老子出函谷关去到哪里了（老子出函谷关到六盘山修炼）

老子出函谷关去到哪里了（老子出函谷关到六盘山修炼）黄帝问道2、佐证：崆峒山有一个系列壁画，其中老君楼内南北二壁上有反映道教理念彩绘的“八十一化图”，描绘的是老子向胡人传道的故事，一共八十一幅画。从燕山山脉到太行山脉到六盘山，泾水发源，崆峒山就在平凉县源头附近的山上，按照堪舆结论，由于天庭在北天极的中心，太一进入天庭的玄牝之门有通过北斗进入北天极的特征，所以在应用中也作为冬至点使用，命名为北戴斗极为崆峒。本意应为空洞，作为山名叫崆峒山。按地舆特征，太一尽处进入天庭中心的控制坐标选址应在进入黄河的清河与进入渭水的汧河分水岭。但中间插入了泾河的源头，古人选址选在了泾河的源头。把龙门洞作为入地的玄牝之门。老子择了归隐故处应该正是老子真正的归宿，所以老子所谓不知所终，一定是弟子遵其命而故意隐瞒。

老子出函谷关到六盘山修炼，最终在崆峒山教化胡人，秦国得济。原因有三：

1、老子善堪舆之道，老子隐居龙兴之地。堪舆术是道家的看家本领，老子作为鼻祖，肯定能够掌握，所以对他来说到一个合适的地方传道，符合他的隐居的想法。

山势走向图

好大的一条龙

从燕山山脉到太行山脉到六盘山，泾水发源，崆峒山就在平凉县源头附近的山上，

按照堪舆结论，由于天庭在北天极的中心，太一进入天庭的玄牝之门有通过北斗进入北天极的特征，所以在应用中也作为冬至点使用，命名为北戴斗极为崆峒。本意应为空洞，作为山名叫崆峒山。按地舆特征，太一尽处进入天庭中心的控制坐标选址应在进入黄河的清河与进入渭水的汧河分水岭。但中间插入了泾河的源头，古人选址选在了泾河的源头。把龙门洞作为入地的玄牝之门。

老子择了归隐故处应该正是老子真正的归宿，所以老子所谓不知所终，一定是弟子遵其命而故意隐瞒。

2、佐证：崆峒山有一个系列壁画，其中老君楼内南北二壁上有反映道教理念彩绘的“八十一化图”，描绘的是老子向胡人传道的故事，一共八十一幅画。

黄帝问道

有很多人说这些都是传说，是后人杜撰的。传说不能都当做是假的，有的传说也是有一定可靠性，现在很多人都在研究《山海经》里面的事情可能是真实的。
函谷关距离崆峒山500多公里，很多人认为老子骑的是牛，要走这么远好像是不太可能。但是我们看，函谷关到西安到泾源县，完全是在溯河而上。

石刻

在崆峒山看到黄帝向广成子问道处的碑刻，黄河距离平凉不远，发源于崆峒山西麓的泾河，就是黄河最大的支流之一。也就是说，崆峒山也是在黄河旁边，属于黄河流域。古人的行动能力超乎今人。老子被唐太宗封为太上老君，而广成子被称为太上老君的化身。道教认为三清之一的太上老君有无数化身，比如老子、摩尼等，广成子也被认为是太上老君的化身之一。据道教说法，广成子为黄帝之时太上老君化身。《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”

老子去哪里了，顺着清流泾河直接到了崆峒山，我的猜想找到了佐证

3、老子在函谷关著书时，函谷关当时已属秦地，成为“秦之东门”，扼守着关中之地，抵函谷关即可认为到达秦国。所以老子在秦国隐居育人也是有道理的。泾源县北部的萧关，为关中四关之一（关中四关是东函谷关，东汉后被潼关取代，西大散关，南武关，北萧关。居其四关之中的地域统称关中），老子在崆峒山教化胡人，也是在秦国地盘。

历史记载：秦国受其恩惠，故为其吊丧。相传老子长寿，大约于周元王五年（前471）死于秦国，享年一百零一岁。《庄子·养生主》有："老聃死，秦失吊之，三号而出。

"老子弟子，受老子教育，于秦国兴起有千丝万缕的联系。老子在秦孝公没有继位之前就给秦国留下了预言，老子的这段话说明的秦国的起源到结束。

老子的预言：秦之国运与周分合，周秦同源，合起西陲，秦救周始为诸侯。秦周分离，离五百年，大合于秦，和十七年，霸王出。那时候的秦国还没有变法，也不是很强大，战国的几个国家还在进行着战争。就是在这种情况下老子留下这则预言。

渭河是黄河最大的支流，造就了关中平原，泾水是渭水支流；泾水和渭水汇聚于今天的西安，龙兴之地。为秦国统一六国造就了物质基础。大秦帝国自此兴起。

泾渭分明

以上论据虽不充足，但是对于一个春秋战国时期的人物来讲，以上证据已经难得了。所以，老子隐居泾河之源，龙兴之地；人之上源，天之下始；智慧兴发之地，也是必然。

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作者：新浪微博号：摩羯旅者元宇宙（2022年7月31日零时13分）