗中，仅描写击剑的诗就有100首之多。

在中国古代，礼、乐、射、御、书、数被称为“六艺”，这是儒家要求文人所必须掌握的最基本的技能。作为“六艺”之一的“射”，不仅仅只是字面上“射箭”的意思，而且也包括了多种形式的体育运动，甚至从某种意义上来说，还不仅仅指的是形式多样的体育运动，而更成为古代文人修身养性、培养君子风范的一种方法。也因此，作为中国文化史上里程碑式的人物，孔子之所以被他那个时代的人誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后人戴上“圣人”、“至圣”、“至圣先师”、“万世师表”等许多顶高帽子，靠的绝不仅仅只是拔尖的“文化课”;同理，如果不是擅长舞刀弄枪，李白也很难写出诸如“安得倚天剑，跨海斩长鲸”这类动感十足的诗句来。

和中国古代的文人比起来，倒是现代社会的知识分子们需要好好地反思一下。当下，运动常被看作是文化人拥有的一种时尚，并被贴上了“小资”的标签，而不是像古代的文人那样，将运动内化为一种日常生活的“刚需”。所以，古代的文人能将运动“玩”得顺风顺水、得心应手，而对现代人来说，运动却更多地代表着一种奢侈、沉重甚至无奈。眼下，然而正在热播的电视剧《神探包青天》把包老爷拍成武林高手战场杀敌也不离谱，这个时候将中国古代文人彪悍的一面“晒”出来，不仅仅是希望改变一下我们对他们的“历史成见”，更重要的是，希望我们也能像他们一样，将运动化为自己生活的一部分，只有这样的才能传输更大正能量，早日实现伟大的“中国梦”指日可待！